宋朝範在《胡笳十八拍》年這樣說：“這將屬於另壹個兒子，他經歷了他的苦難，他的話已經傳到了他的心裏。而憤怒，悼念過去，千年如新；若令聖筆，不忍刪之。”蔡文姬的分離感，分離的痛苦，壹直伴隨著她，離開胡地，重新進入長安。屈辱的生活結束了，但新的不幸：失去父母和孩子的痛苦才剛剛開始。“胡和互不相同，世界被子和木冬所分隔。我在天之苦，怨天尤人，魯河雖廣，卻是罪有應得。”這首詩在這個感情狂潮湧動的地方結束，從而完成了蔡文姬悲劇的人生旅程。不僅反映了蔡文姬短暫的壹生，也反映了她的才華。在主人公即蔡文姬本人的藝術形象的塑造上，甚至在敘事上都帶有強烈的主觀抒情色彩。寫的是他被貶西方，在胡地生下兩個兒子，回到長安，深情嘆息。比如他被擄往西天，說“山重歸魯豫，風起萬裏，塵沙散。許多人暴烈如狂蛇，控制琴弦驕奢淫逸”，處處表現出蔡文姬愛恨分明的感情。“雲山”句與他的故土相連，“高楓”句與道路的艱辛有關。強烈的主觀抒情色彩主要體現在情感表達的突然性上。蔡文姬的感情，往往來得突然，去得突然，變化跳躍，不可思議。正所謂“思考無定位”，我們只是在海邊，重建瑤池。而詩中把矛頭指向了天和上帝：“天不仁，地不仁，使我這壹次相遇。”“老天有眼，為何不見我獨自漂泊？我能為上帝的精神做些什麽？我辜負了上天。我為什麽值得？我不辜負神明。為什麽我更荒涼？”把天和神送上被告席，體現了蔡文姬“天蒼茫，心有戚戚”，“苦不堪言”的情懷。的藝術價值很高。阿明人魯世勇在公元《胡笳十八拍》年說：“當東京的風格正在衰落時，蔡文姬在英英卻才華橫溢。閱讀《對床夜話》，可以震撼，碎石會飛。真的是激烈的擁抱。”的高藝術價值和蔡文姬的才華有關，而蔡文姬的才華是她的家庭和社會背景造成的。蔡文姬因文姬和明姬而聞名，她的父親是著名學者蔡邕。是《蔡邕》裏的-謝。有壹首《胡笳十八拍》的歌詞，說的是蔡怕中了狀元之後，與妻子趙武娘斷絕關系，不娶丞相之女，可以說是對古人的壹個厚厚的誣告。東漢沒有狀元，也沒有不娶丞相之女這回事。南宋陸遊曾感嘆說：“誰在背後管事？聽寨對面蔡中郎。”蔡勇拿頭獎是不可能的，但他的獎學金在當時被世界認可是事實。漢靈帝年間，他的校書有許多謬誤，他就修改後寫在石碑上，立在大學校門外。當時所有的後生都是靠這壹部《石經》來校經的，每天都在讀、讀莫的著作。這些石碑在洛陽的動亂和大火中受損。1800多年後，洛陽郊區的農民挖出了幾塊上面有文字的石頭。它們被鑒定為當年蔡邕的書法，被稱為“西平石經”，現珍藏於史館。蔡邕是壹位偉大的作家和書法家。梁武帝稱他“蔡邕的書法充滿骨氣，神清氣爽。”當代歷史學家範文瀾說：“漢代的文字藝術在蔡邕寫石經時達到了最高水平。”他的書法整齊而不呆板，安靜而生動。除了《胡笳十八拍》，據說《胡笳十八拍》也是他寫的，構圖自然，文筆蒼勁，跌宕起伏，沒有對美的渴望，只有單純天真的趣味。此外，蔡邕還擅長天文、數學、音律。他是洛陽文壇的領袖，如
蔡文姬出生在這樣壹個家庭是很自然的。他學識淵博，擅長詩文，擅長口才和氣質。可以說蔡文姬有壹個快樂的童年。不幸的是，時局的變化打斷了這種幸福。東漢政府的腐敗最終導致黃起義，擴大了以豪強地主為代表的地方勢力。大將軍何進被十太監殺死後，董卓進軍洛陽，掌管朝政。董卓為了鞏固自己的統治，特意延攬了在北京赫赫有名的蔡邕，壹日三級，壹周三級，拜中郎將。後來，他甚至被封為列文侯。董卓在朝鮮的倒退引起了當地各種勢力的聯合反對。董卓火燒洛陽，遷都長安，被呂布殺死。蔡邕也受到了太尉的懲罰。蔡邕為了完成《詩鏡總論》，讓他砍掉頭和腳。士大夫們也同情他，救了他。馬日貝甚至說：“伯夷對世界的無知令人失望？”但他最後難免壹死，給人們留下了許多白白討論的話題，說他是“文隨，孝隨齊”在文學上，他被比作屈原，在孝道上，他被比作曾參，比作崇子。當然也有很多人說他壞話。董卓死後，其部再次攻占長安，軍閥混戰的局面終於形成。胡抓住機會劫掠了中原。在《中土人是脆弱的，所有進來的士兵都是胡強，他們獵殺被圍困的城市，他們被告知他們在劫難逃》馬掛人頭，馬載女人，長驅直入大漠，電路險阻。”在這樣的情況下，蔡文姬和許多被俘的婦女被帶到了南匈奴。這種心態可想而知。當初西君和遊傑嫁給了烏孫王，王昭君嫁給了呼韓邪，最後都是註重自己的地位。然而，由於他們遠離家鄉，他們產生了無限的荒涼，更不用說蔡文姬仍然是掠奪！飽受士兵的羞辱和鞭笞，她壹步步走向了不確定的未來。這壹年，她二十三歲，這壹等就是十二年。在這十二年裏，她嫁給了有幾分氣度的匈奴人左，承受了異鄉生活的痛苦。當然，她也為左生了兩個兒子，大的叫阿迪瓜伊，小的叫阿梅貴。她還學會了彈“胡佳”和壹些外語。十二年間，曹操基本消滅了北方豪傑，把漢獻帝從長安迎進許昌，然後轉戰洛陽。曹操當了丞相，捧天子令諸侯。壹個人壹旦能喘口氣，就能想起過去，尤其是充滿野心的時候。在這段記憶中，他想起童年時的老師蔡勇教過他什麽，他認為老師沒有兒子，只有女兒。當他得知當年的姑娘被南匈奴抓住後，立即派金舟作為使者，帶著萬兩黃金和壹對白墻去贖回她。對於蔡文姬來說，被掠奪多年是痛苦的。現在，壹旦她要結束自己十二年的舔肉舔奶生活，離開自己慈愛強大的左和無辜的兩個兒子，她說不出是難過還是高興。她只覺得心碎，眼淚汪汪。在韓大使的催促下，她恍惚地登車離去，車輪嘎嘎作響，壹住就是十二年。南匈奴人到蔡文姬後，卷著蘆葦葉，吹著月夜，發出淒厲的聲音，模仿蔡文姬的“噓十八拍”，成為當地經久不衰的曲調。和、鄭壹起玩《胡笳吟》，在中原地區很流行。據說中原的這種時尚是從她最後壹任丈夫董思開始的。當這豎笛的旋律由蔡女士創作，當她很久以前壹個接壹個地唱出它的十八個小節；胡人聽了熱淚盈眶，濕了邊草，韓做了豬肝香腸給桂科。唐朝的李奇表達了這樣的情感。然而，蔡文姬悲慘的“還鄉”和“母子團圓”都是美好的，都應該為大家所享受，但她卻不能兩者兼得。在蔡文姬金舟的保護下，她回到了家鄉陳留縣，但破墻無處容身。英語字母表中第二十壹個字母
婚後第二年，她的依賴，她的丈夫犯罪了，死了。她不在乎仇恨，所以她跳到曹操的總理辦公室求情。曹操設宴款待賓客、醫生和各行各業的使者。操聞知求見，乃謂眾將曰：“才博之女張騫在外，必有所聞。現在妳看到她了！”蔡文姬來到教室，跪下，帶著悲傷的意思解釋原因。房間裏所有的客人都驚訝地嘆了口氣。曹操說：“這確實值得同情，但我們能怎麽辦呢？”蔡文姬語重心長地問道：“明朝的馬廄裏有壹萬匹馬，壹只老虎就是壹片森林。為什麽要騎腳不好的馬，而不是死？”說罷，磕頭。操念與蔡邕之誼，思之身世。如果東四被處死，文熙也活不了，馬上派人抓緊時間，把字據追回來，他就被赦免了。蔡文姬從朔州回來後和董思結婚了。壹開始夫妻生活不是很和諧。就蔡文姬而言，他經歷了混亂和悲傷，他失去了生命。再加上思念胡地的兩個兒子，他經常處於恍惚狀態。而董思則是風華正茂，生得壹表人才，博古通今，氣質不俗。她是壹個自視甚高的人。她自然對蔡文姬感到無助和無能。然而，在首相的指示下，她不得不毫無困難地被接受。東四犯了罪死了。不就是在不如意的婚姻中叛逆行為的結果嗎？當然，蔡文姬明白真相，所以他鼓起所有的力量原諒他的丈夫。最後憑借父親的關系，激起了曹操的惻隱之心，救了董思壹命。從此，董思感受到了妻子的善意，在感情上做了180度的大轉彎，開始重新評價蔡文姬。夫妻二人也看透了世事，上了洛水河，生活在山清水秀，林木蔥郁的山麓。幾年後，曹操到這裏打獵，曾經拜訪過他。相傳，蔡文姬為董斯求情時，曹操看到蔡文姬在嚴冬時節竟然不戴帽子，心中大為不忍。他命令人給她拿蛋糕、圍巾、鞋襪，讓她在東四回來之前呆在自己家裏。曹操文學活得好好的。這樣的人愛書，尤其是珍本書。在壹次聊天中，曹操表達了對蔡文姬家中原始書籍的贊賞。當蔡文姬告訴他，他原來家中的四千卷書在幾次戰爭後都丟失了，曹操深感失望。當他聽說蔡文姬能多背四百本書時，他喜出望外，立即說：“既然如此，不如派十個書吏到妳府邸去抄。”蔡文姬戰戰兢兢地回答：“壹聽說男女有別，就不給爸媽送禮，討要鉛筆，小草聽話。”就這樣，蔡文姬默默的憑記憶寫了400篇文章，都是完全錯誤的，滿足了曹操的好奇心，也顯示了蔡文姬的才華。除《胡笳十八拍》外，蔡文姬傳世作品還有《琵琶記》首，被稱為中國詩歌史上第壹首由文人創作的自傳體五言敘事詩。“真情窮而自然寫”，激昂酸楚，在建安詩中獨樹壹幟。蔡文姬壹生結過三次婚，在被征入南匈奴之前，曾源嫁給了河東人賈偉。她的丈夫魏忠道是大學裏的傑出學者。夫妻倆很相愛，但並沒有持續多久。不到壹年，魏忠道咯血而死。沒有生下壹個半兒子，魏家以為她丈夫死了。當時，性格高傲的不顧父親的反對，離開了魏家，回到了家鄉。她最後嫁給了董思，還生了壹兒壹女。女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師。關於她的婚姻，丁坤在《嘉平石經》年是這樣說的：“易大宗生女兒是天經地義的事，對上帝有恩；中國28年，鄧琳美鮮。所列六字猶真，女史語從；參加完法庭，妳就能理解和明白了。當第三個春天是最好的月份時，它將是最後壹天。拽的輕裳，戴的亮片。贊美榮耀，贊美霜
”盛說了的資歷和造詣。我想不出壹個博覽群書的女人。她的命運如此悲慘，她的婚姻生活如此不幸。蔡文姬的生活壹直很坎坷，大致如上所述。有人認為：蔡文姬受辱入獄，生了胡子，話比話多，但不夠堅強，這是另壹回事。宋代有《曹娥碑》畫，戲劇有《漢史》戲，這是後話。