2. 關於龍的詩句霸氣大全
小學關於龍的詩句大全 1.關於龍的詩句
李嶠 龍銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。
帶火移星陸，升雲出鼎湖。希逢聖人步，庭闕正晨趨。
東方虬 相和歌辭·王昭君三首 掩涕辭丹鳳，銜悲向白龍。單於浪驚喜，無復舊時容。
令狐楚 相和歌辭·王昭君 錦車天外去，毳幕雲中開。魏闕蒼龍遠，蕭關赤雁哀。
陸龜蒙 相和歌辭·子夜四時歌四首·夏歌 蘭眼擡露斜，鶯唇映花老。金龍傾漏盡，玉井敲冰早。
來濟 出玉關 斂轡遵龍漢，銜淒渡玉關。今日流沙外，垂涕念生還。
閻朝隱 奉和登驪山應制 龍行踏絳氣，天半語相聞。混沌疑初判，洪荒若始分。
東方虬 昭君怨三首 掩淚辭丹鳳，銜悲向白龍。單於浪驚喜，無復舊時容。
孫逖 同洛陽李少府觀永樂公主入蕃 邊地鶯花少，年來未覺新。美人天上落，龍塞始應春。
陸海 題龍門寺 窗燈林靄裏，聞磬水聲中。更與龍華會，爐煙滿夕風。
應物 龍潭 石激懸流雪滿灣，五龍潛處野雲閑。暫收雷電九峰下，且飲溪潭壹水間。浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。回瞻四面如看畫，須信遊人不欲還。
若虛 樂仙觀 樂氏騎龍上碧天，東吳遺宅尚依然。悟來大道無多事，真後丹元不值錢。老樹夜風蟲咬葉，古垣春雨蘚生磚。松傾鶴死桑田變，華表歸鄉未有年。
貫休 江邊祠 松森森，江渾渾，江邊古祠空閉門。精靈應醉社日酒，白龜咬斷菖蒲根。花殘泠紅宿雨滴，土龍甲濕鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹靂。
貫休 送越將歸會稽 面如玉盤身八尺，燕語清獰戰袍窄。古嶽龍腥壹匣霜，江上相逢雙眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然別我歸稽巘。他年必帥邯鄲兒，與我殺輕班定遠。
貫休 少監三首 器琢仙珪美有餘，席珍國寶比難如。銜花乳燕看調瑟，衣錦佳人侍讀書。荀氏門風龍變化，謝家庭樹玉扶疏。即期寰海隆平日，歸佐吾皇侍玉除。
貫休 少監三首 益友相隨益自強，趨庭問禮日昭彰。袍新宮錦千人目，馬駿桃花壹巷香。偏愛曾顏終必及，或如韓白亦無妨。八龍三虎森如也，萬古千秋瑞聖唐。
2.創作壹首有關“龍”的詩
龍
唐李嶠
銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。
帶火移星陸，升雲出鼎湖。希逢聖人步，庭闕正晨趨。
龍的精神—— 當地球的心臟亂了節拍， 人類的家園遭到破壞。 當青山綠水沒了人氣， 壹切都變得恐怖陰霾。 自然成了非自然， 生命的鏈條被斷開。 惟有毅誌能延續生命， 萬眾壹心產生巨大的愛。 這愛是天堂的階梯， 這愛是神靈的存在； 這愛將目光引向光明， 這愛讓我們從困難中走出來。 手拉著手啊—— 接通我們的血脈； 心貼著心啊—— 起搏那民族的存在。 讓我們堅強的奮爭， 跨過刀山火海。 讓我們緊密的團結起來， 象生命火炬的接力賽。 妳不要倒下，堅持。 我又爬了起來，再來。 我們萬眾壹心，沖、沖、沖！ 中華民族不敗，在、在、在！ 我們的民族就是龍種， 我們的毅誌就是長城。 它蜿蜒出坎坷， 它雄居在關隘， 修復起斑斑的傷痛， 重抖擻，向未來！
3.關於龍的知識關於龍的成語,歇後語,對聯,詩句等語文
有關龍的成語、成語故事、民間故事、對聯、諺語、歇後語、格言、詩句壹、成語故事1、畫龍點睛 張僧繇是梁朝著名的畫師。
有壹次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不壹會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了。
這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什麽。張僧繇回答說：逗畫上眼睛的話，它們就會飛走的。
地大家不信，皇帝壹定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的壹條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
成語逗畫龍點睛地比喻說話或做事關鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。2、葉公好龍 春秋的時候，楚國葉縣有壹個名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。
葉公非常喜歡有關龍的東西，不管是裝飾品、梁柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家裏的墻壁上也畫著壹條好大好大的龍，大家走進葉公的家還以為走進了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！「我最喜歡的就是龍！」葉公得意地對大家說。有壹天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：「難得有人這麽喜歡龍，我得去他家裏拜訪拜訪呀！」真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進窗戶中大喊說：「葉公在家嗎看」葉公壹看到真正的龍，嚇得大叫：「哇！怪物呀！」真龍覺得很奇怪，說：「妳怎麽說我是怪物呢看我是妳最喜歡的龍呀！」葉公害怕的直發抖，說：「我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。
」葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍壹臉懊惱地說：「哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！」 後來，大家就用逗葉公好龍地來形容壹個人對外假裝自己很好，其實私底下什麽都不會！二、民間故事1、八仙鬥蒼龍 傳說，有壹天八仙要到東海去遊蓬萊島。本來，騰雲駕霧，壹眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。
他拿來鐵拐李的拐杖，往海裏壹拋，喝聲地變〃，頓時變成壹艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒鬥歌，好不熱鬧。不料，因此惹出壹場麻煩來。
原來，龍宮裏有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為逗花龍太子地。這天，他閑得沒事，在水晶宮外遊蕩，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見壹條雕花龍船，內坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍太子見此仙姿，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓導，想入非非，似魔似癡的迷上何仙姑了。
八仙在海上尋歡作樂，怎會想到花龍太子半路擋道。平靜的海面突然掀起壹個浪頭，將雕花龍船打翻了。
張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細，腳踏巧板浪裏漂；韓湘子放下仙笛當坐騎；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；藍采和攀住了花籃邊；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。 這時，漢鍾離慌忙檢點人數。
點過來，點過去，只有七位大仙。男的俱在，獨缺壹個何仙姑。
奇怪，這何仙姑到哪裏去了呢看漢鍾離掐指壹算，大吃壹驚，原來是花龍太子攔路搶親，把何仙姑搶到龍宮裏去了。 這壹回，大仙們可大動肝火了。
個個咬牙切齒，殺氣騰騰，直奔龍宮。 花龍太子知道七仙不會善罷幹休，早在半路上伺候著。
他見大仙們來勢兇猛，慌忙揮舞珍珠鰲魚旗，催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動蒲扇。
只聽逗嗚…忽…地壹聲，壹陣狂風把萬丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄雲外去了，嚇得四大天王連忙關了南天門。花龍太子見漢鍾離破了它的陣勢，忙把臉壹抹，喝聲逗變地。
海裏突然竄出壹倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。 漢鍾離急忙煽動蒲扇，不料那巨鯨毫無懼色，嘴巴越張越大。
這下，漢鍾離可慌了神了。正在危急中，忽然傳來韓湘子的仙笛聲。
那笛聲悠揚悅耳，鯨魚聽了，鬥誌全無，竟朝韓湘子歌舞參拜起來，漸漸渾身酥軟，癱成壹團。 呂純陽揮劍來斬鯨魚，誰知壹劍劈下去火星四濺，鋒利的寶劍斬出個缺口。
仔細壹著，眼前哪兒有什麽鯨魚，分明是塊大礁石。呂純陽惱得火冒頭頂，鐵拐李卻在壹旁笑謎謎說： 逗莫惱！莫惱！待我來收拾它！地 只見鐵拐李向海中壹招手，它的那根拐杖"唰"地竄出海面。
鐵拐李拿在手中，壹杖打下去，不料打在壹堆軟肉裏。原來，海礁已變成壹只大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。
要不是藍采和的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮裏去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍太子變的。
這時，他見花籃當頭罩來，慌忙化作壹條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。
眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，壹聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。
花龍太子輸紅了眼，現出本相，閃耀著五顏六色的龍鱗，擺動著七枝八權的龍角，張舞著尖利的龍爪，向大仙們猛撲過來。七位大仙各顯法寶，壹齊圍攻花龍太子。
花龍鬥不過七仙，只得向龍王求救。 龍王聽了，把花龍太子痛罵了壹頓，連忙送出何仙姑，好話講了壹百零五鬥，八仙還是不肯罷休。
龍王沒辦法只好請來南海觀音大士講和，壹場風波總算平息。八仙再也沒有興趣去遊蓬萊島了。
大家都怪呂純陽。
4.五年級語文 關於龍的說法
龍的起源——身世之謎（壹）： 兩千三百年前，壹位詩人同時又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。
他時而低首思索，時而仰天詠嘆。在珠走玉盤級的詩句中，他把積郁在心頭的那種疑惑壹瀉而出： 那遠古的初態，是誰傳告下來？ 天地還未成形，憑什麽來考證？ 日夜水分，壹片黑暗。
有誰能分辨極限？ 天氣運動，克盈無形。 如何可以識得天地？ 禹用應龍。
如何溝通江海？ 應龍怎樣以尾劃地？ 江河流向海洋，有何經歷？ 日光無處不到， 燭龍如何再照？ 太陽尚未升起， 神樹為何閃耀光華？ 這位士大夫就是春秋時期的著名詩人屈原。 上面的詩句來自他的《天問》。
在詩中，屈原壹口氣提出了百余個問題，從自然到社會，從歷史到傳說，他都大膽地提出了懷疑，自然，“龍”這個神物也沒逃脫他那敏銳的目光。因為傳說當年大禹治水時，曾有應龍（壹種有翼的龍）以尾劃地，為禹指出疏導洪水的路線，於是才有後世江河的浩蕩。
龍起源於新石器時代早期，距離今天的時間不會少於八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來；也不單單吃那些是采拾得來的野果了，而是有選擇地種植谷物以求收獲。
他們能夠熟練地取火用火，學會了用木頭搭簡單的房子，開始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動了。生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。
為什麽魚類穿遊不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異？為什麽雲團滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆？為什麽海浪翻卷，虹貫長空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說，是無法科學解釋的。 他們模糊地猜測到，應當有那麽壹個力大無窮的，與“水”相關的“神物”主宰著指揮著操縱著管理著這些動物和天象，像壹個氏族必有壹個頭領那樣；或者說，這些動物和自然天象是這個“神物”的品性體現，像人要說話，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒罵壹樣。
龍，作為壹種崇拜現象，壹種對不可思議的自然力的壹種“理解”，也就從這個時候起，開始了它的“模糊集合”。 遼寧阜新查海原始村落遺址出土的“龍形堆塑”，為我們的“時間定位”提供著證據。
查海遺址屬“前紅山文化”遺存，距今約8000年。“龍形堆塑”位於這個原始村落遺址的中心廣場內，由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成。
龍全長近20米，寬近兩米，揚首張口，彎腰弓背，尾部若隱若現。這條石龍，是我國迄今為止發現的年代最早、形體最大的龍。
（有文章稱，山西省吉縣柿子灘石崖上有壹幅距今達壹萬年的魚尾鹿龍巖畫，當是龍的最早的雛形。這幅巖畫未見發表，其面目如何，還不得而知。）
接下來還有內蒙古敖漢旗興隆窪出土的距今達七八千年的陶器龍紋，陜西寶雞北首嶺遺址出土的距今達七千年的彩陶細頸瓶龍紋，河南濮陽西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龍紋等。 龍的模糊集合過程的起點在新石器時代，經過商、周至戰國時期的長足發展，到秦漢時便基本成形了。
這個“基本”有兩個意思，壹是說構成龍的框架、要素、樣式，秦漢時都基本具備了；二是說龍是壹個開放的、不斷納新的系統，它並不滿足秦漢時的基本成形，之後的歷朝歷代，直到今天，還都在不斷地加減、變衍和發展。 作為中國文化的象征，龍不是被帝王們全部霸占。
在民間，龍仍然以各種方式出現。中國的各個民族幾乎都有以龍為主題的傳說和故事，人們以賽龍舟、舞龍燈來歡慶節日，以祭祀龍來祈求風調雨順，下面介紹壹些龍的傳說： 天龍 烏龍 舞龍 百葉龍 龍與虎 龍的起源 九龍公道杯 龍珠 龍舟 龍王爺 雪山龍 曲阜龍圖 二郎逐蹇龍 孽龍與病龍 龍的影響（壹）： 中國龍文化，上下8000年，源遠而流長。
龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。 詩歌是我國文學中出現最早的形式，在上古的詩歌集《詩經》中，就已有關於龍的描述：“龍旗十乘”、“龍旗陽陽”，展示了在盛大的祭祀活動中，繪有龍紋的旗幟迎風獵獵的神聖莊嚴場面。
在春秋戰國時興起的楚辭中，龍也是詩人幻想詠頌的對象。偉大的愛國主義詩人屈原在膾炙人口的《離騷》中，以熱情真摯的語句、豐彤薈蔚的修辭表現了他崇高的人格和強烈的憂國情懷。
詩人講到他因不見容於楚國的群小而欲上天去求賢女、聖妃時，幻想自己也如仙人那樣駕起龍車在彩雲中遨遊： 為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車， 何離心之可用兮，吾將遠適以自疏。 屯余車其千乘兮，齊玉紱而奔馳。
駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。 （大意為： 為我駕起那嬌健的飛龍， 乘上玉與象牙裝飾的車輛。
心誌不壹豈能***處， 我將自己離去，適彼遠方！ 我的車隊有千輛，排列整齊， 隊伍威武，隆隆驅馳。 每輛車有八條蜿蜒的神龍牽曳， 車上飄動著五彩的雲旗。）
關於龍的詩句霸氣大全 1.形容“龍很霸氣”的詞語有哪些
1. 龍爭虎鬥[ lóng zhēng hǔ dòu ]：形容鬥爭或競賽很激烈。
2. 龍騰虎躍[ lóng téng hǔ yuè ]：像龍在飛騰，虎在跳躍。 形容跑跳時動作矯健有力。也比喻奮起行動，有所作為。
3. 盤龍臥虎[ pán lóng wò hǔ ]：盤：盤旋，彎曲。盤曲的龍，臥居的虎。比喻隱藏的人才。
4. 風虎雲龍[ fēng hǔ yún lóng ]：虎嘯生風，龍起生雲。指同類事物相互感應。舊時也比喻聖主得賢臣，賢臣遇明君。
5. 蛟龍得水[ jiāo lóng dé shuǐ ]：傳說蛟龍得水後就能興雲作雨飛騰升天。 比喻有才能的人獲得施展的機會。也比喻擺脫困境。
6. 龍蛇飛動[ lóng shé fēi dòng ]：仿佛龍飛騰，蛇遊動。 形容書法氣勢奔放，筆力勁健。
7. 龍馬精神[ lóng mǎ jīng shén ]：龍馬：古代傳說中形狀像龍的駿馬。 比喻人精神旺盛。
2.關於龍的霸氣成語
成龍配套、
龍翰鳳翼、
龍言鳳語、
龍樓鳳閣、
遊雲驚龍、
龍頭鋸角、
龍翔鳳翥、
屠龍之伎、
龍驤蠖屈、
鳳子龍孫、
龍蟄蠖屈、
龍肝豹胎、
龍潛鳳采、
青龍金匱、
烹龍炮鳳、
托鳳攀龍、
龍伸蠖屈、
屠龍之技、
雲起龍驤、
神龍見首、
龍盤鳳逸、
龜龍片甲、
龍胡之痛、
附鳳攀龍、
鳳臆龍鬐、
龍驤麟振、
龍章秀骨、
龍斷之登、
龍雛鳳種、
龍血鳳髓
3.形容龍的霸氣成語有哪些
“龍飛鳳舞”，“伏虎降龍”，“虎踞龍盤”，“龍爭虎鬥”，“筆走龍蛇”。
1、龍飛鳳舞 [lóng fēi fèng wǔ]
原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展。
2、伏虎降龍 [fú hǔ xiáng lóng]
用威力使猛虎和惡龍屈服。形容力量強大，能戰勝壹切敵人和困難。
3、虎踞龍盤 [hǔ jù lóng pán]
形容地勢雄偉險要。
4、筆走龍蛇 [bǐ zǒu lóng shé]
形容書法生動而有氣勢。
5、龍爭虎鬥 [lóng zhēng hǔ dòu]
形容鬥爭或競賽很激烈。