關於羌的詩句 1. 與羌有關的詩句
李白《峨眉山月歌》
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流；夜夜清溪向三峽，思君不見下渝州.
踏 莎 行
歐陽修
候館梅殘，溪橋柳細，
草熏風暖搖征轡.
離愁漸遠漸無窮，
迢迢不斷如春水.
寸寸柔腸，盈盈粉淚，
樓高莫近危闌倚.
平蕪盡處是春山，
行人更在春山外.
下面是幾個關於平羌的詩句，但文中不含平羌：
《平羌道中望峨眉山慨然有作》
陸遊
白雲如玉城，翠嶺出其上. 異境忽墮前，心目久蕩漾. 別來二百日，突兀喜亡恙. 飛仙遙舉手，喚我壹稅鞅. 此行豈或使，屏跡事幽曠. 何必故山歸，更破萬裏浪.
《和元厚之平羌》
作者：王珪 朝代：唐
詩詞：
詔收新土鳳林東，四百年來壹戰功.蔥嶺自橫秦塞上，金城還落漢圖中.輕裘坐款無遺策，折箭來庭有舊風.零雨未蒙音已捷，不功歸旅詠周公.
2. 帶羌的詩詞有那些
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛 —— 唐 · 岑參《白雪歌送武判官歸京》
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚 —— 宋 · 範仲淹《漁家傲·秋思》
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關 —— 唐 · 王之渙《涼州詞二首·其壹》
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路 —— 先秦 · 屈原《離騷》
余以蘭為可恃兮，羌無實而容長 —— 先秦 · 屈原《離騷》
羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關 —— 唐 · 王之渙《涼州詞二首》
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃 —— 宋 · 柳永《望海潮·東南形勝》
更吹羌笛關山月，無那金閨萬裏愁 —— 唐 · 王昌齡《從軍行七首》
雪照山城玉指寒，壹聲羌管怨樓間 —— 宋 · 劉著《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》
異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹 —— 唐 · 孟浩然《涼州詞》
3. 求關於羌族的詩詞
羌族是中國西部的壹個古老的民族，自稱“日麥”、“爾瑪”，被稱為“雲朵上的民族”。
傳說5000年前炎帝部落與黃帝部落大戰，戰敗後炎帝率其大部與黃帝部落融合，形成華夏族（漢族）；少部分西遷南遷，與當地土著融合，形成羌族、藏族、彜族等。關於羌族的詩詞主要還是關於“羌笛”“羌管”等相關文化的詩詞。
羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的壹種簧管樂器，古老的六聲階雙管豎笛。據傳為秦漢古羌人發明，音色清脆高亢，流傳於四川羌族地區。
相關詩詞：1、羌管蠻弦處處多。——唐·司空圖《南北史感遇》原文：千金盡把酬歌舞，猶勝三邊賞戰功。
桃芳李艷年年發，羌管蠻弦處處多。2、為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。
——唐·高適《金城北樓》原文：北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。湍上急流聲若箭，城頭殘月勢如弓。
垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。
3、羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。——唐·王之渙《涼州詞》原文：黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。4、月明羌笛戌樓間。
——唐·高適《塞上聽吹笛》原文： 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戌樓間。借問梅花何處落？風吹壹夜滿關山！5、羌笛胡笳淚滿衣。
——唐·沈宇《武陽送別》原文：菊黃蘆白雁初飛，羌笛胡笳淚滿衣。送君腸斷秋江水，壹去東流何日歸。
6、健兒擊鼓吹羌笛。——唐·王維《涼州賽神》原文： 涼州城外少行人，百尺峰頭望虜塵。
健兒擊鼓吹羌笛，***賽城東越騎神。7、羌管悠悠霜滿地。
——宋·範仲淹《漁家傲》原文：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。
千嶂裏，長煙落日孤城閉。濁酒壹杯家萬裏，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發征夫淚。8、何妨羌管奏伊涼。
——宋·葛勝仲《浣溪沙》原文：盤裏明珠芡實香。尊前堆雪膾絲長。
何妨羌管奏伊涼。翠葆重生無復日，白波不釂有如江。
壁間醉墨任淋浪。
4. 關於“羌族”的詩詞有哪些
1. 羌管蠻弦處處多。——唐·司空圖《南北史感遇》
原文：千金盡把酬歌舞，猶勝三邊賞戰功。桃芳李艷年年發，羌管蠻弦處處多。
2. 為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。——唐·高適《金城北樓》
原文：北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。湍上急流聲若箭，城頭殘月勢如弓。垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。
3. 羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。——唐·王之渙《涼州詞》
原文：黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。
4. 月明羌笛戌樓間。——唐·高適《塞上聽吹笛》
原文： 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戌樓間。借問梅花何處落？風吹壹夜滿關山！
5. 羌笛胡笳淚滿衣。——唐·沈宇《武陽送別》
原文：菊黃蘆白雁初飛，羌笛胡笳淚滿衣。送君腸斷秋江水，壹去東流何日歸。
6. 羌族簡介：
1.
羌族是中國西部的壹個古老的民族，自稱“日麥”、“爾瑪”，被稱為“雲朵上的民族”。2. 傳說5000年前炎帝部落與黃帝部落大戰，戰敗後炎帝率其大部與黃帝部落融合，形成華夏族（漢族）。
3. 少部分西遷南遷，與當地土著融合，形成羌族、藏族、彜族等。
4. 關於羌族的詩詞主要還是關於“羌笛”“羌管”等相關文化的詩詞。
5. 羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的壹種簧管樂器，古老的六聲階雙管豎笛。
6. 據傳為秦漢古羌人發明，音色清脆高亢，流傳於四川羌族地區。
7. 詩詞：
1. 健兒擊鼓吹羌笛。——唐·王維《涼州賽神》
原文： 涼州城外少行人，百尺峰頭望虜塵。健兒擊鼓吹羌笛，***賽城東越騎神。
2. 羌管悠悠霜滿地。——宋·範仲淹《漁家傲》
原文：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裏，長煙落日孤城閉。濁酒壹杯家萬裏，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
3. 何妨羌管奏伊涼。——宋·葛勝仲《浣溪沙》
原文：盤裏明珠芡實香。尊前堆雪膾絲長。何妨羌管奏伊涼。翠葆重生無復日，白波不釂有如江。壁間醉墨任淋浪。
5. 求關於羌族的詩詞
傳說羌族在歷史上的大遷徙中文字被山羊吃掉，故至今羌族無文字
但詩詞中有關羌族的內容還是有的~比如這兩首~
《涼州詞》
王之渙
黃河遠上白雲間，
壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
《金城北樓》
高適
北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。湍上急流聲若箭，
城頭殘月勢如弓。垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。
為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。
6. 關於“羌族”的詩詞有哪些
羌管蠻弦處處多。
——唐·司空圖《南北史感遇》原文：千金盡把酬歌舞，猶勝三邊賞戰功。桃芳李艷年年發，羌管蠻弦處處多。
為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。——唐·高適《金城北樓》原文：北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。
湍上急流聲若箭，城頭殘月勢如弓。垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。
為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。
——唐·王之渙《涼州詞》原文：黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。
月明羌笛戌樓間。——唐·高適《塞上聽吹笛》原文： 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戌樓間。
借問梅花何處落？風吹壹夜滿關山！羌笛胡笳淚滿衣。——唐·沈宇《武陽送別》原文：菊黃蘆白雁初飛，羌笛胡笳淚滿衣。
送君腸斷秋江水，壹去東流何日歸。羌族簡介：羌族是中國西部的壹個古老的民族，自稱“日麥”、“爾瑪”，被稱為“雲朵上的民族”。
傳說5000年前炎帝部落與黃帝部落大戰，戰敗後炎帝率其大部與黃帝部落融合，形成華夏族（漢族）。少部分西遷南遷，與當地土著融合，形成羌族、藏族、彜族等。
關於羌族的詩詞主要還是關於“羌笛”“羌管”等相關文化的詩詞。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的壹種簧管樂器，古老的六聲階雙管豎笛。
據傳為秦漢古羌人發明，音色清脆高亢，流傳於四川羌族地區。詩詞： 健兒擊鼓吹羌笛。
——唐·王維《涼州賽神》原文： 涼州城外少行人，百尺峰頭望虜塵。健兒擊鼓吹羌笛，***賽城東越騎神。
羌管悠悠霜滿地。——宋·範仲淹《漁家傲》原文：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。千嶂裏，長煙落日孤城閉。
濁酒壹杯家萬裏，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
何妨羌管奏伊涼。——宋·葛勝仲《浣溪沙》原文：盤裏明珠芡實香。
尊前堆雪膾絲長。何妨羌管奏伊涼。
翠葆重生無復日，白波不釂有如江。壁間醉墨任淋浪。