送僧遊縉雲
朱慶餘
但望青山去，何山不是緣。
寺幽堪講律，月冷稱當禪。
水落無風夜，猿吟欲雨天。
尋師若有路，終作緩歸年。
七絕 縉雲香爐峰
疊石敢淩空，
黛水月在松。
香爐吐白雲，
古寨沒林中。
菩薩蠻·黃龍寺回文詞
景奇多石堆山嶺，
嶺山堆石多奇景。
龍臥撫長松，
松長撫臥龍。
古寺藏空谷，
谷空藏寺古。
雲青引路人，
人路引青雲。
〔說明〕這是模仿蘇東坡寫的黃龍寺回文詞。蘇東坡《菩薩蠻》回文詞如下：“柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳。香汗薄紗涼，涼紗薄汗香。手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。”這首詞的回文方式，是兩兩隨句倒寫。筆者的同詞牌回文詞，用的就是這種方法。
〔直解〕這裏景觀奇特，妳看有那麽多巖石堆積在山嶺上；嶺山堆著巖石，於是增多了奇奇妙妙的景致。黃龍盤臥，撫護著千古長松；同樣松樹也在千秋聳立扶護著盤臥的龍。已有千多年歷史的佛寺就藏在空谷裏，空寂的山谷也喜歡永久存藏這千古名剎的原貌。雲煙垂青影，引導路上壹群群的行人；行人和路徑，似乎也通過自己的努力，引出了更快更高更遠的萬裏青雲。
黃龍山數字詩
壹山二麓護三塘，
四海人來逸興長。
五內平和瞻古寺，
六根清凈沐幽香。
七音八溢禽歌舞，
九野十方雲卷揚。
百卉千花傳佛語，
天安萬眾有慈航。
〔說明〕這是壹首七言律詩，詩中依次用了從“壹”至“萬”***十三個數目字。壹山，指黃龍山。二麓：指山開口處的兩邊山腳。三塘：從裏到外的三個放生池。五內：即脾、肺、腎、肝、心五臟。六根：指眼、耳、舌、鼻、身、意。七音：古樂理以宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵為七音。七音又指唇音、舌音、牙音、齒音、喉音、半舌音、半齒音等。《史記·樂書》有雲：“聞徵（讀zhǐ）音，使人樂善而好施。”八溢：古代天子專用的樂舞，溢指樂舞的行列。此處泛指鳥群飛舞的各種姿態。九野：天的中央和天的八方，指各地方；佛教指東、南、西、北、東南、東北、西南、西北及上、下諸方位。慈航：佛教稱佛以慈悲之心救度眾生，有如航船濟眾，使之脫離苦海。詩中又指黃龍山之飛舟石。
〔直解〕這壹座山的兩個山麓，挾護著三個水塘。四海人來炷香拜佛、旅遊觀光，安閑快樂的情緒綿生不已。誰也沒有哀傷怨恨，平和安泰地來瞻看千古名剎；誰也沒有絲毫的邪念而沐浴在幽香之中。林木蔥郁，鳥群操著各種音調在歌唱，排出各種隊列在飛舞；九州各地的雲霞也飄來了，在這上下四邊不同方位舒舒卷卷，遍撒光彩。這是壹個多麽美好的地方，各類仙草奇花，頻頻都在向人們傳來佛陀的話，說：為了使所有的人世世代代平安吉祥，老天爺在山上的松濤之間專門設置了壹艘能擺脫苦海的慈善航船！
作者： 施子江
2. 關於旅遊的詩句《天凈沙·秋思》馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
《石壁精舍還湖中作》 謝靈運
昏旦變氣候，山水含清暉。
清暉能娛人，遊子憺忘歸。
出谷日尚早，入舟陽已微。
林壑斂暝色，雲霞收夕霏。
芰荷叠映蔚，蒲稗相因依。
披拂趨南徑，愉悅偃東扉。
慮淡物自輕，意愜理無違。
寄言攝生客，試用此道推。
《憶江南》 白居易
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南。
《憶江南》 白居易
江南憶，
最憶是杭州：
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，
何日更重遊？
>王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢侯騎，都護在燕然。
>王籍
艅艎何泛泛，空水***悠悠。
陰霞生遠岫，陽景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
此地動歸念，長年悲倦遊
3. 描寫旅遊的古詩名句詩中山
1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山盡，黃河入海流.（王之渙：《登鸛雀樓》）
3.會當淩絕頂，壹覽眾山小.（杜甫：《望嶽》）
4.國破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》）
5.空山不見人，但聞人語響.（王維：《鹿柴》）
6.明月出天山，蒼茫雲海間.（李白：《關山月}）
7.相看兩不厭，只有敬亭山.（李白：《獨坐敬亭山》）
8.種豆南山下，草盛豆苗稀.（陶淵明：《歸園田居》）
9.青山遮不住，畢竟東流去.（辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》））
10.不識廬山真面目，只緣身在此山中.（蘇軾：《題西林壁》）
詩中水
1.所謂伊人，在水壹方.（《詩經?蒹葭》）
4. 描寫縉雲山詩句《題縉雲山鼎池二首》
年代： 唐 作者： 徐凝
黃帝旌旗去不回，空余片石碧崔嵬。
有時風卷鼎湖浪，散作晴天雨點來。
天地茫茫成古今，仙都凡有幾人尋。
到來唯見山高下，只是不知湖淺深。
《題毛祖房屋壁》
年代： 宋 作者： 馮時行
蔔築縉雲山下村，縉雲山色青滿門。
承當春色花成段，領略朋簪酒滿樽。
盡去機關馴虎豹，略推愷悌赦雞豚。
要知余慶須彌遠，堂上森然見子孫。
5. 描寫景區的詩句日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
——白居易《憶江南》
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
——杜甫《江畔獨步尋花》
碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。
——賀知章《詠柳》
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
——杜甫《絕句》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
——王維《送元二使安西》
兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。
——杜甫《絕句》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
——蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
——張誌和《漁歌子》
春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來。
——葉紹翁《遊園不值》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景壹時新。
——朱熹《春日》
千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
——杜牧《江南春》
忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。岑殘《白雪歌送武判官歸京》
渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。王維 《渭城曲》
春江潮水連海平，海上明月***潮生。張若虛《春江花月夜》
6. 形容旅遊的詩句旅遊
胡秉言
聽別人講外面很多好風光
心情是多麽的激動和向往
於是從自己活膩了的地方
跑到人家活膩了的地方
滿懷喜悅的心情去
回來滿身疲憊空空行囊
花掉自己辛苦掙來的錢
把那裏的人們來幫
旅遊是旅遊者的夢想
想看看自己想看的地方
看了景點總是有些失望
和自己的家鄉也沒有大的兩樣
旅遊來去是那麽多匆忙
購物花錢是那麽的大方
滿懷喜悅任性近乎瘋狂
到頭來就會大失所望 後悔抓狂
7. 關於旅行的詩句泊舟水心巖望漁網溪，異綠染人，雖荷田柳汁不足以寫其殊艷也。《漁網溪》
步步尋往跡，有處特依依。 ——陶淵明
知者樂水，仁者樂山。 ——孔丘
壹個人在旅遊時必須帶上知識，如果他想帶回知識的話。 ——約翰遜
沒有知識的旅遊者是壹只沒有翅膀的鳥。 ——薩阿迪
旅行對我來說，是恢復青春活力的源泉。——安徒生
旅行教給人們寬容之美德。 ——愛利克
旅遊使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒
旅行是真正的知識最偉大的發源地。 ——杜南
壹個人抱著什麽目的去遊歷，他在遊歷中，就只知道獲取同他的目的有關的知識。 ——盧梭
旅遊的作用就是用現實來約束想像：不是去想事情會是怎樣的，而是去看它們實際上是怎樣的。 ——約翰遜
天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目暢懷，足以極視聽之娛。 ——王羲之
在遠天底下，有許多我遲早要去，也終必能去的地方——我擺脫不了在心靈中流浪，又要在天地間流浪的命運的誘惑。
——余純順
乘興而行，興盡而返。 ——劉義慶
行路多者見識多。 ——托·富勒
旅遊是獲得愉悅感和浪漫性的最好媒介。 ——麥金托什
臨清風，對朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南。泊舟水心巖望漁網溪，異綠染人，雖荷田柳汁不足以寫其殊艷也。《漁網溪》
步步尋往跡，有處特依依。 ——陶淵明
知者樂水，仁者樂山。 ——孔丘
壹個人在旅遊時必須帶上知識，如果他想帶回知識的話。 ——約翰遜
沒有知識的旅遊者是壹只沒有翅膀的鳥。 ——薩阿迪
旅行對我來說，是恢復青春活力的源泉。——安徒生
旅行教給人們寬容之美德。 ——愛利克
旅遊使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒
旅行是真正的知識最偉大的發源地。 ——杜南
壹個人抱著什麽目的去遊歷，他在遊歷中，就只知道獲取同他的目的有關的知識。 ——盧梭
旅遊的作用就是用現實來約束想像：不是去想事情會是怎樣的，而是去看它們實際上是怎樣的。 ——約翰遜
天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目暢懷，足以極視聽之娛。 ——王羲之
在遠天底下，有許多我遲早要去，也終必能去的地方——我擺脫不了在心靈中流浪，又要在天地間流浪的命運的誘惑。
——余純順
乘興而行，興盡而返。 ——劉義慶
行路多者見識多。 ——托·富勒
旅遊是獲得愉悅感和浪漫性的最好媒介。 ——麥金托什
臨清風，對朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南史·梁宗室蕭恭傳》
壹個真正的旅行家必是壹個流浪者，經歷者流浪者的快樂、誘惑和探險意誌。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。
——林語堂
對青年人來
8. 關於 旅遊 詩句《石壁精舍還湖中作》 謝靈運
昏旦變氣候，山水含清暉。
清暉能娛人，遊子憺忘歸。
出谷日尚早，入舟陽已微。
林壑斂暝色，雲霞收夕霏。
芰荷叠映蔚，蒲稗相因依。
披拂趨南徑，愉悅偃東扉。
慮淡物自輕，意愜理無違。
寄言攝生客，試用此道推。
《憶江南》 白居易
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南。