1，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
出自《警世賢文》之勤奮篇。寓意沒有經過痛苦的千錘百煉，美好的幸福，美好的品質不會輕易地來到，所以說，在痛苦中磨練自己，生命之火花才會閃爍。
2，讀書不覺春已深，壹寸光陰壹寸金
出自出自唐代王貞白的《白鹿洞二首》。意思是專心讀書，不知不覺中春天又快過完了，時間寶貴就像金子壹樣，應該珍惜。
3，年辛苦終事成，莫向光明惰寸功
出自杜荀鶴的《題弟侄書堂》。意思是少年時的辛苦勤勉將終身受用，然而要學有所成還必須要有時間的保證。
4，讀書破萬卷，下筆如有神
出自詩人杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》。意思是讀書只有讀透書，博覽群書，這樣落實到筆下，運用起來才能得心應手，有如神助壹般。
擴展資料
中國的讀書人自古就有勤學苦讀的傳統。晉代的時候，車胤借著螢火蟲發出的微弱光芒堅持不懈地苦讀，最終成為飽學之士，入朝為官。
同是晉朝的孫康借著冬天大雪映出的光亮如饑似渴讀書，最後他也入朝為官，成為壹個學富五車的壹代名士。但如果我們去探討這些文人學子苦讀的原因，很容易讓人想起《論語》中的壹句話“學而優則仕”。
“學而優則仕”是《論語》中子夏的名言，其實它前面還有壹句：“仕而優則學。”朱熹解釋說：“優，有余力也。”
這句話的意思是，從政者如果尚有余力，就應該不斷地學習、充實和提高自己；讀書人如果有余暇時間，應該去做官，檢驗平時所學。子夏在這裏提出了政府官員要終身學習的主張，強調學習和時間要結合。
但實際上，在科舉制度形成以前，讀書做官的影響並不大。隨著科舉取士的到來，讀書做官的觀念才開始壹步步深入人心。
科舉時代，讀書、及第、做官成為廣大讀書人的追求，這個時候的啟蒙教育也都強調“萬般皆下品，唯有讀書高”，以金榜題名、功名利祿的誘惑來規勸學童讀書。
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2.勤學苦讀的詩句勸學（唐）顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
冬夜讀書示子聿 （宋）陸遊 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
長歌行 《樂府歌辭》青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
少壯不努力，老大徒傷悲。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟 夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。入夜說話的聲音也已經消失了，但好像聽到低聲哭泣抽咽。
天亮後我繼續趕前面的路程，只能與逃走回來的老翁告別。少壯不努力，老大徒傷悲。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。君子曰：學不可以已。
青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁曝，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利；君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
幹越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然。…… 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕。風至苕折，卵子死。
巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射幹”，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。
木莖非能也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。
故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而中正也。物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。
肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。
強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。
施薪若壹，火就燥也；平地若壹，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉。
物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾烏鳥焉，醯酸而蚋聚焉。
故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。
騎驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心壹也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，無可寄讬者，用心躁也。
是故無冥冥之誌者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道不至，事兩君者不容。
目不能兩視而明，耳不能兩聽聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。
詩曰：“屍鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀壹兮。
其儀壹兮。心如結兮。”
故君子結於壹也。昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。
故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。
為善不積邪？安有不聞者乎？學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人，真積力久則入，學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。
為之，人也；舍之，禽獸也。故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。
故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。
禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。
端而言，蝡而動，壹可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口。
口耳之間則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。
君子之學也美其身，小人之學也以為禽犢。故不問而告謂之傲，問壹而告二謂之囋。
傲，非也，囋、非也；君子如向矣。富者不用買良田，書中自有千鍾粟。
安房不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀。
少壯不努力，老大徒傷悲 天道酬勤 冰凍三尺非壹日之寒 莫等閑，白了少年頭，空悲切 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》）。
3.關於苦學的詩句、名言、四字詞.急用詩句
顏真卿《勸學》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀詩遲。
朱熹
少年易學老難成，壹寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
名言
★業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。 --韓愈
★聰明出於勤奮，天才在於積累。 --華羅庚
★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之壹的靈感。--愛迪生
★成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話 --愛因斯坦
★人的大腦和肢體壹樣，多用則靈，不用則廢 -茅以升
★妳想成為幸福的人嗎？但願妳首先學會吃得起苦--屠格涅夫
★形成天才的決定因素應該是勤奮 ——郭沫若
成語
囊螢映雪
鑿壁借光
手不釋卷
聞雞起舞
夙興夜寐
焚膏繼晷
孜孜不倦
鍥而不舍
聞雞起舞
懸梁刺股
臥薪嘗膽
韋編三絕
兀兀窮年
聚沙成塔
水滴石穿
繩鋸木斷
通宵達旦
懸梁刺股
4.形容孩子刻苦讀書的詩句有哪些壹、宋代 葉采《暮春即事》
雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。
閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時。
譯：屋頂上兩只麻雀的影子在書案上移動，點點楊花飄入屋內。落到硯池中。
我靜心坐在小窗前毫不理會，依然潛心地讀著《周易》，不曉得春天過去了多少時間。
二、唐 顏真卿《勸學詩》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。
譯：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麽不知道要勤奮學習。
三、唐 王貞白《白鹿洞二首》
讀書不覺已春深，壹寸光陰壹寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
譯：專心讀書，不知不覺春天過完了，每壹寸時間就像壹寸黃金壹樣珍貴。
若不是被來往行人贊賞的逗笑打斷了思緒，我正在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢。
四、宋代：朱熹《勸學詩 / 偶成》
少年易老學難成，壹寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每壹寸光陰都不能輕易放過。
沒等池塘生春草的美夢醒來32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431356636，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裏沙沙作響了。
五、宋代：陸遊《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯：古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。
從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
5.關於寒窗苦讀的名言十年窗下無人問，壹舉成名天下知 昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。 知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。 相識滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。 近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。 運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，壹字值千金。
逢人且說三分話，未可全拋壹片心。 有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。 錢財如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。 當時若不登高望，誰信東流海洋深。
路遙知馬力，事久見人心。 兩人壹般心，無錢堪買金，壹人壹般心，有錢難買針。
相見易得好，久住難為人。 馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。
饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。 是親不是親，非親卻是親。
美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。 鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。 紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。
在家不會迎賓客，出外方知少主人。 黃金無假，阿魏無真。
客來主不顧，應恐是癡人。 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
誰人背後無人說，哪個人前不說人。 有錢道真語，無錢語不真。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。 鬧裏有錢，靜處安身。
來如風雨，去似微塵。 長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。
近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。 山中有直樹，世上無直人。
自恨枝無葉，莫怨太陽偏。 大家都是命，半點不由人。
壹年之計在於春，壹日之計在於寅，壹家之計在於和，壹生之計在於勤。 責人之心責己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。 寧可人負我，切莫我負人。
再三須慎意，第壹莫欺心。 虎生猶可近，人熟不堪親。
來說是非者，便是是非人。 遠水難救近火，遠親不如近鄰。
有茶有酒多兄弟，急難何曾見壹人。 人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中也有千年樹，世上難逢百歲人。 力微休負重，言輕莫勸人。
無錢休入眾，遭難莫尋親。 平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。
士者國之寶，儒為席上珍。 若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。 渴時壹滴如甘露，醉後添杯不如無。
久住令人賤，頻來親也疏。 酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。 積金千兩，不如明解經書。
養子不教如養驢，養女不教如養豬。 有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。
倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。 同君壹席話，勝讀十年書。
人不通今古，馬牛如襟裾。 茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。
白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。 救人壹命，勝造七級浮屠。
城門失火，殃及池魚。 庭前生瑞草，好事不如無。
欲求生富貴，須下死工夫。 百年成之不足，壹旦敗之有余。
人心似鐵，官法如爐。 善化不足，惡化有余。
水太清則無魚，人至察則無徒。 知者減半，省者全無。
在家由父，出家從夫。 癡人畏婦，賢女敬夫。
是非終日有，不聽自然無。 寧可正而不足，不可邪而有余。
寧可信其有，不可信其無。 竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。
命裏有時終須有，命裏無時莫強求。 道院迎仙客，書堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。 結交須勝己，似我不如無。
但看三五日，相見不如初。 人情似水分高下，世事如雲任卷舒。
會說說都是，不會說無禮。 磨刀恨不利，刀利傷人指。
求財恨不得，財多害自己。 知足常足，終身不辱。
知止常止，終身不恥。 有福傷財，無福傷己。
差之毫厘，失之千裏。 若登高必自卑，若涉遠必自邇。
三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。
小時是兄弟，長大各鄉裏。 妒財莫妒食，怨生莫怨死。
人見白頭嗔，我見白頭喜。 多少少年亡，不到白頭死。
墻有逢，壁有耳。 好事不出門，惡事傳千裏。
賊是小人，知過君子。 君子固窮，小人窮斯濫也。
貧窮自在，富貴多憂。 不以我為德，反以我為仇。
寧向直中取，不可曲中求。 人無遠慮，必有近憂。
知我者為我心憂，不知我者謂我何求。 晴天不肯去，只待雨淋頭。
成事莫說，覆水難收。 是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
忍得壹時之氣，免得百日之憂。 近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。
懼法朝朝樂，欺公日日憂。 人生壹世，草生壹春。
黑發不知勤學早，看看又是白頭翁。 月到十五光明少，人到中年萬事休。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。 人生不滿百，常懷千歲憂。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。 路逢險處難回避，事到頭來不自由。
藥能醫假病，酒不解真愁。 人貧不語，水平不流。
壹家有女百家求，壹馬不行百馬憂。 有花方酌酒，無月不登樓。
三杯通大道，壹醉解千愁。 深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。
惜花須檢點，愛月不梳頭。 大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風流。
受恩深處宜先退，得意濃時便可休。 莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。 休別有魚處，莫戀淺灘頭。
去時終須去，再三留不住。 忍壹句，息壹怒，饒壹著，退壹步。
三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。 生不論魂，死不認屍。
父母恩深終有別，夫妻義重也分離。
6.求各種金榜題名寒窗苦讀的詩詞句唐朝中期，有位著名的詩人孟郊。
他出身貧苦，從小勤奮好學，很有才華。但是，他的仕途卻壹直很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進士考試都落了榜。
唐德宗貞元十三年（公元797年），孟郊又赴京參加了壹次進士考試。這次，他進士及第了，而這時，他也已經46歲了。
他高興地作了壹首《登科後》的絕句，表達他當時愉快的心情： 昔日齷齪不足誇，今朝曠蕩恩無涯； 春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。 這首詩的意思是：過去那種窮困窘迫的生活是沒有什麽值得誇耀的，今天我高中了進士，才真正感到皇恩浩蕩；我愉快地騎著馬兒奔馳在春風裏，壹天的時間就把長安城的美景全看完了。
這首詩把詩人中了進士後的喜悅心情表現得淋漓盡致，其中"春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花"成為千古名句。"春風得意"原指讀書人考中後的得意心情，現在壹般形容事情辦成功，達到目的後那種得意洋洋的情態。