關於緋的詩句 1. 有緋字的詩句（最好是宋詞）還有和帶有 杉字的詩句
重和元少尹（白居易） 鳳閣舍人京亞尹，白頭俱未著緋衫。
南宮起請無消息，朝散何時得入銜？ 郡中春宴（白居易） 仆本儒家子，待詔金馬門。 塵忝親近地，孤負聖明恩。
壹旦奉優詔，萬裏牧遠人。 可憐島夷帥，自稱為使君。
身騎牂牁馬，口食塗江鱗。 暗淡緋衫故，斕斑白發新。
是時歲二月，玉歷布春分。 頒條示皇澤，命宴及良辰。
冉冉趨府吏，蚩蚩聚州民。 有如蟄蟲鳥，亦應天地春。
薰草席鋪座，藤枝酒註樽。 中庭無平地，高下隨所陳。
蠻鼓聲坎坎，巴女舞蹲蹲。 使君居上頭，掩口語眾賓。
勿笑風俗陋，勿欺官府貧。 蜂巢與蟻穴，隨分有君臣。
聞李六景儉自河東令授唐鄧行軍司馬以詩賀之（白居易） 誰能淮上靜風波？聞道河東應此科。 不獨文詞供奏記，定將談笑解兵戈。
泥埋劍戟終難久，水借蛟龍可在多？ 四十著緋軍司馬，男兒官職未磋砣。 初著刺史緋答友人見贈（白居易） 故人安慰善為辭，五十專城道未遲。
徒使花袍紅似火，其如蓬鬢白成絲？ 且貪薄俸君應惜，不稱衰容我自知。 銀印可憐將底用？只堪歸舍嚇妻兒。
又答賀客（白居易） 銀章暫假為專城，賀客來多懶起迎。 似掛緋衫衣架上，朽株枯竹有何榮？ 別草堂三絕句（白居易） 正聽山鳥向陽眠，黃紙除書落枕前。
為感君恩須暫起，爐峰不擬住多年。 久眠褐被為居士，忽掛緋袍作使君。
身出草堂心不出，廬山未要勒《移文》。 三間茅舍向山開，壹帶山泉繞舍回。
山色泉聲莫惆悵，三年官滿卻歸來。 行次夏口先寄李大夫（白居易） 連山斷處大江流，紅旆逶迤鎮上遊。
幕下翺翔秦禦史，軍前奔走漢諸侯。 曾陪劍履升鸞殿，欲謁旌幢入鶴樓。
假著緋袍君莫笑，恩深始得向忠州。 重寄荔枝與楊使君時聞楊使君欲種植故有落句（白居易） 摘來正帶淩晨露，寄去須憑下水船。
映我緋衫渾不見，對公銀印最相鮮。 香連翠葉真堪畫，紅透青籠實可憐。
聞道萬州方欲種，愁君得吃是何年？ 酬元郎中同制加朝散大夫書懷見怠譏糙客孬九茬循長末贈（白居易） 命服雖同黃紙上，官班不***紫垣前。 青衫脫早差三日，白發生遲校九年。
曩者定交非勢利，老來同病是詩篇。 終身擬作臥雲伴，逐月須收燒藥錢。
五品足為婚嫁主，緋袍著了好歸田。 初著緋戲贈元九（白居易） 晚遇緣才拙，先衰被病牽。
那知垂白日，始是著緋年。 身外名徒爾，人間事偶然。
我朱君紫綬，猶未得差肩。
2. 描寫白哉和緋真的句子
白哉是外表冷酷內心火熱男那時候他沿著刀背與刀刃彎彎曲曲的交匯線款款走來，銀白風花紗在項背卷起不尋常的先兆；那時候 我見他臭著壹張臉，以壓倒性的實力打敗主角，兇神惡煞的帶露琪亞回屍魂界；那時候我們以為他只是壹名很帥很強沒心沒肺的人物，驚為天人卻沒有今天熱淚盈眶地感嘆“其實他是壹個好人”的覺悟。
直到他的往事像千本櫻壹樣絮絮散落。遺像相框中巧笑倩兮的緋真，那應該是個乖巧懂事的柔順的女子，溫潤可人如同被四月陽光寵愛的粉色櫻花，怯生生地喚著她的白哉大人。
緋真出現之前，“朽木白哉”這個形象顯得過於冷清完美單薄，那種近乎偏執的行為甚至招致了聲聲非議。雖然兒女情長的故事說多了柔弱，但還是要再對著緋真，說聲包含著許多意味的“謝謝”。
白哉背負的東西也不多也不少，不像那些拯救全人類宿命的少年，也不能把壹切都給別人獨自逍遙。他的背影散發出與生俱來的高傲和時光沖刷出的沈穩。卻總覺得有錯落的陽光透過密密層層的刀刃映在上面。也許生在貴族家庭就應該拋開私欲，遵守和維護那些森嚴古板的定律。白哉曾經小小的忤逆了這個原則，又馬上用另壹個誓言去換取實現承諾的機會。他的心思不足為外人道，或者說其他人怎麼去猜測也無法明確那些被深埋於真實碎片中不可知的東西，只有事實清楚的擺在眼前—朽木白哉就生活在“朽木家主”和“白哉”的夾縫中，只能在思想層面針對某些事消極的掙紮，不曾也不能拋棄壹切。
不是他有這個氣魄，而是責任感使然。所以他頭上的牽星箝被打碎的壹刻，仿佛八荒六合凝固風化，世間萬物悄然隱去，然後那些自我鬥爭和森嚴的古老制約都隨著那壹聲清響碎了，就像壹聲不響地消失在黑暗中的明亮世界突然重現。
有人擔心，除去了牽星箝和銀白風花紗的白哉還是不是人們景仰的白哉；又有人說，他終於可以自由地只做自己了，然而，世間哪來這麼多自由，又哪來這麼絕對的解脫？
強悍的冷面俊男從來不過時，網上同人飄來飄去也實屬正常。可是白哉與別人的關系壹點也不曖昧，簡直如同北海七月波瀾不驚的好天氣。
之於露琪亞，他是海，看似沈默洶湧讓人敬畏，卻又平靜的包容壹切。
之於壹護，他是暴風雨，看似冷酷無情的摧毀壹切，卻也因此看到了雲開月明。
之於戀次，他是岸，看似隱藏於海平線另壹端遙不可及，卻是航海者努力追尋的彼方。
之於浮竹，他是雲，潔白冰冷壹塵不染就這麼掛著不動，明白了知道原來如此輕柔……
不止如此，還有之於海燕，之於市丸…總之，白哉是不同的。
他在高處遺世獨立，身畔若有若無地縈繞著壹點虛虛渺渺的光芒。他本身就是個乾乾凈凈的人，像清潔的大地破土而出的壹道白。
我也說過，白哉是沿著刀走來的，也許有壹天他也會沿著刀走向另壹個的地方。也許那壹天我們會忘記他，但他不會在意。
怎樣都好，朽木白哉總會像真夜中悄然鋪陳的水墨畫，獨自精彩。
編輯本段人物關鍵詞
人，壹個從不把愛說出口的“笨人”
3. 關於朱砂的詩句
1、朱砂賤如土 唐 白居易 《自詠》2、荒泉壞簡朱砂暗 唐 王建 《同於汝錫遊降聖觀》3、七返朱砂反本 宋 張伯端 《西江月·七返朱砂反本》4、朱砂鼎 宋 葛長庚 《水調歌頭·不用尋神水》5、何須燒得白朱砂 唐 鄭谷 《宗人惠四藥》6、女妊朱砂男孕雪 唐 彭曉 《參同契明鏡圖訣詩二首》7、朱砂配 唐 呂巖 《敲爻歌》8、爐煉白朱砂 唐 韓湘 《言誌》9、藥煉白朱砂 唐 殷七七 《醉歌》10、官裏料朱砂 唐 梁寶 《與趙神德互嘲》11、鼎內朱砂烹煉就 元 馬鈺 《望蓬萊 十七首首化姚*》12、烹煉白朱砂 元 馬鈺 《望蓬萊·馬風子》13、爐煉白朱砂 元 馬鈺 《無夢令·傳語兩宮道士》14、爐煉自朱砂 元 馬鈺 《滿庭芳 不看謁》15、朱砂火盆底 宋 賈似道 《論項》16、水銀朱砂相鼓誘 宋 白玉蟾 《大道歌》17、朱砂不動 宋 白玉蟾 《金丹大藥訣》18、朱砂乃是赤鳳血 宋 白玉蟾 《快活歌二首》19、朱砂鼎裏煉金晶 宋 白玉蟾 《贊歷代天師·第二十六代諱嗣宗》20、伏虎朱砂匱水銀 宋 白玉蟾 《贈何道人》21、冬至煉朱砂 宋 白玉蟾 《贈潘高士二首》22、朱砂鼎裏結金花 宋 白玉蟾 《贈趙翠雲》23、雙臉紅朱砂 宋 白玉蟾 《周伯神喜神贊》24、大裹白朱砂 宋 晁說之 《即事戲作五言》25、朱砂湯兮山椒 宋 陳炳 《望黃山詞》26、眼似朱砂鬢似蓬 宋 陳彭年甥 《題黃敕背詩》27、朱砂曾青霜雪容 宋 鄧林 《陶通明》28、朱砂煉碗質輕盈 宋 董嗣杲 《月丹花》29、齒犀微露朱砂唇 宋 方回 《於氏琵琶行》30、朱砂顏色瓣重臺 宋 賈蓬萊 《畫緋桃題詩》31、朱砂泉暖肌膚醒 宋 魯宗道 《題湯泉院壁》32、朱砂玉版人未知 宋 歐陽修 《洛陽牡丹圖》33、時點朱砂為訂符 宋 潘牥 《道士造箓》34、此地少朱砂 宋 釋慧遠 《釋迦出山相贊》35、色如朱砂工 宋 釋文珦 《得兩金鋪乃秦漢門物以充水滴因作歌》36、奪錦朱砂如墨黑 宋 釋雲賁 《偈二首》37、雪中鴛鴦此朱砂杯 宋 舒嶽祥 《庵中有紅山茶壹株自臘月開至二月半為蕊尚無》38、朱砂鼎內水銀平 宋 張伯端 《絕句六十四首》39、縱識朱砂及黑鉛 宋 張伯端 《絕句六十四首》40、朱砂斑痕點人血 元 張憲 《北庭宣元傑西番刀歌》41、舉臆發朱砂 宋 梅堯臣 《記春水多紅雀傳雲自新羅而至道損得之請余賦》42、朱砂染瓣色重臺 明 章溢 《為胡仲深詠桃花馬》。
4. 緋句與古詩的差別
壹個是日本的，壹個是中國的，有可比性麽？
古詩的話，是中國古代傳到日本的，是中國人寫的，俳句是日本人寫的。
俳句和和歌字數上有差別
俳句是是以寫生的方法通過反映客觀事物借物抒情，體現作者情感的壹種詩歌形式，由5、7、5***三韻17個假名組成，俳句是連歌的始句，即發句，形式為5、7、5，這種總***由17音組成的俳句是世界上最短的格調詩
和歌是日本固有的以假名文字寫作的壹種詩歌形式，通常由5、7、5、7、7***5韻，31個假名組成，用以敘事和抒情。