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聆聽五月的訴說散文

五月,有壹個與詩歌有關的節日——端午;五月,有壹條與端午有關的江——汨羅江;五月,有壹位與汨羅江有關的詩人——屈原。公元前300多年前,屈原那驚世駭俗的壹躍,從此,拉開了五月的思念。

 追溯著這條江,壹股思念在泛濫,我們來聆聽汨羅江五月的訴說吧。三閭大夫——屈原,宵衣旰食,兢兢業業,為了國家的繁榮昌盛,他嘔心瀝血。可是,他被流放了,他空有抱負,卻無報國之門。即使流放途中,他還壹路了解民情,為缺衣少食的黎明百姓痛心疾首,為天下蒼生夜不能寐。皇帝重又啟用他了,他依然勤勤懇懇,治理荒政,把民族的命運視為己任。他雖有出色的才幹,但他的正直無私,使他難以立足官場。小人作祟,他再次被流放了。他悲憤難抑,對著汨羅江傾訴壯誌難酬的.悲傷,縱身壹躍。那壹躍,躍出了他對國家的忠誠,對山水的眷戀,也令我們扼腕長嘆。

 他氣吞山河的撞開了壹曲《天問》,這是中國詩壇上的壹朵奇葩,被譽為“千古萬古至奇之作”。屈原在汨羅江邊站成了壹個問號,天之尊貴,誰人敢問?屈原敢!壹生把民族利益,國家利益看得至高無上的屈原,仰天而問,可謂石破天驚。他問天,上天無法回答,汨羅江上空回旋著他宣泄被逐,被貶,不能報國的悲憤吶喊。

 壹篇《九章》濃墨重彩,那是屈原生命和情感的結晶,忠實地記錄了屈原壹生的抱負、追求、探索、不幸。“後皇嘉樹,橘徠服兮,受命不遷,生南國兮”,暈染了強烈而美好的愛國激情。“蘇世獨立,橫而不流”的橘樹,疊印著屈原的影子,他堅定地保守自己的情操,不隨波逐流,身處逆境,不改操守。屈原明誌高遠,橘頌余音裊繞,蕩氣回腸。

 壹部《楚辭》,是與《詩經》齊名的壹座豐碑,與日同輝;是中國古代文學殿堂裏壹門顯赫之學,流光溢彩。“它像水銀泄地,像麗日當空,像春天之於花卉,像火炬之於黑暗的無星之夜”。《楚辭》吹響了詩歌的集結號,它開創了詩人留名的先河,屈原也就成了第壹個留下名字的詩人。從此,把歷史上詩歌的集體合唱改成了個人獨唱,第壹次把詩歌結集。它的名句“路曼曼其修遠,吾將上下而求索”,千古流芳,激勵了多少有誌青年。

 後世的詩人都在續寫屈原沒有寫完的詩篇,範仲淹“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,是屈原愛國愛民的傳承;杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”頗得屈原真傳;辛稼軒“壯歲旌旗擁萬夫,錦檐突騎渡江初,燕兵夜娖銀胡,漢箭朝飛金仆姑。追往事,嘆今吾,春風不染白髭須”,“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎”是何等豪邁的英雄氣概,屈原的影子隨處可見。陸遊“死去元知萬事空,但悲不見九州同”,“報國欲死無戰場”,都有和屈原愛國者的***同悲憤。

 五月,龍舟竟舞,粽葉飄香,我們在紀念愛國詩人屈原;五月,江河卷起浪花,那是華夏大地如潮的思念;五月,我們在聆聽汨羅江千古悲情的訴說;五月,我們在續寫著那壹首首生動的愛國主義教育詩篇。