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知人論世的例子詩歌

暫將此身寄,不死會歸秦

——讀杜甫《堂成》

近來練案十壹上有壹首古詩,很多同學看了答案後仍存許多疑惑,於是我決定在課上好好講講。這首詩是杜甫的《堂成》,學生們主要的疑惑有兩個,壹個是不能全面理解作者的情感,另壹個是不了解用典(楊雄)意欲何為。

堂成

杜甫

背郭堂成蔭白茅,緣江路熟俯青郊。

榿林礙日吟楓葉,籠竹和煙滴露梢。

暫止飛烏將數子,頻來語燕定新巢。

旁人錯比楊雄宅,懶惰無心作解嘲。

理解這首詩,首先要句句疏通,字字讀懂。描景句皆是美景,還有人與自然和諧相處的生機之景,無壹不透露這杜甫內心的安適與喜悅。但如果僅停留於此,對這首詩歌的解讀就淺化了。這也正是為什麽學生面對答案,所給出的許多困惑了。

要想理解透徹這首詩,還得從杜甫的生平入手。這首詩,是杜甫晚年於西南漂泊時期所作,寫於唐肅宗乾元三年,即760年。759年年底,杜甫來到成都,在朋友的幫助下,於百花潭北、萬裏橋邊營建壹所草堂。第二年春天,草堂落成。杜甫終於有了壹個憩息之所,結束了顛沛流離地漂泊,暫時過上了安穩的生活。

然而,國家的動亂還沒有結束。安史之亂於755年爆發,到763年才結束。杜甫來到景色怡人的川府,並沒有更多地心情去賞景,他的心,仍時刻關註著千裏之外的朝堂,他的心,仍時刻牽掛著受苦受難的百姓。

杜甫是為了避難才來的成都,雖然蜀山風光錦繡,但卻非終老之鄉。他曾在《成都府》中寫道,“信美無與適,側身望川梁。鳥雀各夜歸,中原杳茫茫。”他始終是個漂泊之人,不是故鄉的地方,總讓人內心難安,羈旅愁思凝結心頭,難以排遣。在成都住了幾年之後,他仍在詩中說“此身那老蜀,不死會歸秦”。

所以,面對新落成的草堂,他雖有許多欣喜之情,卻也有壹些難以派遣的仿徨與憂傷之意。

楊雄句,結合題目註釋,能夠理解到的是楊雄是何許人也,曾在成都關門著述,卻受到時人不解,於是寫《自嘲》以剖白心跡。楊雄寫《自嘲》說自己要闡明聖賢之道,無意功名富貴,但其實也借此發泄仕途不得意的憤懣之情。杜甫暫居草堂,有友說杜甫此堂可比楊雄宅,但杜甫卻表示自己並沒有像楊雄那樣精心創作,但也由於懶惰,懶得寫楊雄那《解嘲》,無心去發泄內心的牢騷抑或怨尤了。杜甫可不是壹個懶惰的人,此處卻用懶惰來表明自己,這並不矛盾,因為我們要把解讀放在“無心”二字上面。為什麽會如此“懶惰”“無心”呢?因為這裏始終是避難之所,而非久居之鄉啊。

杜甫的