唐代杜甫《百憂集》：庭前八月梨棗熟，壹日能上樹千回。
唐代白居易《杏園中棗樹》：寄言遊春客，乞君壹回視，君愛繞拮柔，從君憐柳杞；君術悅月艷，不敢爭桃李；君若作大車，輪軸材須壹些。
宋代王安石：在實為美果，論材又良木。
明揭軌《棗亭春晚》：“昨日花始開，今日花已滿，倚樹聽嚶嚶，折花歌纂纂，美人浩無期，青春忽已晚；寫盡錦箋長，燒殘紅燭短；日夕望江南，彩雲天際處”。
宋代詩人梅曉臣在《豪州李蜜學寄禦棗壹篋》：“沛譙有巨棗，味甜蜜柑差。其赤如君心，其大如王瓜。嘗供趨門，豈及貧儒家。今見待士意，不異盧仝茶。食之天厭 ，詠德曾未涯”
2.贊美果樹的詩句棗樹1.桃李不言下自成蹊——西漢·司馬遷《史記·李將軍傳》
2.行園詩（南北朝·沈約）
寒瓜方臥壟，秋菇亦滿陂。
紫茄紛爛熳，綠芋郁參差。
初菘向堪把，時韭日離離。
高梨有繁實，何減萬年枝？
荒渠集野雁，安用昆明池？
3.和沈祭酒行園詩（南北朝·謝朓）
清淮左長薄，荒徑隱高蓬。回潮旦夕上，寒渠左右通。
霜畦紛綺錯，秋町郁蒙茸。環梨縣已紫，珠榴折且紅。
君有棲心地，伊我歡既同。何用甘泉側，玉樹望青蔥。
4.詩（魏晉·張載）
太谷石榴，木滋之最。膚如凝脂，汁如清瀨。江南都蔗，張掖豐柿。
三巴黃甘，瓜州素柰。凡此數品，殊美絕快。渴者所思，銘之裳帶。
3.人在棗樹下的詩句人在花叢中的詩句：
1、百花叢裏過，片葉不沾身
這句話的出處是逗萬綠叢中過，片葉不沾身地 出自《金剛經》。
湯顯祖的《牡丹亭》中有：
萬花叢中過，片葉不沾身。 曉帶輕煙間杏花，晚凝深翠拂平沙。長條別有風流處，密映錢塘蘇小家。 牽回百意鑄詩堂， 眾賦詩詞亦乎忙。 激揚毫情蕩九州， 傾註詩句展風流。 牡丹花下死，做鬼也風流.指壹個人周旋於很多女人之間卻沒有任何糾纏問題。
2、花心愁欲斷，春色豈知心。
紅牡丹
作者：王維 （唐代）
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。
3、蔔算子·詠梅
作者：毛主席
讀陸遊詠梅詞，反其意而用之。風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
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4.關於棗子的詩詞1、《又呈吳郎》唐·杜甫
堂前撲棗任西鄰，無食無兒壹婦人。
不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。
即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。
已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
白話譯文：
來堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰，因為她是壹個五食無兒的老婦人。若不是由於窮困怎會做這樣的事？正因她心存恐懼反更該與她相親。見妳來就防著妳雖然是多此壹舉，但妳壹來就插上籬笆卻甚像是真。她說官府征租逼稅已經壹貧如洗，想起時局兵荒馬亂不禁涕淚滿巾。
2、《國風·豳風·七月》
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農夫。
白話譯文：
六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月開始打紅棗，十月下田收稻谷。釀成春酒美又香，為了主人求長壽。七月裏面可吃瓜，八月到來摘葫蘆。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，養活農夫把心安。
3，《百憂集行》唐·杜甫
憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。
庭前八月梨棗熟，壹日上樹能千回。
即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。
強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。
入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。
白話譯文：
年少之時，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。當梨棗成熟之時，少年時能頻頻上樹摘取，壹日至少千回。可又想現在由於年老力衰，行動不便，因此坐臥多而行立少。
壹生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。不禁悲從中來，憂傷滿懷。壹進家門，依舊四壁空空，家無余糧，壹貧如洗。老夫老妻，相對無言，滿面愁倦之色。只有癡兒幼稚無知，饑腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃。
4、《清平樂·檢校山園書所見》宋·辛棄疾
連雲松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
白話譯文：
山園裏壹望無際的松林竹樹，和天上的白雲相連接。隱居在這裏，與世無爭，也該知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了壹份祭肉，又恰逢床頭的那甕白酒剛剛釀成，正好痛快淋漓地喝壹場。
西風起了，山園裏的梨、棗等果實都成熟了。壹群嘴饞貪吃的小孩子，手握著長長的竹竿，偷偷地撲打著樹上的梨和棗。別叫家人去驚動了小孩子們，讓我在這兒靜靜地觀察他們天真無邪的舉動，也是壹種樂趣呢。
5、《杏園中棗樹》唐·白居易
人言百果中，唯棗凡且鄙。
皮皴似龜手，葉小如鼠耳。
胡為不自知，生花此園裏。
豈宜遇攀玩，幸免遭傷毀。
二月曲江頭，雜英紅旖旎。
棗亦在其間，如嫫對西子。
東風不擇木，吹喣長未已。
眼看欲合抱，得盡生生理。
寄言遊春客，乞君壹回視。
君愛繞指柔，從君憐柳杞。
君求悅目艷，不敢爭桃李。
君若作大車，輪軸材須此。
白話譯文：
人們都說在各種果樹中，唯有棗樹既平凡，又粗鄙。
樹皮像開裂的凍手，樹葉像細小的鼠耳。
它為什麽沒有自知之明，也來開花在這杏園裏。
它怎能受到攀折賞玩，幸而沒有遇到傷害摧毀。
在二月的曲江江邊，各種花紅得風光旖旎。
棗樹也在它們中間，好像是嫫母對著西子。
春風對樹木倒沒有偏愛，它在溫暖的吹拂下成長，從不停止。
眼見得樹幹將要合抱，得盡了生生不息的天理。
且讓我傳話給春遊的客人，請回過頭來細細註視。
您如喜愛繞指的柔軟，聽憑您去憐惜柳和杞。
您如追求悅目的美麗，它不敢去競爭桃和李。
可是您要造壹輛大車，那車輪車軸的取材必須在此。
5.描寫大棗的詩句唐代杜甫《百憂集》：庭前八月梨棗熟，壹日能上樹千回。
唐代白居易《杏園中棗樹》：寄言遊春客，乞君壹回視，君愛繞拮柔，從君憐柳杞；君術悅月艷，不敢爭桃李；君若作大車，輪軸材須壹些。宋代王安石又說：在實為美果，論材又良木。
宋代詩人劉克莊有“棗木流傳容有偽，箋家穿鑿苦求真”。今人施蟄存有“書林喜發新財路，梨棗爭開小品書”。
明人，揭軌《棗亭春晚》：“昨日花始開，今日花已滿，倚樹聽嚶嚶，折花歌纂纂，美人浩無期，青春忽已晚；寫盡錦箋長，燒殘紅燭短；日夕望江南，彩雲天際處”。清代詩人蔣詩的：“水田聲裏疑無路，棗樹花香又壹村”；又有兒歌唱道：“金花銀葉片，端陽十裏香”。
棗鄉氏謠：扛上長桿打紅棗，對對姐妹對對笑。摘壹顆鮮棗放入嘴中，真是，嚼去馨生齒，摘來露滿林。
宋代趙 的“棗熟房櫳瞑，花妍院落明”。還有黃庭堅的“日顆暴千紅玉軟，風枝牽動綠羅鮮”。
而唐代大詩人劉長郷的詩中：“行過大山過小山，房上地下紅壹片”。現代詩人申愛萍的《秋，在紅色夢裏》：“……我們離得很近/因何迷茫，陌生，凝神/是壹串串珍珠放光/是壹叢叢瑪瑙，溢彩/仿佛漫步葡萄園/千架枝藤/莫不是葡萄嫁接的新品種/壹顆棗樹，壹蓬紅傘/鉆在樹下壹碰/飄壹掛紅瀑布/卷壹場紅色風/象似落英/砸得額頭絲疼”。
民間自古就有“壹日吃三棗，七十不顯老”的說法，西晉文學家傅 在《棗賦》中贊：“脆若嚼雪，甘如含蜜……全生卷氣，服之如神”。東晉詩人陶淵明也有：“黃花復 實，食之壽命長”的詩句。
宋代郭祥正也說：“甜出諸餳上，香居百果前”。半個世紀前詩人李木庵在延安留下的詩句：“長生果祝星雲壽紅棗湯過鱸腍鮮”。
他在《延安思》中寫道：“拋卷撥爐火，烤饃煮棗時，壹燈寒夜裏，此景暖人思”。宋代詩人梅曉臣在《豪州李蜜學寄禦棗壹篋》：“沛譙有巨棗，味甜蜜柑差。
其赤如君心，其大如王瓜。嘗供趨 門，豈及貧儒家。
今見待士意，不異盧仝茶。食之天厭 ，詠德曾未涯”。
明代李東陽的《若 夜饋送瓶棗》寫的壹片深情“異代神仙事不賒，如 丹棗勝如瓜，多情饋客詩兼遠，急 斜筐半步斜”。