《歸園田居》（其三）——陶淵明（東晉）
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
《遊山西村》——陸遊（宋）
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
《春望》——杜甫（唐）
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《望嶽》——杜甫（唐）
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，壹覽眾山小。
杜甫《石壕吏》賞析
石壕吏 ·杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼壹何怒！婦啼壹何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。壹男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
《渡荊門送別》——李白（唐）
渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
如有疑問請追問，如有幫助望采納！
2.有關民風淳樸的詩句《歸園田居》（其三）——陶淵明（東晉）種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違zhidao。《遊山西村》——陸遊（宋）莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。《春望》——杜甫（唐）國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。《望嶽》——杜甫（唐）岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥回入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。杜甫《石壕吏》賞析石壕吏 ·杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼壹何怒！婦啼壹何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。
壹男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。《渡荊門送別》——李白（唐）渡遠荊門外，來從答楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
3.淳樸的民風（古詩句）我來推薦幾首吧！但不知道是不是妳要的，因為妳的要求寫得太籠統了。
1、敕勒歌
敕勒川，陰山下，天似穹廬。籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見（通現）牛羊。
這首幾乎耳熟能詳，出自北齊樂府民歌，是北齊時代敕勒族的民歌，又由鮮卑語轉譯成的漢語，意思簡單，不需要解釋了。
2、《江南》（作者無名氏）
江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間；魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。（田田：蓮葉繁密的浮在水面上的樣子）
這首出自漢樂府民歌，非常簡單幾乎不需要解釋，就是抒發古代江南（漢朝時江南主要是指揚州）勞動人民采蓮的快樂心情。
3、陶淵明歸園田居中的壹首
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
陶淵明的這壹首歸園田居不是十分出名，廣為人知的是另壹首，開頭為“少無適俗韻，性本愛丘山”，高中課本裏就有。但因為它主要是反應陶淵明辭官誌向，個人感情色彩過重，而妳要求的是淳樸民風，所以我選了這個。
意思也比較簡單，寫的就是陶淵明隱居南山後早出晚歸的田間勞動生活。陶淵明響在南山下壹片田地裏種豆，可是地裏野草繁茂，於是早早就起來去鋤草、整地，到了晚上月亮東升時才荷著鋤鎬歸家。走過的田間小徑上長滿又高又茂盛的雜草，夜露凝結在草也上，衣服也被沾濕了，這樣夙興夜寐辛勤耕作的生活，隱者絲毫不以為苦，只要能過壹種自由自在，無拘束的生活，肉體上的辛勞算不得什麽。最後壹句“但使願無違”指的就是隱居生活。
這首詩看似普通，用詞簡樸，似乎信手拈來之作，可是要理解這首詩的意境，就要了解作者所處的魏晉那種世事紛繁，時局動蕩的時代背景以及當時名士普遍推崇老莊思想，向往隱逸的人文環境。陶淵明從厭世而避世到最後出世，是壹個曲折的心理轉變過程，並不只是“不為五鬥米折腰”這樣簡單的典故可以概括的。
4、《渭川田家>；》王維
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 野老念牧童，倚杖候荊扉。 雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。 田夫荷鋤立，相見語依依。 即此羨閑逸，悵然吟式微。
這首詩是描寫田園生活的。詩人面對夕陽西下，夜幕降臨，恬然自得的田家晚歸景致，頓生羨慕之情。 開頭四句，寫田家日暮時壹種閑逸景象。五、六兩句寫農事。七、八句寫農夫閑暇。最後兩句寫因閑逸而生羨情。全詩用白描手法，描繪了渭河流域初夏鄉村的黃昏景色，清新自然，詩意盎然。 村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。農夫們荷鋤回到了村裏，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。 （《式微》是詩經裏的壹首，“式微，式微，胡不歸……”，是描寫隱逸生活的）王維還有其他不少的詩也是描寫田園生活，有興趣可以去翻。
古代詩詞自詩經起，感情上寫男女之情，夫妻之愛很多，寫家庭生活，友人交往，懷念離別也很多，事業上春風得意，躊躇滿誌的多，懷才不遇，壯誌難酬的更多。借古喻今，揭露時弊，觸景生情的，多半如此，寫詩的大都是文人墨客，總是陽春白雪，單純描寫淳樸民風的還真的不多啊！也可能是我見識還太少，先提供這幾首吧！
4.表現“民風淳樸”的詩句有哪些表現“民風淳樸”的詩句：
1. 夏日李公見訪
唐代：杜甫
旁舍頗淳樸，所須亦易求。
2. 空靈山應田叟
唐代：常建
淳樸如太古，其人居鳥巢。
3. 與村老對飲
唐代：韋應物
鬢眉雪色猶嗜酒，言辭淳樸古人風。
4. 五盤（七盤嶺在廣元縣北壹名五盤棧道盤曲有五重）
唐代：杜甫
喜見淳樸俗，坦然心神舒。東郊尚格鬥，巨猾何時除。
5. 投珠於泉
唐代：獨孤綬
至道歸淳樸，明珠被棄捐。
民風淳樸
拼音：mín fēng chún pǔ
造句：
1 這裏民風淳樸，風景優美，使我流連忘返。
2 這個小村落裏民風淳樸。
3 民風淳樸，路不拾遺的時代早已過去了。
4 我的家鄉山清水秀，民風淳樸。
5 南雄民風淳樸、社會穩定、政治清明，是壹方投資的熱土.
6 張掖歷史悠久，文化燦爛，山川秀美，民風淳樸，素有“金張掖”的美譽。
7 臨河的房屋都是吊腳樓，當地民風淳樸友善，古鎮內有“復興塔”，“觀音廟”等數處宗教建築。
8 威海漁家民俗濃郁，民風淳樸，海文化豐富，在石島漁家做客，在威海海邊趕海、垂釣，都將給您異樣的文化沐浴。
9 南郊區人文薈萃、民風淳樸，旅遊資源得天獨厚.
10 壹座隱蔽在青居山東村落，民風淳樸，雞犬相聞，百余戶人口靠耕地狩獵維持生計，乳臭未幹的毛孩整天三五成群的擁打成壹團，阡陌交通，依山傍水。
11 劉某出生在沂南縣界湖鎮壹個山清水秀、民風淳樸的小山村。
12 其三各家雖不富裕，但戶有余糧，其四是民風淳樸，沒有好兇鬥狠，無理無法之徒。
13 這是壹座普通的人族小鎮，民風淳樸，黃發垂髫，田間有雞狗跑動。
14 這裏雖然地處荒僻，但是物產豐饒，民風淳樸，人們都過著安居樂業的生活。
15 幸好通江雖屬老少邊窮之地，但民風淳樸，未聞有強盜山賊，甚至也沒聽說有流氓團夥之類。
5.表現民風淳樸的詩四時田園雜興
其二
土膏欲動雨頻催，萬草千花壹晌開。
舍後荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過墻來。
其十五
蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。
雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。
其二十四
烏鳥投林過客稀，前山煙暝到柴扉。
小童壹棹舟如葉，獨自編闌鴨陣歸。
其三十壹（夏）
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
其三十五
采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質枯。
無力買田聊種水，近來湖面亦收租。
其三十八
朱門巧夕沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。
男解牽牛女能織，不須邀福渡河星。
其四十四
新築場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌聲裏輕雷動，壹夜連枷響到明。
其四十五
租船滿載候開倉，粒粒如珠白似霜。
不惜兩鐘輸壹斛，尚贏糠核飽兒郎。
其五十八
黃紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉來。
“長官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回。”
夏日田園雜興
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。
冬日田園雜興
放船閑看雪山晴，風定奇寒晚更凝。
坐聽壹篙珠玉碎，不知湖面已成冰。
[註釋]
1. 雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩篇。
2. 耘田：除草。
3. 績麻：把麻搓成線。
4. 各當家：各人都擔任壹定的工作。
5. 未解：不懂。
6. 供：從事，參加。
[簡析]
《四時田園雜興》是詩人退居家鄉後寫的壹組大型的田家詩，***六十首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的壹首，描寫農村夏日生活中的壹個場景。
首句“晝出耘田夜績麻”是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。“耘田”即除草。初夏，水稻田裏秧苗需要除草了。這是男人們幹的活。“績麻”是指婦女們在白天幹完別的活後，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句“村莊兒女各當家”，“兒女”即男女，全詩用老農的口氣，“兒女”也就是指年輕人。“當家”指男女都不得閑，各司其事，各管壹行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，於是“也傍桑陰學種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。結句表現了農村兒童的天真情趣。
詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。