采 薇
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
李白·憶秦娥
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂遊原上清秋節，鹹陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕
送別
楊柳青青著地重，楊花漫漫攪天飛，柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。
涼州詞 王之渙.
黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
韋莊 金陵圖
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十裏堤。
試問閑愁都幾許？壹川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
賀鑄.青玉案
壹溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。
周紫芝.踏莎行
閑愁最苦，休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處。
辛棄疾.摸魚兒
細看來，不是楊花，點點是離人淚。
蘇 軾.水龍吟
寒蟬淒切。對長亭晚。驟雨初歇。都車帳飲無緒。留戀處。蘭舟催發。執手相看淚眼。
竟無語凝噎。念去去。千裏煙波。暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別。更那堪。
冷落清秋節。今宵酒醒何處。楊柳岸曉風殘月。此去經年 ，應是良辰美景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！ —— 柳永.雨霖鈴
春夜洛城聞笛 李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！
2.含楊柳思念的詩句宋·晏幾道： 渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。
折柳贈別
折柳贈別是中國古代的壹種行旅風俗，在詩文、戲曲和小說等文學作品中對此均有反映。《三輔黃圖·橋》："霸（灞）橋，在長安東，跨水作橋。漢人送客至此，折柳贈別。"這是有關折柳贈別的最早文字記載。因此壹般認為此俗形成於秦漢時。這座富有特殊文化意義的古橋，迄今還橫跨在西安市東郊灞水上，有"灞柳風雪"之稱，列入"關中八景"。
折柳贈別習俗是如何形成的？或日戰國末年，秦將王翦率兵伐楚，關中父老送至灞上。時值暮春，翠柳低垂，風吹絮落。父老們折下鮮嫩的柳枝，插在出征將士的盔甲上，以示祝吉。後來，秦軍平燕滅齊，連年出關，折柳贈別逐漸成為送行定式，並隨秦的統壹普及為全國性的習俗。
上述民間傳說於史籍記載無征。因而多數人認為折柳贈別習俗的形成，與"柳"、"留"諧音有關，折柳以贈行人，是借此表達依依不舍的留戀之情。《詩經·小雅·采薇》中"昔我往矣，楊柳依依"的歌詠，反映了這種諧音取意的民俗文化內涵在西周時已經產生。
另壹種解釋是，折柳贈別是對旅人行途安全的祝吉。古人視柳樹為可以辟邪卻鬼的"鬼怖木"，北魏賈思勰《齊民要術》載："正月旦取柳枝著戶上，百鬼不入家。"段成式《酉陽雜俎》載："三月三日，賜侍臣細柳圈，言帶之可免蠆毒。"此外還有清明時節貼柳葉於鬢之俗，稱為"柳葉符"，也點明柳的符箓性功能。凡此，均能映證折柳贈別的避邪寓意--行人帶上它，可使鬼魅望而生畏，遠遠躲開，確保旅程的平安。
有人指出，古人的折柳贈別不僅用於親朋相別之際，還用於對遠方家人親友的思念，如崔湜《折楊柳》詩："二月風光半，三邊戍不還；年華妾自惜，楊柳為君攀。"李白《宣城送劉副使入秦》詩："無令長相思，折斷楊柳枝。"這種懷遠之情的發展，是將折下的柳枝寄給所懷的對象，唐詩中抒寫這種情懷與風俗的篇章甚多，如盧照鄰："攀折聊將寄，軍中書信稀"；韋承慶："萬裏邊城地，三春楊柳節。不忍擲年華，含情寄攀折"；張九齡："纖纖折楊柳，持此寄情人"，等等。由此引出折柳贈別習俗深層的文化蘊涵：柳是故裏和親情的象征，行人遊子不僅能夠借以慰藉羈旅異鄉的寂寞孤獨，而且能夠時常激發對故鄉和親人的懷念。準此，李白所謂"此夜笛中聞折柳，何人不起故園情"（《春夜洛城聞笛》）的寓意，便是最為貼切的解釋。
3.關於柳的思鄉詩句01. 請君試問東流水，別意與之誰短長？ ——李白
02. 勸君更進壹杯酒，西出陽關無故人。 ——王維
03. 日幕征帆何處泊，天涯壹望斷人腸。 ——孟浩然
04. 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 ——李白
05. 海內存知已，天涯若比鄰。 ——王勃
06. 舉頭望明月，低頭思故鄉。 ——李白
07. 但願人長久，千裏***嬋娟。 ——蘇軾
08. 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 ——王維
09. 若為化得身千億，散向峰頭望故鄉。 ——柳宗元
10. 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 ——李商隱
11. 春風又綠江南岸，明月何時照我還。 ——王安石
12. 不知何處吹蘆菅，壹夜征人盡望鄉。 ——李益
13. 浮雲遊子意，落日故人情。 ——李白
14. 悠悠兮離別，無因兮敘懷。 ——徐淑
15. 本知人心不似樹，何意人別似花離。 ——蕭子顯
16. 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 ——李商隱
17. 相思相見知何日，此時此夜難為情。 ——李白
18. 無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。 ——晏殊
19. 別後不知君遠近，觸目淒涼多少悶！ ——歐陽修
20. 梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 ——周紫芝
21. 惆悵曉鶯殘月，相別。從此隔音塵。 ——韋莊
22. 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。 ——柳永
23. 此去經年，應是良辰好景虛設。 ——柳永
24. 離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮瀠瀠。 ——張先
25. 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 ——歐陽修
26. 迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。 ——周邦彥
27. 生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。 ——李清照
28. 凝眸處，從今又添、壹段新愁。 ——李清照
29. 馬上離魂衣上淚，真自個、供憔悴。 ——程垓
30. 何處合成愁，離人心上秋。 ——吳文英
4.帶柳的詩句有哪些梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。 —— 晏殊《無題·油壁香車不再逢》
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 —— 王昌齡《閨怨》
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。 —— 劉禹錫《竹枝詞二首·其壹》
雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。 —— 程顥《春日偶成·雲淡風輕近午天》
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。 —— 司馬光《客中初夏》
風回小院庭蕪綠，柳眼春相續。 —— 李煜《虞美人·風回小院庭蕪綠》
西城楊柳弄春柔。 —— 秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》
蛾兒雪柳黃金縷。 —— 辛棄疾《青玉案·元夕》
池塘生春草，園柳變鳴禽。 —— 謝靈運《登池上樓》
5.帶柳字的詩句思念采 薇 昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。 李白·憶秦娥 簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂遊原上清秋節，鹹陽古道音塵絕。
音塵絕，西風殘照，漢家陵闕 送別 楊柳青青著地重，楊花漫漫攪天飛，柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。 涼州詞 王之渙. 黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 韋莊 金陵圖 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十裏堤。 試問閑愁都幾許？壹川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
賀鑄.青玉案 壹溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。 周紫芝.踏莎行 閑愁最苦，休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處。
辛棄疾.摸魚兒 細看來，不是楊花，點點是離人淚。 蘇 軾.水龍吟 寒蟬淒切。
對長亭晚。驟雨初歇。
都車帳飲無緒。留戀處。
蘭舟催發。執手相看淚眼。
竟無語凝噎。念去去。
千裏煙波。暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪。
冷落清秋節。今宵酒醒何處。
楊柳岸曉風殘月。此去經年 ，應是良辰美景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說！ —— 柳永.雨霖鈴 春夜洛城聞笛 李白 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
6.含楊柳思念的詩句李商隱《贈柳》： 章臺從掩映，郢路更參差. 見說風流極，來當婀娜時. 橋回行欲斷，堤遠意相隨. 忍放花如雪，青樓撲酒旗. 厲鶚《楊柳枝詞》 玉女窗前日未曛，籠煙帶雨漸氤氳. 柔黃願借為金縷，繡出相思寄與君.王觀 銅駝陌上新正後，第壹風流除是柳. 勾牽春事不如梅，斷送離人強似酒. 東君有意偏撋就，慣得腰肢真個瘦. 阿誰道妳不思量，因甚眉頭長恁皺. 毛澤東《蝶戀花·答李淑壹》我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九.問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒.寂寞嫦娥舒廣袖，萬裏長空且為忠魂舞.忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨.《送別》楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛.楊柳折盡花飛盡，借問行有歸不歸.李商隱 《離亭賦得折楊柳》暫憑尊酒送無聊，莫損愁眉與細腰. 人世死前惟有別，春風爭擬惜長條？ 李白《春夜洛城聞笛》誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城. 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？柳詠《雨霖霖》寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇.都（dū）門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發.執手相看淚眼，竟無語凝噎.念去去，千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊. 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月.此去經年，應是良辰好景虛設.便縱有千種風情，更與何人說.王之渙《涼州詞》黃河遠上白雲間， 壹片孤城萬仞山. 羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關. 戴叔倫《堤上柳》垂柳萬條絲，春來織別離. 行人攀折處，是妾斷腸時.白居易《楊柳枝詞》壹樹春風千萬枝，嫩如金色軟於絲. 永豐西角荒園裏，盡日無人屬阿誰？。
7.用柳樹表達思念的詩詞句（要具體的《詩經 采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。
張九齡："纖纖折楊柳，持此寄情人"
盧照鄰："攀折聊將寄，軍中書信稀"；
韋承慶："萬裏邊城地，三春楊柳節。不忍擲年華，含情寄攀折"；
崔湜《折楊柳》詩："二月風光半，三邊戍不還；年華妾自惜，楊柳為君攀。"
李白《宣城送劉副使入秦》詩："無令長相思，折斷楊柳枝。"
春夜洛城聞笛李白"誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故國情？"
楊柳亂成絲，攀折上春時。——梁簡文帝《折楊柳》
美人結長想，對此心淒然。攀條折春色，遠寄龍庭前。——李白《折楊柳》
主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。——李賀《致酒行》
8.關於楊柳的表達思念之情的詩句宋·晏幾道： 渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。
折柳贈別
折柳贈別是中國古代的壹種行旅風俗，在詩文、戲曲和小說等文學作品中對此均有反映。《三輔黃圖·橋》："霸（灞）橋，在長安東，跨水作橋。漢人送客至此，折柳贈別。"這是有關折柳贈別的最早文字記載。因此壹般認為此俗形成於秦漢時。這座富有特殊文化意義的古橋，迄今還橫跨在西安市東郊灞水上，有"灞柳風雪"之稱，列入"關中八景"。
折柳贈別習俗是如何形成的？或日戰國末年，秦將王翦率兵伐楚，關中父老送至灞上。時值暮春，翠柳低垂，風吹絮落。父老們折下鮮嫩的柳枝，插在出征將士的盔甲上，以示祝吉。後來，秦軍平燕滅齊，連年出關，折柳贈別逐漸成為送行定式，並隨秦的統壹普及為全國性的習俗。
上述民間傳說於史籍記載無征。因而多數人認為折柳贈別習俗的形成，與"柳"、"留"諧音有關，折柳以贈行人，是借此表達依依不舍的留戀之情。《詩經·小雅·采薇》中"昔我往矣，楊柳依依"的歌詠，反映了這種諧音取意的民俗文化內涵在西周時已經產生。
另壹種解釋是，折柳贈別是對旅人行途安全的祝吉。古人視柳樹為可以辟邪卻鬼的"鬼怖木"，北魏賈思勰《齊民要術》載："正月旦取柳枝著戶上，百鬼不入家。"段成式《酉陽雜俎》載："三月三日，賜侍臣細柳圈，言帶之可免蠆毒。"此外還有清明時節貼柳葉於鬢之俗，稱為"柳葉符"，也點明柳的符箓性功能。凡此，均能映證折柳贈別的避邪寓意--行人帶上它，可使鬼魅望而生畏，遠遠躲開，確保旅程的平安。
有人指出，古人的折柳贈別不僅用於親朋相別之際，還用於對遠方家人親友的思念，如崔湜《折楊柳》詩："二月風光半，三邊戍不還；年華妾自惜，楊柳為君攀。"李白《宣城送劉副使入秦》詩："無令長相思，折斷楊柳枝。"這種懷遠之情的發展，是將折下的柳枝寄給所懷的對象，唐詩中抒寫這種情懷與風俗的篇章甚多，如盧照鄰："攀折聊將寄，軍中書信稀"；韋承慶："萬裏邊城地，三春楊柳節。不忍擲年華，含情寄攀折"；張九齡："纖纖折楊柳，持此寄情人"，等等。由此引出折柳贈別習俗深層的文化蘊涵：柳是故裏和親情的象征，行人遊子不僅能夠借以慰藉羈旅異鄉的寂寞孤獨，而且能夠時常激發對故鄉和親人的懷念。準此，李白所謂"此夜笛中聞折柳，何人不起故園情"（《春夜洛城聞笛》）的寓意，便是最為貼切的解釋。