關於禮儀的詩句古詩及翻譯 1.關於"禮儀"的古詩
1、《禮記·經解》商朝 荀子
原文：禮之於正國也：猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
譯文：把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
2、《酬裴侍禦對雨感時見贈》唐代：李白
原文：
平生多感激，忠義非外獎。
禍連積怨生，事及徂川往。
譯文：妳平生多有使人感激不盡的行為，素有忠義的褒獎。近來卻禍事連連，天怒人怨，以往事業如流水消失。
3、《左傳·昭公二十五年》春秋末年魯國 左丘明
原文：
夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。
天地之經，而民實則之。
譯文：禮是天經地義的，也就是老天規定的原則，大地施行的正理，它是百姓行動的依據，不能改變，也不容懷疑。
4、《九歌·禮魂》先秦：屈原
原文：
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
姱女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
譯文：
祭祀禮已完畢緊緊敲起大鼓，傳遞手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得從容自如。春天供以蘭秋天又供以菊，長此以往不斷絕直到終古。
5、《周禮·春官·肆師》漢朝 周公旦
原文：
凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。
譯文：凡國家的大事，演習有關的禮儀，而協助大宗伯。
2.關於禮儀的詩句
1、《荀子.富國》商朝：禮之正於國家也，如權衡之於輕重也，如繩墨之於曲直也。
禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重，木工的黑線用以判曲直，圓規與直角尺用於量度方與圓。
2、《禮記·經解》商朝 荀子： 禮之於正國也：猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 禮之所以正國也，譬之：猶衡之於輕重也，猶繩墨之於曲直也。
禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
4、《荀子·大略》商朝 荀子： 禮之於正國家也，如權衡之於輕重也，如繩墨之於曲直也。
把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。
5、《群書治要·經解》商朝 荀子： 夫禮之於國也。猶衡之於輕重也。繩墨之於曲直也。
人立身處事必須遵照執行的基本原則。人如果失去了立身之處，就壹定會跌倒沈淪。
禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，***同認可的行為規範 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。
參考資料：
3.關於“文明禮儀”的詩句有哪些
1、不學禮，無以立。———《論語.季氏》
2、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.離婁下》
3、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 ———《禮記.曲禮上》
4、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
5、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
6、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
7、人在智慧上、精神上的發達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。——契訶夫
8、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
9、蜜蜂從花中啜蜜離開時營營地道謝，浮誇的蝴蝶卻是相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
11、讀詩書，尚禮儀，守綱常。——界李典《三國殺》
12、貴族重權利，百姓重禮儀。——阿·奧斯汀
13、四書五經入庭訓，儒行月令記燕居；所謂禮儀者，學之端也。——楚君儀《霹靂布袋戲》
14、言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。
15、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》
4.關於文明禮儀的古詩
九歌 禮魂 屈原
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
姱[1]女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
奉和皇帝上（ 壹作丘 ） 陳子昂
大君忘自（ 壹作物 ）我。
應（ 壹作膺 ）運居紫宸。
揖讓期明辟。
謳歌且順人。
軒宮帝圖盛。
皇極禮容申。
南面朝萬國。
東堂會百神。
雲陛旗常滿。
天庭玉帛陳。
鐘石和睿思。
雷雨被深仁。
承平信娛樂。
王業本艱辛。
願罷瑤池宴。
來觀農扈春。
卑宮昭夏德。
尊老睦堯親。
微臣敢拜手。
歌舞頌維新。
君子行 齊己
聖人不生，麟龍何瑞。梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時，進飼蠹骸H儔匚？煜氯伲？br>；恥必為天下恥。茍進不如此，退不如此，
亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？
5.有關禮儀的七言絕句古詩
1.早發白帝城（又名下江陵）
詩人：李白 朝代：唐
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山
2.大林寺桃花
詩人：白居易 朝代：唐
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
3.夜箏
詩人：白居易 朝代：唐
紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。
弦凝指咽聲停處，別有深情壹萬重。
4.秋夕
詩人：杜牧 朝代：唐
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
5.將赴吳興登樂遊原
詩人：杜牧 朝代：唐
清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。
欲把壹麾江海去，樂遊原上望昭陵。
6.贈別二首（其壹）
詩人：杜牧 朝代：唐
娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。
春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如。
7.漫成壹首
詩人：杜甫 朝代：唐
江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。
沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
8.重贈鄭鏈絕句
詩人：杜甫 朝代：唐
鄭子將行罷使臣，囊無壹物獻尊親。
江山路遠羈離日，裘馬誰為感激人。
9.別董大（二首其壹）
詩人：高適 朝代：唐
千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
10.已涼
詩人：韓偓 朝代：唐
碧闌幹外繡簾垂，猩色屏風畫折枝。
八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時。
6.有關“文明禮儀”的古詩有哪些
有關“文明禮儀”的古詩有：
1、《經》
唐 李嶠
漢室鴻儒盛，鄒堂大義明。
五千道德闡，三百禮儀成。
青紫方拾芥，黃金徒滿籝。
誰知懷逸辯，重席冠群英。
譯文：漢代學術之風盛行，朝廷大義當道。五千個人都能闡述道德，三百人都能講好禮儀。學士們身穿各色衣服，籠子裏裝滿了黃金，大家也不理睬。誰的學識最淵博呢？大家壹起來吟詩作對。
2、《賢者之孝二百四十首·張霸》
宋 林同
幼也知孝讓，居然合禮儀。
休疑汝尚小，須信我饒為
譯文：幼小的孩子也知道孝順禮讓，談到禮儀滔滔不絕。別懷疑他年齡很小，應該相信他很有教養。
3、《絕句》
宋 呂希哲
禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。
寒即加衣饑即食，孰為末節孰為先。
譯文：學習文明禮儀的人從幾百人變成了幾千人，這是順應上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饑餓了就吃飯，孰輕孰重大家自有判斷。
4、《禮記·經解》
商朝 荀子
禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。
譯文：文明禮儀對壹個來說，應該放在很重要的位置，就像曬直的繩子不能彎曲壹樣。
5、《絕句》
宋 王大烈
弧矢重懸舊禮儀，郎君又產玉麟兒。
便煩著眼從頭看，的似徐卿二子奇。
譯文：重新拿起弓箭，再溫習壹遍舊時的禮儀，郎君又寫下了玉麟兒這樣的佳作。耐心地從頭看完，確實讓人贊嘆不已。
擴展資料：
中國古代文明禮儀：
中國古代文明禮儀有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界認為文明禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生文明禮儀。實際上文明禮儀可分為政治與生活兩大部類。
政治類文明禮儀包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類文明禮儀的起源，按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類之本”，“君師者治之本”。在文明禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的文明禮儀。
7.關於禮儀的詩句
《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭。」安民哉！
敖不可長，欲不可從，誌不可滿，樂不可極。
賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質，直而勿有。
若夫，坐如屍，立如齊。禮從宜，使從俗。夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說人，不辭費。禮，不逾節，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質也。禮聞取於人，不聞取人。禮聞來學，不聞往教。
道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定。宦學事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節退讓以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。是故聖人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別於禽獸。
太上貴德，其次務施報。禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學也。夫禮者，自卑而尊人。雖負販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則誌不懾。 不學禮，無以立。”
———《論語.季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
8.文明禮儀的古詩有哪些
1.《經》詩人： 李嶠 朝代： 唐代
漢室鴻儒盛，鄒堂大義明。五千道德闡，三百禮儀成。青紫方拾芥，黃金徒滿籝。誰知懷逸辯，重席冠群英。
2.《絕句》詩人： 呂希哲 朝代： 宋代
禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。寒即加衣饑即食，孰為末節孰為先。
3.《絕句》詩人： 王大烈 朝代： 宋代
弧矢重懸舊禮儀，郎君又產玉麟兒。便煩著眼從頭看，的似徐卿二子奇。
4.《賢者之孝二百四十首·張霸》詩人： 林同 朝代： 宋代
幼也知孝讓，居然合禮儀。休疑汝尚小，須信我饒為。
5.《元日》詩人： 四錫 朝代： 宋代
去年元會立班時，簪紱光輝與禮儀。今日洺川逢歲旦，延留賓客樂昌期。朝雲暖潤輕陰散，晚日融明瑞景遲。遙念皇州春色早，宮花欲發萬年枝。