描寫山水的古詩詞 1、《江南春》 唐·杜牧 千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 2、《錢塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。 3、《黃鶴樓》 唐·崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 4、《望嶽》 唐·杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。 5、《登嶽陽樓》 唐·杜甫 昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無壹字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。 5、《江畔獨步尋花》 唐·杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 6、《絕句》 宋·李清照 兩只黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。 7、《春泛若耶溪》 唐·綦毋潛 幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風吹行舟，花路入溪口。 際夜轉西壑，隔山望南鬥。
潭煙飛溶溶，林月低向後。 生事且彌漫，願為持竿叟。
8、《青溪》 唐·王維 言入黃花川，每逐青溪水。 隨山將萬轉，趣途無百裏。
聲喧亂石中，色靜深松裏。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川淡如此。 請留盤石上，垂釣將已矣。
9、《終南山》 唐·王維 太乙近天都，連山接海隅。 白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿，隔水問樵夫。
10、《秋登萬山寄張五》 唐·孟浩然 北山白雲裏，隱者自怡悅。 相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。 時見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。 何當載酒來，***醉重陽節。
11、《望洞庭湖贈張丞相》 唐·孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
12、《宿桐廬江寄廣陵舊遊》 唐·孟浩然 山瞑聽猿愁，滄江急夜流。 風鳴兩岸葉，月照壹孤舟。
建德非吾土，維揚憶舊遊。 還將兩行淚，遙寄海西頭。
13、《題破山寺後禪院》 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。
14、《登鸛雀樓》 唐·王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千裏目，更上壹層樓。
15、《涼州詞》 黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
16、《滕王閣詩》 唐·王勃 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
17、《登金陵鳳凰臺》 唐·李白 鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，壹水中分白鷺洲。 總為浮雲能破日，長安不見使人愁。
18、《早發白帝城》 唐·李白 朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
19、《望廬山瀑布》 唐·李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，穎是銀河落九天。
20、《望天門山》 唐·李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。
2.關於“山水”的詩句有哪些關於“山水”的詩句包括：
1、唐代杜牧《山行》
原文：
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
譯文：
深秋中沿著彎曲的小路登上遠山，在那白雲生成的地方居然還有人家。
停下車來是因為喜愛深秋楓林的晚景，染過秋霜的楓葉勝於二月紅花。
2、唐代王維《山居秋暝》
原文：
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
空曠的群山沐浴了壹場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上遊蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
3、唐代李白《秋登宣城謝脁北樓》
原文：
江城如畫裏，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公？
譯文：
江邊的城池好像在畫中壹樣美麗，山色漸晚時分我登上謝朓樓遠眺晴空。宛溪與句溪如同明鏡環抱著宣城，鳳凰與濟川兩橋如同落入人間的彩虹。
村落間泛起的薄薄寒煙繚繞於橘柚間，梧桐樹在深沈的秋色裏已經枯老。除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風懷想南齊詩人謝公？
4、唐代劉禹錫《望洞庭》
原文：
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤裏壹青螺。
譯文：
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨的銅鏡。
遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤裏托著壹枚青螺
5、宋代範仲淹《蘇幕遮·懷舊》
原文：
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
譯文：
碧雲飄悠的藍天，黃葉紛飛的大地，秋景連接著江中水波，波上彌漫著蒼翠寒煙。群山映著斜陽藍天連著江水。芳草不諳人情，壹直延綿到夕陽照不到的天邊。
6、唐代張九齡《湖口望廬山瀑布泉》
原文：
萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重雲。
日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水***氤氳。
譯文：
萬丈湍飛的瀑布從山間落下，望去像是從遙遠的天空降臨。奔騰直瀉沖擊著壹片片雜樹，噴灑濺落穿透了壹層層浮雲。
陽光照耀下如彩虹壹樣絢爛，天氣清和時像風雨壹樣可聞。靈異的山峰多具有秀麗景色，天空瀑布相融霧靄壹片氤氳。
7、唐代白居易《憶江南三首（其壹）》
原文：
江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
譯文：
江南的風景多麽美好，風景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？
8、宋代陸遊《遊山西村》
原文：
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文：
不要笑農家臘月裏釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景裏待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現壹個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。今後如果還能乘大好月色出外閑遊，我壹定拄著拐杖隨時來敲妳的家門。
3.描寫“山水”的詩句有哪些山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 __劉禹錫《陋室銘》
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 __歐陽修《醉翁亭記》
萬裏赴戎機，關山度若飛。 __《木蘭詩 / 木蘭辭》
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。 __白居易《長恨歌》
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 __李商隱《無題·相見時難別亦難》
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。 __納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
問君能有幾多愁？恰似壹江春水向東流。 __李煜《虞美人·春花秋月何時了》
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。 __岑參《白雪歌送武判官歸京》
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 __楊萬裏《小池》
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 __白居易《錢塘湖春行》
七八個星天外，兩三點雨山前。 __辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 __馬致遠《天凈沙·秋思》
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 __李白《行路難·其壹》
落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色。 __王勃《滕王閣序》
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 __王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
4.描寫山水的詩句都有哪些描寫山水詩句有：
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪柳宗元《江雪》
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情白居易《長恨歌》
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山李白《行路難·其壹》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍白居易《憶江南·江南好
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤白居易《錢塘湖春行》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同楊萬裏《曉出凈慈寺送林子方》
會當淩絕頂，壹覽眾山小杜甫《望嶽·岱宗夫如何》
大漠孤煙直，長河落日圓王維《使至塞上》
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜蘇軾《飲湖上初晴後雨》
不識廬山真面目，只緣身在此山中蘇軾《題西林壁》
白日依山盡，黃河入海流王之渙《登鸛雀樓》
我住長江頭，君住長江尾李之儀《蔔算子·我住長江頭》
江深竹靜兩三家，多事紅花映白花杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
長江悲已滯，萬裏念將歸王勃《山中》
不知江月待何人，但見長江送流水張若虛《春江花月夜》
山隨平野盡，江入大荒流李白《渡荊門送別》
5.描寫"中國山水"的詩句有哪些描寫"中國山水"的詩句如下：
1、唐代杜甫的《望嶽》
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
2、唐代祖詠的《終南望余雪》
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。
3、唐代王維的《終南山》
太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
4、唐代杜甫的《登嶽陽樓》
昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無壹字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
5、唐代綦毋潛的《春泛若耶溪》
幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風吹行舟，花路入溪口。
際夜轉西壑，隔山望南鬥。
潭煙飛溶溶，林月低向後。
生事且彌漫，願為持竿叟。
6、唐代李白的《早發白帝城》
朝辭白帝彩雲間。千裏江陵壹日還。
兩岸猿聲啼不盡。輕舟已過萬重山。
7、唐代李白的《望天門山》
天門中斷楚江開。碧水東流至此回。
兩岸青山相對出。孤帆壹片日邊來。
8、宋代蘇軾的《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
9、唐代李白的《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10、唐代劉禹錫的《望洞庭》
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤裏壹青螺。
6.有關山水的古詩詩中山1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
（柳宗元：《江雪》）2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）3.會當淩絕頂，壹覽眾山小。
（杜甫：《望嶽》）4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）5.空山不見人，但聞人語響。
（王維：《鹿柴》）6.明月出天山，蒼茫雲海間。（李白：《關山月》）7.相看兩不厭，只有敬亭山。
（李白：《獨坐敬亭山》）8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）9.青山遮不住，畢竟東流去。
（辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》）10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）詩中水1.所謂伊人，在水壹方。
（《詩經?蒹葭》）2.水何淡淡，山島竦峙。（曹操：《觀滄海》）3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。
（駱賓王：《詠鵝》）4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》）5.山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
（陸遊：《遊山西村》）6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
（劉禹錫：《竹枝詞》）8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南》）9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
（楊萬裏：《小池》）10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇春江晚景》））李白的>日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。望水》唐司空曙高樓晴見水，楚色靄相和。
野極空如練，天遙不辨波。永無人跡到，時有鳥行過。
況是蒼茫外，殘陽照最多。《遠水》唐項斯渺渺浸天色，壹邊生晚光。
闊浮萍思遠，寒入雁愁長。北極連平地，東流即故鄉。
扁舟來宿處，仿佛似瀟湘。《蜀江水 》唐熊孺登日夜朝宗來萬裏，***憐江水引蕃心。
若論巴峽愁人處，猿比灘聲是好音。《水》唐徐夤火性何如水性柔，西來東出幾時休。
莫言通海能通漢，雖解浮舟也覆舟。湘浦暮沈堯女怨，汾河秋泛漢皇愁。
洪波激湍歸何處，二月桃花滿眼流。《大水》唐薛逢暴雨逐驚雷，從風忽驟來。
浪驅三島至，江拆二儀開。勢恐圓樞折，聲疑厚軸摧。
冥心問元化，天眼幾時回。《水》唐鄭谷竹院松廊分數派，不空清泚亦逶迤。
落花相逐去何處，幽鷺獨來無限時。洗缽老僧臨岸久，釣魚閑客卷綸遲。
晚晴壹片連莎綠，悔與滄浪有舊期。《詠水》唐張文琮標名資上善，流派表靈長。
地圖羅四瀆，天文載五潢。方流涵玉潤，圓折動珠光。
獨有蒙園吏，棲偃玩濠梁。
7.描寫山水的詩有哪些《鹿柴》王維 空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。 《鳥鳴澗》王維 人閑桂花落， 夜靜春山空。
月出驚山鳥， 時鳴春澗中。 《竹裏館》王維 獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。 《宿建德江》孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。 《山中》王維 荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。 《山居秋瞑》王維 空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 《過故人莊》孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。 《飲酒》陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
杜甫 《望嶽》 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲， 決眥入歸鳥。 會當淩絕頂， 壹覽眾山小。
《登嶽陽樓》 昔聞洞庭水， 今上嶽陽樓。 吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。
親朋無壹字， 老病有孤舟。 戎馬關山北， 憑軒涕泗流 王維 《終南山》 太乙近天都， 連山接海隅。
白雲回望合， 青靄入看無。 分野中峰變， 陰晴眾壑殊。
欲投人處宿， 隔水問樵夫。 《望洞庭湖贈張丞相》 八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤， 波撼嶽陽城。 欲濟無舟楫， 端居恥聖明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。 《宿桐廬江寄廣陵舊遊》 山瞑聽猿愁， 滄江急夜流。
風鳴兩岸葉， 月照壹孤舟。 建德非吾土， 維揚憶舊遊。
還將兩行淚， 遙寄海西頭。 常建 《題破山寺後禪院》 清晨入古寺， 初日照高林。
竹徑通幽處， 禪房花木深。 山光悅鳥性， 潭影空人心。
萬籟此俱寂， 但餘鐘磬音。
8.關於山水的詩有哪些關於山水的詩如下：
1、《過故人莊》
唐·孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
2、《江雪》
唐·柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
3、《春曉》
唐·孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
4、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
5、《鹿柴》
唐·王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
9.有關山水的詩有哪些第壹種類型：以道德精神為依照的人對自然山水美之欣賞。
這類山水自然詩，往往借用自然物來寄托自己的高貴品德、赤子情懷和遠大理想。是以道德精神為主的人對自然萬物的觀賞或人與自然的合壹。
在這些詩人眼裏，自然山水之所以為人們欣賞，並不僅在於自然山水本身的美，而主要是自然山水所蘊含的精神符合人的某種道德或精神。如屈原的《橘頌》、陶淵明的愛菊、周敦頤的愛蓮，都是如此。
如杜甫的《望嶽》： 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。 會當淩絕頂，壹覽眾山小。
這首詩是前四句描繪泰山高大壯偉的形象，境界壯闊雄奇。後四句抒發觀望泰山所產生的激昂心情。
作者將泰山描寫得如此氣勢磅礴，更顯出“會當淩絕頂”雄心之非凡，表達了作者青年時代的淩雲壯誌和遠大抱負。 戚繼光的《登盤山絕頂》： 霜角壹聲草木哀，雲頭對起石門開。
朔風邊酒不成醉，落葉歸鴉無數來。 但使雕龍銷殺氣，未妨白發老邊才。
勒名峰上吾誰與，故李將軍舞劍臺。 此詩蒼勁雄渾，氣韻生動，從眼前秋景落筆，極力渲染邊關秋色的蕭條蒼涼，由此襯托出詩人為國戍邊和不惜老死邊關的壯懷，使人體會到作者的寬廣胸懷和高尚情操。
清未屈大均的《雲州秋望》： 白草黃羊外，空聞觱篥哀。 遙尋蘇武廟，不上李陵臺。
風動群鷹擊，雲隨萬馬來。 關河無數柳，壹夜落龍堆。
這首詩作於詩人由祖籍廣東番禺攜妻至廣州時，時值秋天，茫茫草原，悲涼的觱篥，正好觸發了詩人蒼涼的情懷，在詩的後半部分，壯闊的畫面表達了詩人渴望出現壹個群鷹疾翔、萬馬奔騰的局面，從而將滿清王朝驅趕到遙遠的塞外的誌向。 杜Α⑨?巍⒙接巍⑿療?病⒊鋁戀鵲卻罅康納剿?勻皇?約懊?蠖?摹賭釓?俊だヂ亍貳ⅰ肚噅按骸ぱ?貳ⅰ肚迤嚼幀ち?躺健返鵲榷際欽庖環緞偷納剿?勻皇?慕蘢鰨?飫嗍?淖髡擼莧寮胰朧讕?竦撓跋旖仙睿?緣賴碌墓鄣楞源?勻唬?蚪?勻瘓拔鎰魑?窘嘈蟹嫉南笳骱腿宋木?竦耐饣?蚪?勻簧剿?墓凵凸榻嵊諍狼樽郴車氖惴ⅰ？第二種類型：以審美精神為依歸的人與山水自然的融合。
在中國的思想傳統中，對大自然最傾心的要數莊子和道家了。“道”作為道家學說中的最高概念，其意義向上可以推演為形而上學的宇宙論，向下也可以落實為人性論，在現實人生中加以體驗。
隨著魏晉玄學的興起，這個無所不在的“道”便集中到自然山水中來了。
莊子既啟發了人們對於自然美的發現，又使自然山水本身也成為“道”的化身。受老莊學說和道家影響的詩人，在創作山水詩的時候，便常以純粹審美的眼光來觀照洞察，並且將自然山水與人格主體融而為壹。
李白，就是此壹類型山水詩的傑出代表。 中國山水詩有壹個萌生、形成、發展的過程。
在《詩經》和《楚辭》中， 自然風物已漸漸成為壹種抒情手段了，但還沒有成為直接的審美觀照對象。晉 宋之際，詩人們將山水作為獨立審美對象，山水詩可謂正式誕生了，謝靈運是山水詩的開山鼻祖。
謝眺接踵而起，他們在山水詩的發展中占有重要地位。 李白的出現，開拓了中國山水詩前所未有的雄奇壯闊的大格局，崛起了壹座出神入化的高峰。
山水自然在李白的眼裏，已不僅僅是客觀的審美對象。我們讀他的詩，感覺到他在山水中已完全獲得身心的舒展，在山水中無拘無束，山水理解他，他也理解山水。
在李白的意識裏，有壹種泯壹物我的思想趨向，他在自然中看到了自我，看到自我的舒展、逍遙的無限空間，看到自我存在的價值和意義。從自然山水中他追求並獲得壹種不受任何拘束的大自在大逍遙。
即使是他對於功業的強烈追求，他的世俗誌願、欲望的不加任何掩飾的表達，也是與他的自然的人格範型分不開的。當他的誌願無法實現，備受壓抑地呼喊出“大道如青天，我獨不得出”時，便只有在雄山秀水巨江大海中獲取精神的解放了。
李白寫蜀道，寫天姥，那種我與天地精神相往來，與九州山川的分量相侔的廣度、高度和力度，早已廣為人知。即使是即景抒情的短章，人未直接出面，就已成為山水的靈魂了。
例如《與夏十二登嶽陽樓》： 樓觀嶽陽盡，川回洞庭開。 雁引愁心去，山銜好月來。
雲間連下榻，天上接行杯。 醉後涼風起，吹人舞袖回。
詩人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀後，讓樓去觀覽，川去迂回，讓雁牽愁心飛去，山銜好月走來。天地萬象都在不知不覺中成為人的生命和感情的載體了。
第三種類型：以宗教精神為依歸的人對山水自然的觀照。 與道家相同，佛家也有愛好自然的意向，佛教對於山水詩的影響也產生過巨大的影響。
趙抃《次韻範師道龍圖三首》之壹曰：“可惜湖山天下好，十分風景屬僧家”。古人有詩曰：“天下名山僧占多”。
這些詩句都道出了壹項基本事實：佛教與山水自然有著十分密切的關系。 中國山水詩的成熟期在公元五世紀劉宋時代，代表人物為謝靈運。
謝詩受 佛教影響，常常將山河大地視作佛影的化身。如《石壁立招提精舍》詩曰： 敬擬靈鷲山，尚想只洹軌。
絕溜飛庭前，高林映窗裏。 禪室棲空地，講宇析妙理。
石璧山在謝靈運的眼裏，被想象成閃耀佛光佛理的靈鷲山。庭前的瀑布飛流，窗後的高樹掩映，也都可以從中悟得佛理。