李白自稱“雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義”(《與韓荊州書》)。在《流夜郎贈辛判官》中述說著“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒”的往事，透露著“氣岸遙淩豪士前，風流肯落他人後”的狂放之氣。李白骨子裏始終有壹種孤傲自信，不輸他人的人格魅力。他恃才傲物，“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲淩滄州”(《江上吟》)。
李白的《古風?其十二》：
松柏本孤直，難為桃李顏。昭昭嚴子陵，垂釣滄波間。身將客星隱，心與浮雲閑。長揖萬乘君，還歸富春山。清風灑六合，邈然不可攀。使我長嘆息，冥棲巖石間。
詩中以松柏的孤直和嚴子陵的不慕榮利、熱愛自由為喻，抒發了自己剛直獨立的情懷。
(二)李白的詩歌，洋溢著建功立業、奮發向上的豪情壯誌，也流露了懷才不遇、備受壓抑的悲憤和苦悶。
李白自信“天生我材必有用”，欲以“三十萬文章，歷抵卿相”(《與韓荊州書》)，憧憬著“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”(《行路難》)的人生理想。他的“功成拂衣去，搖曳滄洲旁”(《贈衛尉張卿》)是何等的瀟灑!“大道如青天，我獨不得出”(《行路難》其二)卻抒發了詩人備受壓抑、誌不得抒的情緒，又是何等的悲憤!“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”(《宣州謝i樓餞別校書叔雲》)，卻又是壹種釋懷的境界!
(三)李白的詩歌，深情地描繪了祖國壯麗的山河，抒發了對祖國的熱愛之情。
“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”(《廬山謠》)，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來”(《望天門山》)，“西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。黃河萬裏觸山動，盤渦轂轉秦地雷。……巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海” (《西嶽雲臺歌送丹丘子》)。這些描寫祖國壯麗山河的詩句，氣勢雄壯，意境開闊，動人心魄!宛如壹幅幅壯麗的山水畫。
(四)李白的詩歌，浸透著鄉情、友情、親情的溫暖，寫得極為真切感人。
《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”這是壹首旅人思鄉之詩。感情豁達開朗、壹瀉無余，既寫了主人的盛情，又融入淡淡的鄉愁，自然無痕卻詩味雋永。
《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”詩中流溢著真摯的友情，用筆輕松，卻情深意濃。自是，“桃花潭水”就成為描寫友誼情深的常用詞。
《寄東魯二稚子》：“吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。……此樹我所種，別來向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復誰憐?念此失次第，肝腸日憂煎。裂素寫遠意，因之汶陽川。”詩中浸透著對兒女的濃濃思念之情，情感濃烈，讀來撼人心魄。
(五)李白詩歌的蔑視權貴和關註民生的精神。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”(《夢遊天姥吟留別》)表現出了李白蔑視權貴的錚錚骨氣!“大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連去開甲宅。路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫!鼻息幹虹霓，行人皆怵惕。世無洗耳翁，誰知堯與跖”(《古風》其二十四)，則對權貴的豪奢與小人得勢的飛揚跋扈進行了無情地諷刺，把他們比同殘害人民的強盜，同時也暗刺了最高統治者不辨“堯與跖”的荒唐與暗昧無知。
《 子夜吳歌》：“長安壹片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。” 長安靜謐的月色下，千家萬戶的搗衣聲中透親人離別的痛楚;颯颯秋風裏，寄托著對戍邊親人的思念深情，誦來令人怦然心動。
此外，如“落筆沈痛，含意深遠，李詩之近杜者”(《唐宋詩醇》)的《丁都護歌》，則寫出了纖夫之苦，令人為纖夫淒切哀怨的艱辛生活幾不忍卒讀。
二、李白詩歌的藝術分析
李白是盛唐詩人中藝術個性最為鮮明的壹位。他灑脫不羈的氣質、傲世獨立的人格，易於觸動又暴發強烈的感情，是他抒情方式的鮮明特色。他的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，貫穿著奔放的氣勢;他的詩歌想象奇特、變幻莫測，常常發想無端，帶有隨意生發的狂放精神;他的詩歌創作打破了壹切固有的格式、空無依傍，筆法多變，達到了任隨情性之所至而搖曳多姿的神奇境界;他的詩歌意象廣闊，意境優美，語言聲色駢臻，流麗生輝，藝術成就極高，被宋人李~許為“風騷之極致，不在屈原之下”(《師友記聞》)。
王國維在《人間詞話》中評價李白的《憶秦娥》：“太白純以氣象勝。”此語亦可評其詩。
(壹)李白詩歌的宏大氣勢。
李白天賦極高且頗為自負，其胸多風雲氣。他的詩歌帶有強烈的主觀色彩，側重寫豪邁氣概和激昂情懷，講究縱橫馳騁、壹氣呵成，多具以氣奪人的特點。故其詩寫得氣勢非凡，場面宏大。
《上李邕》詩：“大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。時人見我恒殊調，見余大言皆冷笑。宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。”頗為自負，氣勢不凡。
如《將進酒》：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣戲謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白在詩篇開首以黃河奔騰天際而來的氣勢起興，繼而抒發了人生苦短的悲愁，但這種“悲愁”稍縱即逝，為“天生我材必有用”的人生豪壯氣概所淹沒，具有震動古今的氣勢與力量。詩中使用誇張手法以表現豪邁詩情，感情充實而深厚，深潛於酒話中的郁怒情緒如洶湧波濤，極有氣勢。全詩如大河奔流，有氣勢，有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。
再如《行路難三首》其二：
大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁_折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺?行路難，歸去來!
全詩從語調到氣勢，皆是李白式的。李白運用大量的誇張和巧妙的比喻突出主觀感受，以縱橫恣肆的文筆形成磅礴的氣勢。
(二)李白詩歌奇特、豐富的想象。
李白詩歌的宏大氣勢，源於他飛騰天地古今的奇特想象。李白的想象，常有異乎尋常的銜接，常隨情思的流動而變化萬狀;李白的想象，縱橫變幻，離奇惝恍，跌宕無跡，極盡才思敏捷之所能;李白的想象，想落天外，奇之又奇，虛實莫辨，常以筆勢的大開大合，緊扣動讀者心弦。
《蜀道難》是李白的代表作之壹，表現了他豐富的奇特想象和驚人的藝術技巧――
噫籲!危乎高哉!蜀道之難，難於上青天。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。……蜀道之難，難於上青天!使人聽此雕朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧y，f崖轉石萬壑雷。……劍閣崢嶸而崔嵬，壹夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻……。
詩人以豐富的想象，誇張的筆法，可謂極寫蜀地山川的雄偉壯麗和驚奇險絕，整篇詩作飛騰著神奇瑰麗的想象，表現了詩人廣闊的胸襟和豪邁氣魄，想象奇譎瑰偉，非常人所及，千百年來為人傳誦。
李白對明月情有獨鐘，對明月的想象尤為奇特。“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端”。以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，想像新穎而奇特，不落俗套。
(三)李白詩歌的獨特意象。
李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象，那些體積巨大的壯觀事物特別能夠引起他的興趣。李白將它們置於異常廣闊的空間背景下加以描繪，構成雄奇瑰偉的獨特意象。江河、高山、大鵬、鳳鳥、日月等均出現於其詩中。
如《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天境，雲生結海樓。”意象極為壯闊，非同凡響。又如《廬山謠寄盧侍禦虛舟》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃雲萬裏動風色，白波九道流雪山。”雄奇壯美的意象組合，給人壹種崇高感，增強了詩作的感染力。 在《臨路歌》中：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟，”以鵬自喻，感慨蒼涼。詩人還借鳳鳥明誌：“鳳饑不啄粟，所食唯瑯軒。焉能與群雞，刺蹙爭壹餐。”(《古風五十九首?其四十》)表明了詩人甘居清流，不隨濁波浮沈的高潔誌向。
“花間壹壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢”(《月下獨酌》)。“明月”、“鮮花”、“我”的意象構成壹幅圖畫，成為深沈的孤獨的象征，並貫穿全詩。全詩想象奇特，以樂寫哀，以曠達抒悲郁，別有壹番風味。
(四)李白詩歌的優美意境。
李白詩歌的美豐富多彩。他的詩不獨雄奇瑰偉的壯美氣勢，也有自然明快的優美情韻，這尤其體現在他那隨意興發、頗多神來之筆的絕句中。“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”(《獨坐敬亭山》)。這是寫片刻超然意趣的興到佳作，壹人獨坐時的寂寞心情與寂靜的山景忽然冥會相合，人與山景剎那間靈性相通，物我偕忘，渾然合壹，意境優美，情味雋永。
如《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”夜中笛聲悠揚，蕩漾起盎然春意;忽又以曲中折柳，而頓生故園鄉情。詩中有畫，畫中見景，景中生情，情景相合，意韻悠悠。
再如《送友人》“青山橫北郭，白水繞東城。此地壹為別，孤蓬萬裏征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”別情離意，寫得深切意濃，境界開闊、疏朗。“青山”、“白水”、“浮雲”、“落日”，伴以“蕭蕭”“馬鳴”，構成高朗闊遠的意境。
(五)李白詩歌的清新俊逸風神。
李白的詩歌，境界清新而內蘊飄逸瀟灑的風神。他的爽朗性格、自由自適的氣度以及大手筆的才情，形成了他詩歌的清新俊逸的情韻風神
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)
《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”詩人借景抒情，意韻高逸，寄慨遙深，用筆渾然天成。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉”(《客中作》)。
“客自長安來，還歸長安去。狂風吹我心，西掛鹹陽樹。此情不可道，此別何時遇?望望不見君，連山起煙霧。”(《金鄉送韋八之西京》)
這些詩作，多寫日常生活中獲得的審美感悟及興到神會的片刻情思，多屬壹揮而就的自然天成之作，表現了大自然的美和極富詩情的神趣，靈感新奇，壹氣流貫，頗具俊逸風神和爽朗情韻，流溢著“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩美，非大手筆不能如此也!
(六)李白詩歌語言的平易自然風格
李白在吸取前人詩歌精華的基礎上，形成了他詩歌語言的獨特風格，具有通俗平易、簡潔明快的特點。他的詩歌語言，不但明朗含蓄、通俗精煉，而且清新明麗、珠圓玉潤，具芙蓉出水之美。杜甫在《春日李白》中說：“白也詩無敵，飄然詩不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍”。“清新”、“俊逸”正是對李白詩歌語言兩種主要風格的精確概括。
如《上三峽》：“……三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”詩句取諸民歌，語言明朗流轉、平白自然，但意韻深厚。
如膾炙人口的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”語言明白如話，樸拙無華。但取景、造境、生意、用語皆自然、清新，淡而有味。
《清平調詞三首》：
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
壹枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沈香亭北倚檻桿。
這三首詩系李白供奉翰林時所作。雖屬應制之作，然造境用語頗顯功夫。詩句中“群玉山”、“瑤臺”、“凝香”、“露華”、“沈香亭”等用語清新流暢，意境優美華贍，構成的意象雍容豐腴，讀來齒頰生香。
三、李白詩歌對後世的巨大影響
李白是盛唐時期的壹代驕子，他壹出現便震驚了詩壇。他以氣挾風雷的大手筆之作，在當時就征服了朝野上下，被許為奇才，享有崇高的聲譽和地位，時人稱之“自三代已來，風騷之後，馳驅屈、宋，鞭撻揚、馬，千載獨步，唯公壹人”[5](《李太白全集?草堂集序》)，此言不虛!李白的詩歌千百年來為人傳誦，成為我國古典詩歌的壹座難以逾越的高峰。杜甫曾在《夢李白》詩中以“千秋萬歲名，寂寞身後事”詩句對李白詩歌予以極高的評價，指出其不朽地位;唐文宗曾下詔“以白歌詩，斐f劍舞、張旭草書為三絕”(《新唐書?李白傳》)。
在盛唐詩人中，李白光彩四溢的人格魅力無人能及，他的詩歌對後世有著巨大的影響。他詩歌中所反映出來的人格力量和個性魅力，曾經吸引過無數士人;他詩歌中包蘊的變幻莫測的想象、吞吐山河的氣勢、豪放飄逸的風格、清水芙蓉的詩美，對後代詩人有著極大的吸引力。蘇軾、陸遊等詩歌大家都曾受到他的影響。由於李白以才力和氣質寫詩，如“羚羊掛角，無跡可求”(嚴羽《滄浪詩話》)，其詩風是常人無法學習的。在詩歌史上，李白是壹位曠世奇才，有著不可更替的不朽地位。
杜甫在《寄李十二白二十韻》中對李白由衷地贊譽道：“昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。聲名從此大，汨沒壹朝伸。文采承殊渥，流傳必絕倫”。指出了李白詩歌的藝術魅力並預言了其詩對後世的巨大影響。
李白的詩歌對中晚唐的詩壇有著巨大影響。韓愈、孟郊、李賀、李益、杜牧等都受到李白詩歌的影響――“退之七言古絕有絕似太白處”(馮馬位《秋窗隨筆》);”賀詩乃李白樂府中出，瑰奇譎怪則似之，秀逸天拔則不及也”(張戒《歲寒堂詩話》卷上);“李益五古，得太白之深，所不能者淡蕩耳”(陸時雍《詩境總論》)。至宋代的歐陽修、蘇舜欽、王令、蘇軾、陸遊、辛棄疾等都對李白的詩歌給予高度的評價。如歐陽修“於李白而甚賞愛”(劉《中山詩話》);蘇軾“晚學李白，至其得意，則似之矣。然失於粗，以其得之易也”。(陳師道《後山詩話》)。即使對李白有所批評的朱熹，卻也公正指出“作詩先用看李杜，如士人治本經。本既立，次第方可看蘇黃以次諸家詩”[4](《朱子語類》卷第140)。至明清的高啟、楊慎、黃景仁、龔自珍等，也都深受李白詩的影響，從而使浪漫、豪放、俊爽的詩風得到不斷地發揚。