1. 《鷓鴣天（戲贈黃醫）》
宋代：趙必{王象}
湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫術，不用楊高廓玉針。
三斛火，壹壺冰。藍橋搗熟隔雲深。無方可療相思病，有藥難醫薄幸心。
2. 《贈李德成（德成善醫）》
唐代：呂巖
九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。
爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。
3. 《醫人》
唐代：蘇拯
古人醫在心，心正藥自真。今人醫在手，手濫藥不神。
我願天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。
自然六合內，少聞貧病人。
4. 《贈眼醫婆羅門僧》
唐代：劉禹錫
三秋傷望眼，終日哭途窮。兩目今先暗，中年似老翁。
看朱漸成碧，羞日不禁風。師有金篦術，如何為發蒙。
5. 《臥病感春寄魯望》
唐代：皮日休
烏皮幾上困騰騰，玉柄清羸愧不能。昨夜眠時稀似鶴，
今朝餐數減於僧。藥銷美祿應夭折，醫過芳辰定鬼憎。
任是雨多遊未得，也須收在探花朋。
2.形容醫德的古詩詞有哪些《醫師行，贈袁煉師》
年代： 元 作者： 楊維楨
大茅先生上天司死生，每歲考校月之二日為嘉平。
至今華陽有仙會，會則鬼獸叫嘯丹光明。
上帝又閔其人之枉死，必生仙醫有如貞白者，代居山中救愚氓。
自從貞白上仙去，杏林剪伐橘井夷溝坑。
越七百歲乃有袖雲氏，弱冠學道朝天京。
天子問道賜爵秩，師拂衣去還山自吹鸞鳳笙。
不燒竹，不辟谷，不餐日月精，不役罡訣甲與丁。
人有奇疾弗能名，郁如病草無勾萌。
師壹視，攣者伸，瞽者覿，跛者行。
門之無父咀之劑、針石之兵，惟有日兩炊飯折足鐺。
乃雲太上親傳壹管筆、三軸經，無憂祖師傳至我，我奉行之無足驚！吾聞上古俞跗善療疾，不施湯液、尚須皮毛解剝凈洗五藏腥，如何三經壹筆乃爾靈！人報以金擲之如瓦礫，以廉售欲豈比長安清，亦何必隱居辛苦註草經。
嗚呼，人生喜怒悲樂病易成，須發日槁為星星。
便從煉煉師乞漿啖火棗，青華定錄***見茅君盈。
3.關於醫德的名人名言有哪些1. 醫者仁心，醫德為先。——董林森
2. 醫學貴精，不精則害人匪細。——徐春甫
3. 世無良醫，枉死者半，此言非虛。——孫思邈
4. 醫生，應該獻身於維護人民健康的事業。——白求恩
5. 為醫者，須絕馳騖利名之心，專博施救援之誌。——張杲
6. 醫院之本，救死扶傷；醫生之本，德術並舉。——夏克良
7. 不謀當謀之事，為醫之恥；貪求身外之財，從醫之危。——鞏元
8. 做人壹身正氣，為醫壹塵不染。——於建華
9. 面對面問診，心連心開方。——夏克良
10. 走醫者仁心之路，倡清正廉潔之風。——丁 靖
11. 行醫壹時，鞠躬壹生，不求聞達，但求利人。——賈 冬
12. 從醫須心系千家憂與樂，診治應胸懷百姓暖和寒。——劉克震
13. 壹個醫生，只要活著，就不能忘記傷病員。——柯棣華
14. 行醫莫做分心事，救人還需有心人。——劉榮麗
15. 臨床臨床，就要親臨病床，親手掌握第壹手資料，才能做出正確的判斷。——周華康
4.古人描寫醫生的詩句外加意思1、《醫人》唐代：蘇拯
古人醫在心，心正藥自真。今人醫在手，手濫藥不神。
我願天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。
白話譯文：古人的醫術在於心，內心正直藥自然就真。現在人的醫術在於手，技術不好藥還沒有效果。我願意化身為天地爐，多壹些扁鵲這樣的醫生。四處尋找好的藥材，先從治好過分的寒冷與饑餓做起。
2、《贈李德成（德成善醫）》唐代：呂巖（呂洞賓）
九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。
爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。
白話譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因為他已經放棄了人間的執著，得到e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333431353236了大自在，他的命和運，都不受這個人世間所限制了。
3、《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫藥之》宋代：戴復古
本草有折衷，儒醫功用深。何須九折臂，費盡壹生心。
藥物辨真偽，方書通古今。有時能起虢，壹劑直千金。
白話譯文：本草能調和各方面使之適中，儒醫的醫術高深。何必要多次折斷胳膊反復治療而熟知醫理，費盡壹生的心力。辨別藥物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時候醫術高明，能起死回生，壹劑藥方值千金。
4、《贈針醫範秀才》宋代：戴表元
不但針經熟，言談語語真。練形如鐵佛，信手合銅人。
秘攝魚千裏，空飛鶴當輪。功成倘相挾，平地脫風塵。
白話譯文：先生不但針經熟練，言談也是句句真切。練形像鐵佛壹樣，信手之間就能合上桐人。可以用針射到好遠的魚，空中的飛鶴也能射中。功名成就倘若相挾，必然能達到超然物外的境界。
5、《病中壹二禪客見問，因以謝之》唐代：劉禹錫
勞動諸賢者，同來問病夫。添爐烹雀舌，灑水凈龍須。
身是芭蕉喻，行須筇竹扶。醫王有妙藥，能乞壹丸無。
白話譯文：像我這樣的壹介病夫，還驚動了諸位賢者，老遠地趕來看望。客人來了趕緊烹上好茶，用凈水把坐席打掃幹凈。自己身體病弱，如芭蕉壹樣空了，走點路都離不開拄杖。他們善治壹切眾生煩惱病，對於我這個病夫，自然能向他們乞討壹丸治病之藥。
5.關於醫德的名人名言人命至重?有貴千金?壹方濟之?德逾於此。
——唐·孫思邈《備急千金要方》 上醫醫國?中醫醫人?下醫醫病。——《黃帝內經》 論曰?余每覽越人入虢之診?望齊候之色?未嘗不慨然嘆其才秀也。
怪當今居世之士?曾不留神醫藥?精究方術?上以療君親之疾?下以救貧賤之厄?中以保身長全?以養其生?但競逐榮勢?企踵權豪?孜孜汲汲?惟名利是務?崇飾其末?忽棄其本?華其外而悴其內。皮之不存?毛將安附焉? ——東漢·張仲景《傷寒論》 不為良相?則為良醫。
——北宋·範仲淹《能改齋漫錄·卷十三》 凡大醫治病?必當安神定誌?無欲無求?先發大慈惻隱之心?誓願普救含靈之苦?若有疾厄來求救者?不得問其貴賤貧富?長幼妍蚩?怨親善友?華夷愚智?普同壹等?皆如至親之想。亦不得瞻前顧後?自慮吉兇?護惜身命?見彼苦惱?若已有之?深心淒槍?勿避險峻?晝夜寒暑?饑渴疲勞?壹心赴救?無作工夫形跡之心。
如此可為蒼生大醫?反此則是含靈巨賊。——唐·孫思邈《備急千金要方》 非其人勿教?非其真勿授?是謂得道。
——《黃帝內經》 受病有淺深?使藥有重輕。度其淺深?分毫不可差?明其輕重?錙銖不可偏。
淺深輕重之間?醫者之精粗?病者之性命?差之毫厘?失之千裏。得失之間?死生性命之所系?醫之道不得不為之難也——宋·史堪《史載之方》 夫用藥如用刑?誤即便隔死生。
蓋人命壹死不可復生?故須如此詳謹?用藥亦然。庸下之流?孟浪亂施湯劑?逡巡便至危殆?如此殺人?何太容易?——清·年希堯《本草類方》 人身疾苦?與我無異?凡來召請?急去無遲?可止求藥?宜即發付?勿問貴賤?勿擇貧富?專以救人為心。
——宋·張杲《醫說》 欲救人而學醫則可?欲謀利而學醫則不可。——清·費伯雄《醫方論》 醫以蘇人之困?拯人之危?性命為重?功利為輕?而可稍存嫉妒哉?奈何今之醫者?氣量狹窄?道不求精?見有壹神其技者則妒之。
妒心壹起?害不勝言?或謠言百出?或背地道破道?或前用涼藥?不分寒熱而改熱?前用熱藥?不別寒熱而改涼?不顧他人之性命?惟逞自己之私心?總欲使有道者道晦?道行者不行?以遂其嫉妒之意。——清·雷豐《時病論》 夫醫者?非仁愛之士?不可托也?非聰明理達?不可任也?非廉潔淳良?不可信也。
——晉·楊泉《物理論》 凡有請召?不以晝夜寒暑遠近親疏?富貴貧賤?聞命即赴。視彼之疾?舉切吾身?藥必用真?財無過望?推誠拯救?勿憚其勞?冥冥之中?自有神佑。
——元·曾世榮《活幼心書》。