關於制茶工具詩句 1.有關古代喝茶器具的古詩
《壹字至七字詩·茶》是詩人元稹所創作。
作品原文
茶，
趙玄荒院士刻石拓片《壹字至七字詩·茶》
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
作品註釋
⑴碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。
⑵羅織紅紗：茶篩是紅紗制成的。
⑶銚：煎茶器具。
⑷曲塵花：指茶湯上面的餑沫。
作品鑒賞
壹字至七字詩，俗稱寶塔詩，在中國古代詩中較為少見。元稹的這首寶塔詩，先後表達了三層意思：壹是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效。此詩壹開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾後盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結尾時，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒後飲茶有助醒酒。
這首詩饒有趣味，描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽、曲塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”。飲茶之時，應是夜後陪明月，晨前對朝霞，真是享受著神仙般快樂的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看雲”（《癡絕翁》）。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用。
首先要說這首詩的獨特之處。元稹以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別，而且讀起來朗朗上口，同時也描繪了茶的形態、功用和人們對它的喜愛之情。
作者簡介
元稹（779年-831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易***同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易並稱“元白”。
2.含有農用工具的詩句
田家 聶夷中
父耕原上田，子鋤山下荒。
六月禾未秀，官家已修倉。
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清平樂.村居 辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
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野老歌 張籍
老農家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
3.有關古代喝茶器具的古詩有哪些
1、當年曾勝賞，生香熏袖，活火分茶。
—— 李清照《轉調滿庭芳·芳草池塘》 12、茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。 —— 李濤《春晝回文》 3、正蹇驢吟影，茶煙竈冷，酒亭門閉。
—— 吳文英《無悶·催雪》 4. 蠶熟新絲後，茶香煮灑前。 （楊基） 5. 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。
（德祥） 6. 春風修禊憶江南，灑榼茶爐***壹擔。 （唐寅） 7、茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。
—— 張大烈《阮郎歸·立夏》 8、草堂荒產蛤，茶井冷生魚。 —— 裴迪《西塔寺陸羽茶泉》 9、山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。
—— 祝允明《首夏山中行吟》 10.葉書傳野意，檐溜煮胡茶。- -賈島《郊居即事》。
4.與工具有關的詩句
1、《月下獨酌》
唐·李白
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
2、《靜夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
3、《望月懷遠》
唐·張九齡
海上生明月，天涯***此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
4、《月夜憶舍弟》
唐·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋壹雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
5、《秋宵月下有懷》
唐·孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
5.描寫手工藝的詩句
針線倦拈，簾幃低卷，別般風味。
——楊無咎 沈李浮瓜冰雪涼。竹方床。
針線慵拈午夢長。——李重元 強拈針線解春愁，只是無情緒。
——趙雍 啟貼理針線，非獨學裁縫。手持未染彩，繡為白芙蓉。
——孟郊 日理絲機，宵拈針線。——陳德武 針線曾勞玉指柔。
——孫惟信1、鬼功神力：形容事物精妙高超，非人力所能為。2、神工鬼斧：象是鬼神制作出來的。
形容藝術技藝高超，不是人力所能達到的。3、能人巧匠：能：技能，才能。
指工藝技術高超的人。4、誤筆成蠅：把屏風上的因誤筆而成的汙點畫成蒼蠅。
形容繪畫技術十分高超。5、貫虱穿楊：能射中小小的虱子，能穿過楊樹葉子。
形容箭術高超。6、雄才蓋世：蓋：壓倒。
傑出的才能壓倒壹切。比喻才能高超，無與倫比。
7、點屏成蠅：屏：屏風。把屏風上的汙點畫成蒼蠅。
形容繪畫技術十分高超。8、神驚鬼怕：讓神仙吃驚，讓鬼神害怕。
形容人的武藝勇猛過人或技藝十分高超。9、殊行絕才：殊：特殊；絕：少有的。
指才能和德行都很高超，世上少有。10、神通廣大：神通：原是佛家語，指神奇的法術。
法術廣大無邊。形容本領高超，無所不能。
11、獨擅勝場：擅：獨攬；勝場：取勝的場地。形容技藝高超。
12、箭不虛發：虛：空。形容箭術高超，百發百中。
13、換鬥移星：改變星鬥的位置。比喻手段高超，神通廣大。
14、取法乎上：取法：取為法則。比喻效仿於高超、精湛的學識、技藝等。
15、鬥榫合縫：榫：榫頭，竹、木、石制器物或構件上利用凹凸相接處凸出的部分榫頭和卯眼非常適合，不露縫隙。形容手藝高超。
16、刻楮功巧：楮：壹種樹木。比喻技藝巧妙高超。
17、移山填海：移動山嶽，填平大海。指仙術法力高超。
現多比喻人類征服自然、改造自然的偉大力量和氣魄。18、崖岸卓絕：崖岸：形容人嚴峻如同陡壁；卓絕：高超難及。
指人品高尚，超越眾人。19、妙策如神：妙：神妙。
形容計策非常高超。20、良工巧匠：良工：手藝精良的工人；巧匠：技藝精巧的匠人。
指技藝高超的工匠。21、興會標舉：興會：情趣，興致；標舉：高超。
形容文章情致高超。22、金鎞刮膜：金鎞：傳說古印度治眼病的形如箭頭的金屬工具。
用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人復明。形容醫術高超，能使他人失而復明。
23、神工妙力：指功夫極其高超，幾非人力所能為。24、大顯神通：神通：原為佛家語，指無所不能的力量。
（25、鬼斧神工：象是鬼神制作出來的。形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。
26、楊穿三葉：原指射技高超。也比喻兄弟三人相繼科舉及第。
27、寫經換鵝：以書寫經文來換鵝。形容書法高超。
28、仰手接飛猱，俯身散馬蹄：接：迎面射；猱：猿類；馬蹄：壹種箭靶的名稱。揚起手射中飛猿，俯下身射破箭靶。
形容技藝高超。29、獨具慧眼：能看到別人看不到的東西，形容眼光敏銳，見解高超，能作出精細判斷。
30、妙手偶得：技術高超的人，偶然間即可得到。也用來形容文學素養很深的人，出於靈感，即可偶然間得到妙語佳作。
31、烹龍炮鳳：①比喻烹調珍奇肴饌。亦形容菜肴豪奢珍貴。
②比喻高超的藝術技藝。亦作“烹龍庖鳳”。
亦作“烹龍煮鳳”。32、矯矯不群：矯矯：翹然出眾的樣子；群：與眾不同。
形容高超出眾，不同壹般。33、玄妙入神：形容技藝學問已進入高超而神奇的境界。
34、鬥筍合縫：筍：通“榫”。榫頭和卯眼完全密合，沒有縫隙。
形容技藝高超。35、妙手天成：妙手：技藝高超的人；天成：象自然形成壹樣。
指寫作技藝高超的人，作品沒有雕琢的痕跡。36、獨出手眼：手眼：手段和眼力。
指觀察和處理問題的能力高超獨特，不同凡響。37、吳帶當風：唐畫家吳道子善畫佛像，筆勢圓轉，所畫衣帶如被風吹拂。
後人以之稱美其高超畫技與飄逸的風格。38、鬼刻神劖：猶言鬼斧神工。
形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。39、廣大神通：神通：指神奇的本領。
原為佛教語。形容本領、手段極為高超，無所不能。
40、千古卓識：卓：卓越，高超。指流傳千古而迄今未見超過其說法的卓越見識。
41、丹青過實：丹青：紅色和青色的顏料，借指繪畫。繪畫景物的美超過了實際景物。
形容繪畫技藝高超。42、箭無空發：形容箭術高超，百發百中。
6.關於茶禪的詩句
1、竹下忘言對紫茶，全勝羽copy客醉流霞。
錢起·唐《與趙莒茶宴》 譯文：翠竹下之下舉行茶宴，壹道飲紫筍茶，並壹致認為茶的味道比流霞仙酒還好。俗念雖全消，茶興卻更濃，直到夕陽西下才盡興而散。
2、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。李清照·宋《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》百 譯文：酒後更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。
3、無由持壹碗，寄與愛茶人。白居易·唐《山泉煎茶有懷》 譯文：手端著壹碗茶無需什麽理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
4、莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。張繼·唐《山家》 譯文：全家正忙著趁晴焙茶、曬谷。
屋子裏因為焙茶燒柴充滿煙霧，屋外曬場上的谷子又時時需要翻曬。 5、老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。
辛棄疾·宋《定風波·暮春漫興》 譯文：年老的時候，春天來了，覺得毫無興味，就像因喝酒過量而感到難受壹樣。而今只能在自己的小房子裏燒壹盤香，喝上度幾杯茶來消磨時光。