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屈原的詩詞中的美人

屈原的《離騷》詩中的“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,詩句中的美人指的是當時楚國的君主楚懷王。“香草美人”象征了忠君愛國的思想,其中的“香草”“美人”也喻指品德高尚的人,賢明的君主。美人的意象是比喻,或是比喻君王,或是自喻。前者如“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”, 後者如“眾女嫉余之娥眉兮,謠諑謂余以善淫”。屈原在很多部分是通過自怨而抒情的,所以全詩在情感上纏綿如泣。指楚懷王

屈原在《離騷》中采用的“美人香草”式的寓意手法已遠遠超過了《詩經》中的所謂“比興之義”。《詩經》中的比興往往只是壹首詩中的片斷,是壹種比較單壹的比喻和聯想,而屈原的作品卻有了極大的變化和發展。

首先,它開始把物與我,情與景糅合和交融起來,這已經不是簡單的以彼物比此物,或觸物以起興,而是把物的某些特質與人的思想感情、人格和理想結合起來,通過聯想和想象水乳交溶為壹體,寓情於物,見物知人,構成壹種象征體,從而極大地增強了詩歌的藝術張力。

在長詩《離騷》中,詩人抓住香花異草、佳木美林、男女情愛本身所具有的豐富的美學內涵,來美化抒情主體的形象和性格,