陸遊是我國偉大的愛國詩人是我國現有存詩最多的詩人妳能寫出兩首陸遊的詩嗎？

陸遊出生時北宋風雨飄搖，後又因為秦檜之故考場失意，可以說陸遊壹生空有抱負，壹腔愛國情得不到統治者的重視，正是如此令他通過大量的詩歌來宣泄自己的主張。這些詩歌篇篇血淚，對朝廷之腐敗無能予以控訴，對百姓之水深火熱予以同情。憂國憂民之心溢於言表。壹、陸遊詩歌中的愛國情懷陸遊是愛國詩人，然而他的愛國情懷從何而來，又隨著時光流逝產生了哪些轉變？筆者認為弄清楚這些，非常利於我們立體地了解陸遊。下邊就隨著筆者的筆觸去了解陸遊的過往。1.和秦檜的家恨國仇陸遊出生時宋朝就已經飽受金國侵淩。1126年也就是陸遊剛出生壹年時，他的父親陸宰就被秦檜罷免了，彼時他和秦檜已經產生了仇恨之因。他的父親陸宰雖然被罷免，但是那顆愛國心更烈，他積極主戰，結交的好友也都是李光之流，這些人總是在陸府探討時政，對軟弱朝廷倍感失望，同時又對淪落區百姓有著壹股子深沈的憐憫。大人們的字字句句便使得年少陸遊擁有強大的愛國情操。而秦檜與陸宰、李光等乃是死敵，自然對陸宰的兒子陸遊“分外照顧”，使得其十六歲、十九歲兩次科考落第。後來陸遊又拜曾幾為師，曾_乃是當時大臣曾開之弟，這對兄弟都是憂國憂民之人。特別是曾開曾經得罪秦檜。因為這壹層原因，秦檜壹直壓制著陸遊，使得他官場失意。後來，陸遊在曾幾介紹下，在詩壇中名望漸勝，1154年也就是他29歲那年進入禮部，但是因為談論抗金喜言恢復，觸動了秦檜利益，被主和派彈劾罷免。也就是說，在陸遊出生時到1155年秦檜死亡的30年間，陸遊都活在了他的陰影之下。或者說他在與秦檜抗爭，不如說在與主和派抗爭，在當時的環境下，這種抗爭往往是要以性命為成本的，但是他怡然不懼，由此可見他的愛國之心有多麽深沈[1]。2.歲月更叠中的愛國心陸遊詩歌每壹篇都對應著壹段時光，能夠充分地看到他情感上的轉變。最初年輕氣盛故此寫出“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的激情之作。此時的陸遊善於辭令更喜劍術，是文武全才，對自己的未來抱著積極的態度，認為自己總會依靠自己的光華吸引統治者的眼睛，從而實現自己人生理想。但怎奈以秦檜為首的主和派從中作梗，使得他壹次次黯然神傷。從46歲起，他開始深入軍旅，開啟了他這壹生最為寶貴的軍旅生涯。陸遊詩歌愛國基調雖然在早期也有體現，但是當時因為情感牽扯，他的詩歌體現出了壹定程度的兒女情長，在辭藻功夫上比較用心。不過這段軍旅生涯中，使得他詩歌愛國基調得到徹底的夯實。他的詩歌擺脫了最早期的辭藻描繪束縛，轉換為豪放之態，正是他這段軍旅生涯奠定了他後來的文宗地位[2]。俗話說“夢想很豐滿但是事實很骨感”，陸遊雖然自強不息，心中燃燒壹團抗金烈火，但畢竟他不是統治者，也不能代表大宋軍隊。在大宋壹次次出征失利之後，他那顆沸騰的心逐漸冷卻下來，這才有了1176年寫成的“出師壹表通今古，夜半挑燈更細看”（來自於《病起書懷》）。此時此刻，他52歲早已經過了天命之年，當初的那份殺敵報國的激情，已經被消耗無幾，看著手中三國時期諸葛亮寫的《出師表》潸然淚下，那字裏行間不正是他生動的寫照嗎？只不過，他比諸葛亮淒慘，前者不管如何還能六出祁山，能夠真正地率領大軍前往伐魏，還能實現自己的願望，雖然每壹次都失敗了，但畢竟努力過。而他呢，這麽多年輾轉官場，卻不能真正地實現當年的“上馬擊狂胡，下馬草軍書”夢想。想來，這就是陸遊為什麽要夜半挑燈更細看的原因，他是在感慨，感慨自己的壹腔熱血都在歲月更叠中冷卻了。不過他心雖冷了，但是愛國之情還在，而且越發彌堅。比如1167年他因為力主張浚北伐，而被投降派排擠，以“交結臺諫鼓唱是非，力說張浚用兵”之罪名罷歸故裏。此時他悲憤萬分，揮筆寫下了《遊山西村》：莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。看似這首詩寫的是在家鄉過年的古樸景象，然而這其中卻存在著他對抗金大業的隱喻：之前的過往啊，讓我感覺心力憔悴，甚至於不想再考慮抗金大業，不過我總是感覺我大宋會收復失地，奪回我中原大好河山。只可惜大宋統治者軟弱到家，壹直到1192年，也就是陸遊67歲時，仍然沒有收復失地。看著時光流逝，再想自己這壹生碌碌無為，陸遊發出了“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的哀嘆。可以說，此時他已經知道自己多年來的夢想是不能實現了，於是乎便寄托於夢境，在夢裏馳騁疆場，殺敵報國。只可惜他的這份愛國之心，沒有感動統治者更沒有感動上蒼。又過18年即1210年，他於病逝前發出最後的感嘆：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。就連去世之後也要掛念著北定中原，由此可見陸遊的愛國之心到了壹種非常感人的地步。二、陸遊詩歌愛國情操的表現手法陸遊的壹生起伏跌宕，1178年才因為詩名大盛而被當時的皇帝孝宗召見，後來因為看不慣官場而被主和派擠兌，數次被罷官。官場沈浮之間，讓他對自己的抗金夢想產生了無力感。也正是因此，他將自己的愛國情感都融入筆端。縱觀其詩歌，利用了多種手法來襯托其愛國思想：1.托物言誌比如《病起書懷》是作者於1176年所作，當時被罷官後病了二十余天，夜讀《出師表》，感觸之下揮筆而就：病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。這其中有托物言誌手法，借用《出師表》來抒發自己壯誌難酬的感嘆。另外，從“位卑未敢忘憂國”來看，其大有“居廟堂之遠則憂其君，處廟堂之高則憂其民”的感覺，足可見陸遊憂國憂民之心[3]。2.用典對仗這壹類的是以《夜泊水村》為代表。這首詩寫成於1182年，此時作者58歲，再次被啟用於成都任職，大概是主管道教祭祀。因為成都府玉局觀是道教創始人李耳的傳教地。這是壹種和收復失地壹點關系都沒有的職位，百無聊賴陸遊寫下了《夜泊水村》：腰間羽箭久雕零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。壹身報國有萬死，雙鬢向人無再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。詩歌中國用典為：勒銘、絕大漠、泣新亭等等，其中有對當初漢朝大將竇憲以及霍去病的褒揚，也有對東晉時期那些文人哭哭啼啼的諷刺，體現出了陸遊主張抗金的思想。而且他也並非傳統逞逞口舌之利，是真的想投身抗金大業，只是現實不容許，也只能做出這壹首詩來，聊以安慰自己[4]。3.誇張對比這壹類當屬《十壹月四日風雨大作》。當時作者於1189年被罷官，兩年後也就是1192年，經過三年的隱居生活，他也沒有看到朝廷凱旋而歸，見那北伐之願望不能實現，不由得百感叢生，激動之下做成這首詩。其***兩篇：其壹——風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。其二——僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。頭兩句非常誇張，將山雨欲來的情形予以描寫，這是為第二篇打下了很好的環境基礎。之後“不自哀”“戍輪臺”，“夜闌臥聽”“鐵馬冰河”兩兩鮮明對比：首先，作者哀痛自己年歲已高，只能僵臥孤村，不過就算如此仍然在想著為國家防衛邊疆;其次，夜闌臥和僵臥孤村對應，不過和“鐵馬冰河”形成鮮明對比，壹靜壹動使得作者愛國之情非常感人，深入肺腑，這種現實中尋找不到希望，在夢裏尋求解脫的寫法讓人熱淚盈眶[5]。總結：陸遊作為我國偉大詩人，寫出的大量的愛國詩篇對中華兒女來說無疑是寶貴的文化遺產。故此對於他的詩歌進行解析，對我們領略他的家國情懷很有必要。首先要理清他成長和詩歌轉變的脈絡。因為他的大量愛國詩歌成於45歲之後，正是深入軍旅使得他改變了之前工於辭藻特點，形成了大氣磅礴的愛國基調。隨著歲月更叠，他雖然感覺收復失地無望，但那份愛國心卻始終未死。正是因此，他才擁有了文宗身份，被後代所敬仰。另外我們學習他的寫作手法，對於陶冶我們的情操也有很大益處。限於篇幅只給出托物言誌、用典對仗、誇張對比三個總結，以期拋磚引玉。來源：語文教學與研究(綜合天地)