奉時辰牡，辰牡孔碩。公曰左之，舍拔則獲。
遊於北園，四馬既閑。輶車鸞鑣，載獫歇驕。
夏崇尚天，商崇尚什，而周朝時人的自我意識已經蘇醒，人們在生產生活中開始有意識的用自己行動來利用和征服自然，比如狩獵，狩獵可以充分展示人類的陽剛美，力量、速度、勇猛、團結，這些特性能力都是在與大自然的較量中獲得的。因此，《詩經》中也不乏贊頌獵人和狩獵的詩歌。
封建時代的尚武精神更加純粹，意義更加豐富，而帝王們也常以高超狩獵技術為驕傲，且不說馬背上的民族蒙古族建立的元朝和滿族成立的清朝，漢朝時司馬相如的大賦《子虛賦》《上林賦》都對帝王狩獵盛大場面極盡鋪敘描摹之能事：“於是乎背秋涉冬，天子校獵。乘鏤象，六玉虬，拖蜺旌，靡雲旗，前皮軒，後道遊。孫叔奉轡，衛公參乘，扈從橫行，出乎四校之中。鼓嚴簿，縱獵者，河江為阹，泰山為櫓，車騎雷起，殷天動地，先後陸離，離散別追。淫淫裔裔，緣陵流澤，雲布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊羆，足壄羊，蒙鹖蘇，絝白虎，被班文，跨壄馬，淩三嵕之危，下磧歷之坻。徑峻赴險，越壑厲水。椎蜚廉，弄獬豸，格蝦蛤，鋋猛氏，羂騕褭，射封豕。箭不茍害，解脰陷腦，弓不虛發，應聲而倒。”這篇賦是司馬相如的得意之作，鋪陳敘寫，大膽灑脫，文辭也如獵場馳騁的駿馬，縱橫捭闔，結構宏大，語言又富麗堂皇，使本就盛大的狩獵場面更加氣勢磅礴，顯示了盛朝帝王霸氣雄風正因為如此，此賦也受到了漢武帝的鐘愛。
若此賦是黃鐘大呂，那同樣描述帝王狩獵的《詩經?駟驖》可為高山流水了，意蘊悠長，魅力不減反增。
此詩通篇也用了“賦”的手法。首章“駟驖孔阜，六轡在手。公之媚子，從公於狩”描述狩獵之初。驖，毛黑色、毛尖略帶紅色的馬，也是良駒千裏馬，四馬壹乘並行，高大雄壯，蹬蹬有力，駟馬的行止驅馳全在秦人的掌控之中，“六轡在手”，“公之媚子”，壹詞“媚”，似孱弱無力，實外柔內剛，舉重若輕，有十足的把握和自信，狩獵中區區壹乘，可見秦國實力不凡。不過真正的主角不在馬，也不在禦馬者，而是帝王，雖無壹字描摹，但威嚴自露。
二章是狩獵之中。“奉時辰牡，辰牡孔碩”。辰牡，應時公獸，《毛詩傳》：“冬獻狼，夏獻麋，春秋獻鹿豕群獸。”正當季，吸收天地日月精華的野獸精力旺盛，野性十足，熱血奔張，對闊達的田野早已急不可耐，壹旦放縱，那會如魚得水，天性得到了最大的釋放，根本不可能再被約束。面對野性的對手，“公曰左之，舍拔則獲”，帝王並不慌張失措，策馬奔馳，緊隨其後，從容不迫，等待尋找最佳的時機，憑借豐富的經驗，輕描淡寫發出“左之”，似等待獵物自投羅網，瞄準放箭，應聲而獲，再兇猛的野獸，也逃不過人的追捕，這場帝王與獸、人與自然的緊張刺激的狩獵較量中，帝王是最後的贏家。
三章描述獵後情境。“遊於北園，四馬既閑。輶車鸞鑣，載獫歇驕”，大獲全勝，適合而止，不耽於久獵，帝王懂得改造自然，更懂得利用自然。君子之道，剛柔並濟，壹張壹弛，閑適自然，休養生息才可以獲得更大的勝利。
狩獵，並沒有那麽簡單，它其實也是壹場對抗的演習，不過在這場演習中，並沒有最終的戰勝方，因為彼此都從對方身上學到有價值的東西，真正的對手就是自己。內心卑怯，自然不會胸有成竹。內心慌亂，則無冷靜判斷。內心貪婪，勝利不會持久。所以帝王要通過壹次次的狩獵來修煉張弛之道！