頂真是古代詩歌表達手法的壹種。下面是由我為大家整理的具有頂真手法的古詩，希望可以幫助到大家!
具有頂真手法的古詩(壹)
白雲歌送劉十六歸山唐代：李白
楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。
長隨君，君入楚山裏，雲亦隨君渡湘水。
湘水上，女蘿衣，白雲堪臥君早歸。
譯文
楚山和秦山之上都有白雲，白雲到處長久地跟隨著您。
長久跟隨您，您進入楚山裏，白雲也跟著妳渡過了湘水。
湘水之上，有仙女穿著蘿衣，白雲可以躺臥您要早回歸。
註釋
⑴劉十六：李白友人，名字不詳。?十六?是其在家族中兄弟間排列長幼的次序數，唐時常用這種次序數來稱呼人。
⑵楚山：這裏指今湖南地區，湖南古屬楚疆。秦山：這裏指唐都長安，古屬秦地。
⑶湘水：湘江。流經今湖南境內，北入長江。《水經註?湘水》：?湘水出零陵始安縣陽海山。?漢東方朔《七諫?哀命》：?測汨羅之湘水兮，知時固而不反。?
⑷女蘿衣：指的是屈原《九歌?山鬼》中的山中女神。《楚辭?九歌?山鬼》：?若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿。?王逸註：?女蘿，菟絲也。?朱熹曰：?言被服之芳者，自明其誌行之潔也。?
⑸堪：能，可以。
具有頂真手法的古詩(二)
平陵東兩漢：佚名
平陵東，松柏桐，
不知何人劫義公。
劫義公，在高堂下，
交錢百萬兩走馬。
兩走馬，亦誠難，
顧見追吏心中惻。
心中惻，血出漉，
歸告我家賣黃犢。
譯文
在平陵這個地方的東邊，長滿了松柏和梧桐。
有壹天， 不知什麽人劫持了住在這裏的義公。
這些人把義公劫持到高門大堂之下，
脅迫他交出壹百萬銀錢和兩匹快馬才能贖人。
交出兩匹快馬的確已相當困難，更別說百萬銀錢了。
可是義公回頭見到追錢的小吏，心中只有悲痛無奈。
義公心中悲痛得就像血在流淌壹般。
只好帶口信給家人，賣掉那頭小黃牛湊錢來贖我!
註釋
⑴平陵：漢昭帝陵墓，在今陜西省鹹陽市西北七十裏處。
⑵松柏桐：指墓地。古代墓地多種植松柏梧桐。仲長統《昌言》說：?古之葬者，松、柏、梧桐以識墳。?
⑶?不知?句：不知是什麽人綁架了壹個善良的人。劫：劫持，綁架。義公：善良的人，大好人。壹說義公是姓義的人，壹說指義公翟義。
⑷高堂：高門大堂，代指官府衙門。
⑸?交錢?句：必須交出壹百萬錢外加兩匹快馬才能放人。走馬：善跑的馬。
⑹顧見：回頭看見。追吏：逼索財物的官吏。惻(c?)：悲痛。
⑺?心中?二句：因心中悲痛，心血都要滲出來了。漉(l?)：滲出。壹說?漉?作?流盡?解。
⑻?歸告?句：回去轉告家人把小黃牛賣掉湊線來贖人。犢(d?)：小牛。
具有頂真手法的古詩 (三)
憶金陵三首
作者：王安石 年代：北宋
覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍堂。
想見舊時遊歷處，煙雲渺渺水茫茫。
作者小傳：王安石(1021-1086)，字介甫，撫州臨川人。宋仁宗慶歷二年(1042)中進士後，曾任過地方官。神宗時為宰相，創新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反對。後辭官退居南京。他是北宋時期的政治家、思想家、文學家，文學成就頗高，影響甚巨。其詩長於說理，精於修辭，內容亦能反映社會現實。詞雖不多，卻風格高峻豪放，感慨深沈別具壹格。有《臨川集》。