“大夢誰先覺？平生我自知”意為：壹生只不過是看起來真實壹點的夢境，誰能夠先看穿這個呢？我生平所為只有我自己知道啊！出自明代羅貫中所作《三國演義》中卷八《定三分亮出茅廬》中。
原詩：
《大夢誰先覺》明代：羅貫中
大夢誰先覺？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日遲遲。
釋義：
壹生只不過是看起來真實壹點的夢境，誰能夠先看穿這個呢？我生平所為只有我自己知道啊！春天我在茅草屋裏睡足了覺，窗外的日光慢慢地移動。
擴展資料：
首先，從寫作角度來說，此詩為諸葛亮的出場，做了大氣盤旋的鋪墊。那麽對於小說中的人物刻畫和場景氛圍渲來說，起到了先聲奪人的作用。
其次，此詩是為諸葛亮量身訂做的，不僅十分符合諸葛亮的身份，而且壹開始就為諸葛亮戴上了壹頂智慧的帽子。說到這裏了，就必須要解釋壹下這首詩的意思了。
大夢，是道家對人生的壹種詮釋，在道思想中，夢既指混沌迷蒙的景象，又指人的感知與思想。“大夢誰先覺，平生我自知”，結合《三國演義》中的故事來理解，意思就是在這亂世之中，人人迷茫，驚慌失措，但人們知其然而不知其所以然，這其中的緣由壹直只有我才知道啊。
詩的第壹句，基本上就給諸葛亮在小說中的形象定了型。還有壹點，諸葛亮常自比管仲樂毅，詩句的意思正好與此呼應。後兩句“草堂春睡足，窗外日遲遲”，字面上的意思是，我在草堂春睡已足，我都已經從美夢中醒來了，可窗外的太陽還在慢慢吞吞的移動。
這句更深層的意思是表達諸葛亮雖然超然物外，遺世隱居，卻從未放棄心懷天下、等待伯樂到來的雄心。用“日”來隱喻賞識自己的伯樂、未來的明主，用“日遲遲”形容明主的到來太慢了。實際上這是說給劉備聽的，他在埋怨劉備來得太遲了。
因為戰亂年代，機會稍縱即逝，明主和賢臣相遇、相識、相知的機會實在是太難得了，也相當的寶貴。由此可見，羅貫中把這首詩放在此處、此時，何其高妙，簡直是神來之筆。
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