1、孝經壹通看在手
唐
杜甫
《可嘆》
2、家藏壹卷古孝經
唐
薛逢
《鄰相反行》
3、孝經始向堂前徹
唐
杜荀鶴
《賀顧雲侍禦府主與子弟奏官（敕下時，年七歲》
4、孝經末後章
唐
寒山
《詩三百三首》
5、孝經末後章
唐
寒山
《詩三百三首》
6、讀至孝經章句匝
元
王哲
《減字木蘭花 自詠》
7、（臣嘗於經筵論奏仁宗皇帝謚日明孝
宋
蘇軾
《大行太皇太後挽詞二首》
8、孝先經笥謔兼忘
宋
蘇軾
《次韻張甥棠美晝眠？此詩為晁補之作？》
9、孝經論語教兒童
宋
陸遊
《農事稍間有作》
10、孝經章裏觀初學
宋
陸遊
《野步至近村》
11、孝經壹生行不盡
宋
陸遊
《寓嘆》
12、欲為鄉鄰講孝經
宋
陸遊
《自詠絕句》
13、有人頒孝經；意欲口打賊
清
袁枚
《詠史》
14、孝先經笥謔兼忘
宋
晁補之
《次韻棠美甥晝眠》
15、檀弓孝經不浪許
宋
陳傑
《書徐經阪先誌》
16、逐字教兒讀孝經
宋
仇遠
《憶窊石章氏女子》
17、經言事父孝
宋
林同
《聖人之孝十首·武王》
18、惟言在孝經
宋
林同
《賢者之孝二百四十首·劉瓛》
19、孝經雖始教
宋
林同
《賢者之孝二百四十首·王僧儒》
20、孝經惟泣誦
宋
林同
《賢者之孝二百四十首·徐份》
21、惟寶蒙求與孝經
宋
劉克莊
《書畫壹首》
22、伊大孝是經
宋
宋祁
《順祀詩》
23、孝先經笥謔兼忘
宋
蘇軾
《次韻張甥棠美晝眠》
24、孝廟經帷盛表章
宋
項安世
《挽程尚書詞》
25、孝經題幼誌
宋
許月卿
《暮春聯句九首》
26、手抄孝經不徹章
宋
楊萬裏
《跋尤延之左司所藏光堯禦書歌》
27、傳家刻孝經
宋
趙蕃
《魏辰州生日》
28、令因涕出受孝經
宋
趙與泌
《勸孝》
2.關於孝道的詩句1、《遊子吟》唐孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》清黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》宋王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》清蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》唐白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
壹始扶行壹初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
6、《慈母愛》元楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》元王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》唐韓愈
非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰壹勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》唐王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裏分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》唐張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又征兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》唐高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉淒然。
故鄉今夜思千裏，愁鬢明朝又壹年。
12、《步虛》唐司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
13、《送張參明經舉兼向涇州覲省》唐孟浩然
十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。
3.孝經中孝順父母的名言壹、禮者，敬而已矣。
解讀：所謂禮，就是壹種恭敬的態度罷了。如果認為禮就是壹套儀式，內心並不恭敬，這樣的人就算行禮，也是無禮之人。
二、身體發膚，受之父母。原句是《孝經·開宗明義》：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”
本指身軀、四肢、須發、皮膚，後亦泛指自己身體的全部，自身。三、愛親者，不敢惡於人； 敬親者，不敢慢於人。
意思是說，壹個懂得熱愛自己父母的人，就不敢厭惡別人的父母；壹個懂得敬奉自己父母的人，就絲毫不敢怠慢別人的父母。四、故不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。
壹個人如果不愛自己的父母親人而去愛其他人，就違背了做人的德行；不恭敬自己的父母長輩而去恭敬其他人，就違反了做人的規則。五、進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。
君子奉事君主，做事就要考慮如何竭盡全力，事後就要考慮有沒有過錯怎樣彌補，奉行順從君主美好的言行，糾正制止君主的錯誤舉動，所以君臣上下的關系親密。六、立身行道，名揚後世，以顯父母，孝之終也。
意思是：人在世上，遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。七、君子之事親孝，故忠可移於君；事兄悌，故順可移於長。
君子能孝親，必具愛敬之誠，以愛敬之誠，移作事君，必能忠於事君。他能敬兄，必具和悅態度。
以和悅態度移於事長，必能順於長官。八、子曰：愛親者，不敢惡於人，敬親者，不敢慢於人。
愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海。蓋天子之孝也。
孔子說：“能夠親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母。能夠尊敬自己父母的人，也不會怠慢別人的父母。
以親愛恭敬的心情盡心盡力地將雙親侍奉，而德行教化施之於黎民百姓，使天下百姓遵從效法，這就是天子的孝道呀。
4.有關“孝”的詩句慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
壹尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母壹百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
誰言寸草心，報得三春暉 孟郊
唐·白居易
梁上有雙燕。 翩翩雄與雌。
銜坭兩椽間。 壹巢生四兒。
四兒日夜長。 索食聲孜孜。
青蟲不易捕。 黃口飽難期。
咀爪雖欲弊。 心力不知疲。：
須臾千往來。 猶恐巢中饑。
辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。
喃喃教言語。 壹壹刷毛衣。
壹旦羽翼成。 引上庭樹枝。
舉翅不回顧。 隨風四散飛。
雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。
卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲。 爾當反自思。
思爾為雛日。 高飛背母時。
當年父母念。 今日爾應知
訓世孝弟詩十首
宋·邵雍
子孝親兮弟敬哥，休殘骨肉起風波。
劬勞恩重須當報，手足情深要取和。
公藝同居今古罕，田真***處子孫多。
如斯遐邇皆稱美，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，怡聲下氣與謙和。
難兄難弟名偏重，孝子賢孫貴自多。
負米尚難為薄養，讀書寧不擢高科。
仲由陳紀皆如此，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，訓賢妯娌事翁婆。
好遵孟母三遷教，須讀張公百忍歌。
孝友睦姻兼任恤，智仁聖義與中和。
當時曾子同楊博，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，光陰擲過疾如梭，
庭闈樂處兒孫樂，兄弟和時妯娌和。
孝弟傳家名不朽，金銀滿櫃富如何。
要知美譽傳今古，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，天時地利與人和。
莫言世事常如此，堪嘆人生有幾何。
滿眼繁華何足貴，壹家安樂值錢多。
奇哉讓梨並懷橘，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，晨昏定省莫蹉跎。
壹門孝友真難得，百歲光陰最易過。
和樂且耽宜自翕，彜倫攸敘在謙和，
班衣舞罷塤篪奏，子孝親兮弟敬哥。
5.關於"孝"的十條古詩詞1、《遊子吟》唐孟郊 慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫， 意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉. 2、《別老母》清黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無. 3、《十五》宋王安石 將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心. 4、《歲末到家》清蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新. 見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵. 5、《母別子》唐白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦. 關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛. 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人. 新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺. 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒. 壹始扶行壹初坐，坐啼行哭牽人衣. 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離. 不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌. 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝. 新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女. 但願將軍重立功，更有新人勝於汝. 6、《慈母愛》元楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲. 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊. 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱. 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余. 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書. 7、《墨萱圖》元王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下. 南風吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，遊子行路苦. 甘旨日以疏，音問日以阻. 舉頭望雲林，愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》唐韓愈 非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士. 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止. 翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市. 或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史. 又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕. 神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣. 聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟. 嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始. 罰壹勸百政之經，不從而誅未晚耳. 誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似. 9、《短歌行》唐王建 人初生，日初出.上山遲，下山疾. 百年三萬六千朝，夜裏分將強半日. 有歌有舞須早為，昨日健於今日時. 人家見生男女好，不知男女催人老. 短歌行，無樂聲. 10、《代北州老翁答》唐張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁. 自言老翁有三子，兩人已向黃沙死. 如今小兒新長成，明年聞道又征兵. 定知此別必零落，不及相隨同死生. 盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土. 在生本求多子孫，及有誰知更辛苦. 近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵. 安邊自合有長策，何必流離中國人.。
6.古代孝德的詩句古代關於孝德的詩句有“孔子著孝經，孝乃德之屬”、“誰言寸草心，報得三春暉”等。
（壹）孔子著孝經，孝乃德之屬。“孔子著孝經，孝乃德之屬”出自末徐熙創作的《勸孝歌》。詩曰“孔子著孝經，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。胎嬰未成人，十月懷母腹。渴飲母之血，饑食母之肉。兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。壹旦兒見面，母命喜再續。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。母臥濕簟席，兒眠幹被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。哺乳經三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。兒行千裏路，親心千裏逐。孝順理當然，不孝不如禽”。該詩描寫了母親從出生到長大成人過程中付出的艱辛。因此，“孔子著孝經，孝乃德之屬”，孔子之所以著孝經，是因為母親為兒子付出這麽多，孝敬母親是壹個人的品德，是理所應當的，不孝之人禽獸不如。
（二）誰言寸草心，報得三春暉。“誰言寸草心，報得三春暉”出自中唐詩人孟郊的《遊子吟》。詩曰：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！”該詩是壹首母愛的頌歌，描寫的是母子分離的時候慈母縫衣的普通場景，而表現的卻是詩人對母親深沈的內心情感。詩人把筆墨集中在慈母上，行前的此時此刻，老母壹針壹線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實壹點兒。慈母的壹片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。詩最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎麽報答得了呢。
7.關於孝的詩句大全1、慈母愛子，非為報也。——漢·劉安
2、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯璧》
3、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈
4、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——《格言聯璧》
5、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。——宋·呂公著
6、壹尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》
7、母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。——《格言集錦》
8、父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順。
9、顧我，復我。——《詩經》
10、尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》
11、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——唐·孟郊
12、老母壹百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》
13、天下無不是的父母；（）世間最難得者兄弟。——《格言聯璧》
14、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
15、父母德高；子女良教。——《格言對聯》
16、人見生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建
17、母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》
18、無父何怙，無母何恃？——《詩經》
19、婦不順也。——南北朝·顏之推
20、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我。
21、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。——《三字經》
22、有子且勿喜，無子固勿嘆。——唐·韓愈
23、十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》
8.古代孝德的詩句古代關於孝德的詩句有“孔子著孝經，孝乃德之屬”、“誰言寸草心，報得三春暉”等。
（壹）孔子著孝經，孝乃德之屬。“孔子著孝經，孝乃德之屬”出自末徐熙創作的《勸孝歌》。
詩曰“孔子著孝經，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為篤。
胎嬰未成人，十月懷母腹。渴飲母之血，饑食母之肉。
兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。
壹旦兒見面，母命喜再續。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。
母臥濕簟席，兒眠幹被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。
兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，舉止慮顛狀。
哺乳經三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。
劬勞辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。
有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。
兒行千裏路，親心千裏逐。孝順理當然，不孝不如禽”。
該詩描寫了母親從出生到長大成人過程中付出的艱辛。因此，“孔子著孝經，孝乃德之屬”，孔子之所以著孝經，是因為母親為兒子付出這麽多，孝敬母親是壹個人的品德，是理所應當的，不孝之人禽獸不如。
（二）誰言寸草心，報得三春暉。“誰言寸草心，報得三春暉”出自中唐詩人孟郊的《遊子吟》。
詩曰：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！”該詩是壹首母愛的頌歌，描寫的是母子分離的時候慈母縫衣的普通場景，而表現的卻是詩人對母親深沈的內心情感。詩人把筆墨集中在慈母上，行前的此時此刻，老母壹針壹線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實壹點兒。
慈母的壹片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。詩最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，詩人出以反問，意味尤為深長。
這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達的孝心怎麽報答得了呢。