1、春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。
妾擬將身嫁與，壹生休。縱被無情棄，不能羞。——五代·韋莊《思帝鄉》
白話譯文：
春天的時候這個少女出門看到壹個美男子，然後壹見鐘情，認為只要自己能嫁給這個人，哪怕是最後被休棄也心甘情願。
2、蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。——宋代·李清照《點絳唇·蹴罷秋千》
白話譯文：
蕩罷秋千起身，懶得揉搓細嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠，她身上的涔涔香汗滲透著薄薄的羅衣。
突然進來壹位客人，她慌得顧不上穿鞋，只穿著襪子抽身就走，連頭上的金釵也滑落下來。她含羞跑開，倚靠門回頭看，又聞了壹陣青梅的花香。
3、眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——宋·辛棄疾《青玉案·元夕》
白話譯文：我千百次尋找她，都沒找到她，不經意間壹回頭，卻看見了她站立在燈火零落之處。
4、野有蔓草，零露漙兮。有美壹人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。——春秋時期·無名氏《國風·鄭風·野有蔓草》
白話譯文：野草蔓蔓連成片，草上露珠亮閃閃。有位美女路上走，眉清目秀美又艷。不期而遇真正巧，正好適合我心願。
5、野有蔓草，零露瀼瀼。有美壹人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧（cáng）。——春秋時期·無名氏《國風·鄭風·野有蔓草》
白話譯文：野草蔓蔓連成片，草上露珠大又圓。有位美女路上走，眉清目秀美容顏。不期而遇真正巧，與她幽會兩心歡。
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2.關於心動的句子讓人心動的句子
1.時間沒有等我，是妳忘了帶我走 ，我左手過目不忘的的螢火，右手裏是十年壹個漫長的打坐。
2.每個人都是壹個國王，在自己的世界裏縱橫跋扈，妳不要聽我的，但妳也不要讓我聽妳的。
3.壹個人身邊的位置只有那麼多，妳能給的也只有那麼多，在這個狹小的圈子裏，有些人要進來，就有壹些人不得不離開。
4.壹個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然後在某個不經意的瞬間，妳會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這麽忘記了。
5.不是每壹次努力都會有收獲，但是，每壹次收獲都必須努力，這是壹個不公平的不可逆轉的命題
6.記憶想是倒在掌心的水，不論妳攤開還是緊握，終究還是會從指縫中壹滴壹滴流淌幹凈。
7.我忘了哪年哪月的哪壹日 我在哪面墻上刻下壹張臉 壹張微笑著 憂傷著 凝望我的臉
8.我們微笑著說 我們停留在時光的原處 其實早已被洪流無聲地卷走
9.有些人會壹直刻在記憶裏的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的
10.那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。
3.有關心動的詩句作者：元稹離思·曾經滄海難為水曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。註釋 ①曾經：曾經到臨。
經：經臨，經過。 ②難為：這裏指“不足為顧”“不值得壹觀”的意思。
③除卻：除了，離開。這句意思為：相形之下，除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
此句與前句均暗喻自己曾經接觸過的壹段戀情。 ④取次：草草，倉促，隨意。
這裏是“匆匆經過”“倉促經過”或“漫不經心地路過”的樣子。不應解釋為“按次序走過”。
例：宋陸遊《秋暑夜興》：“呼童持燭開藤紙，壹首清詩取次成。”元朱庭玉《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離。”
⑤花叢：這裏並非指自然界的花叢，乃借喻美貌女子眾多的地方，暗指青樓妓館。 ⑥半緣：此指“壹半是因為……”。
⑦修道：指修煉道家之術。此處闡明的是修道之人講究清心寡欲。
⑧君：此指曾經心儀的戀人。譯文 曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，壹半是因為修道人的清心寡欲，壹半是因為曾經擁有過的妳。賞析 首二句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，是從《孟子·盡心》篇“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言”變化而來的。
兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀於海”比喻“遊於聖人之門”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。
巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其雲為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如松榯，美若嬌姬。
因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。“滄海”、“巫山”，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
“難為水”、“不是雲”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。
元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明“懶回顧”的原因。既然對亡妻如此情深，這裏為什麽卻說“半緣修道半緣君”呢？元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。
另外，這裏的“修道”，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的壹種感情上的寄托。
“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是壹致的，而且，說“半緣修道”更覺含意深沈。清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰“半緣君”，是薄情的表現，未免太不了解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海”、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。
後面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沈的抒情。張弛自如，變化有致，形成壹種跌宕起伏的旋律。
而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沈，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。“曾經滄海”二句尤其為人稱誦。
4.形容心動的句子形容心動的詩句大全
北方有佳人 絕世而獨立 壹笑傾人國 再笑傾人城…
大海無邊天作岸，山登絕頂我為峰
誰翻樂府淒涼曲，風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又壹宵。
黃鶴斷磯頭，故人曾到否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年遊
醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋…
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
壹生壹代壹雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮
庭中有枇杷樹，吾妻死之年手植也，今已亭亭如蓋矣。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？ 黃仲則 綺懷
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。 李益 寫情
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。 陳陶 隴西行
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。 武則天 如意娘
落花人獨立，微雨燕雙飛。 小山 臨江仙
掬水月在手，弄花香滿衣。 於史良 春山夜月
綠窗明月在，青史故人空。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。 蘇軾 蝶戀花
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 李白 行路難
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 杜甫 登高
近鄉情更怯，不敢問來人。 宋之問 渡漢江
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 張九齡 望月懷遠