大堰河以養育我而養育她的家，
而我，是吃了妳的奶而被養育了的，
大堰河啊，我的保姆。
不錯，艾青壹首《大堰河，我的保姆》 是我中學時代最難忘的詩歌之壹，至今還記得他因此被稱為“吹蘆笛的詩人”。我當時還想著大堰河旁，蘆葦叢邊，詩人吹著蘆笛，演奏那種湧動在血液裏情懷的音樂，滿懷深情的呼喊“大堰河啊，我的保姆”。我想詩人是熱淚盈眶的。
《大堰河，——我的保姆》也是艾青正式踏入時代文壇的號角，壹位生命的養育者，壹個心懷勞苦大眾的感恩者，在時代降臨。這位來自浙江金華的詩人 帶著滿腔的熱血，為了親愛的家鄉，敬愛的祖國。
艾青具有著詩人普遍的感情“憂郁”，但是他又把“大地”，“太陽”作為意象。讓我不由想起壹位古代文學家範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。深沈的意象是他對祖國飽含深情的愛。“灰”“黃”“白”“混濁”詩人有著對大自然真切的感悟同是也反應這那個時代給他的回饋。
“為什麽我的眼裏常含淚水，因為我對這片土地愛的深沈”艾青用自由詩派的風格，拋棄了現代詩派的略帶脫離的想像。他回歸土地，回歸農民，回歸時代，在我國詩歌史上定了下深厚的腳印和基調。
對他在現代中國詩歌史上應處於什麽地位就難決定，但我是知道他不僅只是個詩人，而且對繪畫，文學藝術方面也有造詣與見解，在新中國成立前他曾經在延安魯迅藝術文學院文學系任教，主編過《詩刊》，新中國成立後任過《人民文學》副主編，他的詩作大多反映民族與勞動人民的苦難和命運，反映基層人民的現實生活和鬥爭，表現了對光明的向往追求和謳歌，風格雄渾樸素，有個性特色，著有詩集《向太陽》，《大堰河》，《北方》，《歸來的歌》，詩歌評論《詩論》，著長編小說《綠洲筆記》，譯文《原野與城市》等，對詩歌理論上主張內容和形式統壹，民族性和多樣性統壹，強調詩人的時代使命感！至此，艾青應處於什麽地位，應該由人民群眾來定論，不應該由個人來評定！