關於永不相見的詩句 1.形容從此永不相見的古詩詞有哪些
1.無題·相見時難別亦難 唐代：李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 2.相見歡·無言獨上西樓 五代：李煜 無言獨上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。
別是壹般滋味在心頭。 3.相見歡·林花謝了春紅 五代：李煜 林花謝了春紅，太匆匆。
無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚，相留醉，幾時重。
自是人生長恨水長東。 4.虞美人·曲闌深處重相見 清代：納蘭性德 曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。
淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。 半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。
憶來何事最銷魂，第壹折枝花樣畫羅裙。5.相見歡·金陵城上西樓宋代：朱敦儒金陵城上西樓，倚清秋。
萬裏夕陽垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚，過揚州。
2.從此永不相見的古詩詞
1. 卓文君的《白頭吟》：因丈夫出軌，寫的訣別詩，稱嫁娶不須啼。
皚如山上雪，蛟若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日鬥酒會，明旦溝水頭。
躞蹀禦溝止，溝水東西流。
淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。
願得壹心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何徒徒。
男兒重意氣，何用錢刀為。
2.《有所思》：漢代民歌，也是講女子對於負心漢的決絕。
有所思，乃在大海南。
何用問遺君，雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。
從今以往，勿復相思，相思與君絕！
雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨！秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之。
3.《離思 》元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲.取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君.
4.《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
3.從此不相見的詩詞
無題
作者：李商隱 年代：唐
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
不相見的這些年
到底發生了什麽
為何忽然的重逢如此令人震驚
壹切都在模棱兩可之間
都在“象”與“不象”之間
讓我產生片刻的恍惚
我禁不住顫栗：時光
妳到底是個什麽東西
為何在妳的手上 把壹個人打磨成怪物
又怎樣才能叫做對妳的忠實
到底是這張莫衷壹是、面目全非的臉
還是當初那個明月壹樣皎潔明麗的女子
正在我猶疑驚懼之間
她忽然綻開壹個驚鴻壹瞥的微笑
刺透了幾十年晦暗艱澀的時光
將我們壹下子對接在壹起
雙雙上前 手緊握在壹起
我望著她的臉
忽然感到時光像壹只毛茸茸的小狗
用它光滑的舌頭輕舔了壹下我的臉
於是絮絮地漫侃 東壹句西壹句
像是交換這些年的名片
唏噓壹陣，沈默壹陣
時間壹次次斷裂、跳絲
照見了彼此難以彌合的距離
是她嗎？不是她嗎？
兩個人說過的話全不記得
只是壹味耽戀於那種“感覺”
“說”本身倒成了壹味作料
真正的主角已經讓位給那隱在暗處的“時光”
它左右了我們今天所有的神經
它讓我們通過它
重溫了壹遍自己
撫摸了壹遍自己
也咀嚼了壹遍自己
最後，到告別的時候了，
我伸出手去
兩個人像是照鏡子壹般
再次轉身握手道別
似乎依依不舍
卻又倉皇逃竄
眼睛裏貯滿了隱隱的不安與傷感
孤獨重又回到我的心裏
時光真是個怪東西，
它如大陸漂移壹樣
把原本壹體的東西給拆得
七零八落 因此
常常並不如所想
常常令人覺得見面不如不見。
4.從此永不相見的古詩詞
卓文君的《白頭吟》：因丈夫出軌，寫的訣別詩，稱嫁娶不須啼。
皚如山上雪，蛟若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。
今日鬥酒會，明旦溝水頭。躞蹀禦溝止，溝水東西流。
淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得壹心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何徒徒。男兒重意氣，何用錢刀為。
2.《有所思》：漢代民歌，也是講女子對於負心漢的決絕。有所思，乃在大海南。
何用問遺君，雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。
妃呼豨！秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之。3.《離思 》元稹 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲.取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君. 4.《終南別業》中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
5.有沒有形容原諒妳但是永不相見的詩詞呢
古決絕詞
朝代：唐代
作者：元稹
原文：
乍可為天上牽牛織女星，不願為庭前紅槿枝。
七月七日壹相見，相見故心終不移。那能朝開暮飛去，
壹任東西南北吹。分不兩相守，恨不兩相思。對面且如此，
背面當可知。春風撩亂伯勞語，況是此時拋去時。
握手苦相問，竟不言後期。君情既決絕，妾意已參差。
借如死生別，安得長苦悲。
噫春冰之將泮，何予懷之獨結。有美壹人，於焉曠絕。
壹日不見，比壹日於三年，況三年之曠別。
水得風兮小而已波，筍在苞兮高不見節。矧桃李之當春，
競眾人而攀折。我自顧悠悠而若雲，
又安能保君皚皚之如雪。感破鏡之分明，睹淚痕之餘血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之終不我奪。已焉哉，
織女別黃姑。壹年壹度暫相見，彼此隔河何事無。
夜夜相抱眠，幽懷尚沈結。那堪壹年事，長遣壹宵說。
但感久相思，何暇暫相悅。虹橋薄夜成，龍駕侵晨列。
生憎野鶴性遲回，死恨天雞識時節。曙色漸曈曈，
華星欲明滅。壹去又壹年，壹年何可時徹。有此迢遞期，
不如死生別。天公隔是妒相憐，何不便教相決絕。
木蘭花·擬古決絕詞柬友
朝代：清朝
作者：納蘭性德
原文：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。
白頭吟
朝代：兩漢
作者：卓文君
原文：
皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日鬥酒會，明旦溝水頭。
躞蹀禦溝上，溝水東西流。
淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。
願得壹心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
《有所思》
朝代：兩漢
作者：佚名（漢樂府）
原文：
有所思，乃在大海南。
何用問遺君？雙珠瑇瑁簪，用玉紹繚之。
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰。
從今以往，勿復相思！
相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。
妃呼豨！秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之。
6.形容“從此再不相見”的古詩詞有哪些
1. 《白頭吟》漢 卓文君：聞君有兩意，故來相決絕。
2. 李白《清平調之二》：壹枝秾艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
3. 宋 柳永《鳳棲桐》：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
4. 李煜《子夜歌*人生愁恨何能免》：往事已成空，還如壹夢中。
5. 李煜《更漏子金雀釵》：知我意，感君憐，此情須問天！
6. 朱淑真《山查子》：月上柳梢頭，人約黃昏後。
7. 司馬光《西江月》：相見爭如不見，有情還似無情。
8. 《玉樓春》：天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
9. 張生《千秋歲》：天不老，情難絕；心似雙絲網，中有千千結。
10. 《 雨霖鈴 》柳永：多情自古傷別離，更那堪、冷落清秋節！
7.形容“永不相見”的句子有什麽
1. 華星欲明滅。壹去又壹年，壹年何可時徹。有此迢遞期，
不如死生別。天公隔是妒相憐，何不便教相決 。——《古決絕詞》唐代元稹
2. 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。——《木蘭花·擬古決絕詞柬友》清朝納蘭性德
3. 皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。——《白頭吟》兩漢卓文君
4. 聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰。——《有所思》兩漢佚名（漢樂府）
5. 唯有春風應最惜，壹年壹度壹歸來。——《送吳顯道》宋王安石
8.最好不相見的原詩
這是倉央嘉措的《十誡詩》中的壹句。
原文（選段）是： 第壹最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。
原文：《十誡詩》 作者：倉央嘉措 第壹最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。 第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。 第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相訣絕，免教生死作相思。
詩句賞析：這首詩寫出了壹種痛苦而且淒美的愛情，描繪出了在愛情之中沈淪繾綣的男女的情思和愁緒，復雜的心理變化讓這種真實的，憂郁的愛情更加讓人心口微痛。明明愛到深處，卻逼迫讓自己壹刀兩斷的痛，那種極致淡漠的壓抑近乎絕情的態度帶著的對尊嚴的保留和對愛情的尊重……都在這首詩中展現得淋漓盡致，樸素簡單的文字帶著震撼人心的力量。
“最好不相見，如此便可不相戀。”如果沒有相見怎會陷入愛河不能自拔，理性的清醒的語言中帶著壓抑的痛苦，與戀人分離的痛苦甚至讓自己否決了邂逅帶來的快樂，這種深沈的愛意和不能自拔的迷茫，更襯托出愛情的堅如磐石不可動搖。
“最好不相知，如此便可不相思。”愛情是心靈上的交流，相知之後方知知己，當心靈覆疊與重合，心心相印的默契帶來的愛情將是溫暖而貼心的。
會把戀人放在心頭壹遍遍思量著，會把愛情在心中壹遍遍重溫著，這種傻傻的想念壹旦失去就就像失去了依托。於是後悔著相知，後悔著深愛，只因失去所愛之後的痛苦無法承受。
“最好不相伴，如此便可不相欠。”十指相扣，死生契闊，那些默默的陪伴賜予的愛情，足夠滋潤心靈，讓我們感激它的慷慨。
然而壹旦分離，心口的溫暖無法補償帶來的失落，足夠讓人心碎垂淚。欠下的那些溫暖的陪伴，在分離之後終究無法償還。
恨人事無常，到底只能暗自神傷。“最好不相惜，如此便可不相憶。”
那壹段珍惜，那壹段情意所留下的痕跡是怎樣也無法抹除的，因為愛到深處愛到酴醾，當分離之後只剩下了故人的回憶，在壹遍遍重溫回憶的過程中壹遍遍扯開傷口，使它壹直無法治愈。這種每每生生撕裂傷口的痛，讓人悔當初，真心相惜。
“最好不相愛，如此便可不相棄。”如果沒有相愛那麽就不會有辜負和背叛，這種天真的假設和詢問，壹次次重復著，卻是在反復提醒自己別離的事實。
如果不愛，現在不會這麽痛苦，然而懼怕痛苦而拒絕愛，更是痛苦深處的痛苦。“最好不相對，如此便可不相會。”
相對與相會，是兩個不同層面上的會晤。所謂相對只是壹場淡漠和平常的相遇，而相會卻帶著四目相對時的喜悅和溫存。
如果我們不相向而行是否就會相忘於江湖？相會只會徒增感傷，因為千帆過盡，感情依然存在，只是不再前來相會。“最好不相誤，如此便可不相負。”
壹個“誤”字如此耐人尋味，何為正？何為誤？愛上了終將分離的人便是誤嗎？哀怨的字眼輕描淡寫地描畫著那種失去之後就讓人心如刀絞的愛情，平靜的外表下滿滿的波濤暗湧，畢竟相負帶來的就是壹種誤，誤了青春時辰，誤了韶華時光，誤了壹片深情。“最好不相許，如此便可不相續。”
所謂約定在註定到來的離別面前顯得都是蒼白無力的，既然已經緣分已盡，何必藕斷絲連牽扯不清？然而那些花前月下的約定卻縈繞腦海心頭，揮之不去，讓人怎能不想再續愛情？剪不斷，理還亂，如此之痛，只能叫人言說“最好不相許”。 “最好不相依，如此便可不相偎。”
依偎壹詞本就相連壹體，然而相依和相偎之間的微妙差別卻發人深省。萍水相逢卻惺惺相惜帶來的是依，可以驅散黑暗的戀人的擁抱才是偎，偎是壹種相互依托，壹種非妳不可的情緒，壹種無論天涯海角還是碧落黃泉都要在壹起的堅定。
然而如此的二人卻被生生拆散，唯有孤獨地告誡後人“最好不相依”。“最好不相遇，如此便可不相聚。”
分離的二人再次相遇，懷揣著對故人的思戀就會沈淪於回憶，就會流連在對方的眼波之中。壹旦相遇那些過往的回憶就會迸發出來，帶著在壹起的渴望相聚，然而短暫的相聚也改變不了終將分離的事實，不可能依然是不可能，相聚只是壹種飲鴆止渴的安慰罷了。
“但曾相見便相知，相見何如不見時。”前壹句寫出了二人之間驀然激發出的情感，淺淺地模糊地勾畫出了愛情的深度，只是壹場相見，便是金風玉露，相知相許。
後壹句蘊藏著的悲涼與落寞的情感讓人心疼，“相見何如不見時”，此語是錐心刺痛之人發出的肺腑之言。既然遇見妳讓我如此痛苦，我為何還要遇見妳？表面上明明後悔著那壹場邂逅，然而心中卻是愛得慘烈無比，明明口中說著那麽決絕的話語，心中卻如此仿徨彳亍不前。
“安得與君相訣絕，免教生死作相思。”到底怎樣才能徹底忘記妳？到底怎樣才可以擺脫輪回壹般生生不息的相思？愛得那麽疲憊那麽痛苦，到頭來還是無法忘記對妳的深情。
這句話點明了全詩的情感，唯有這壹句話展露出了壓抑著的情緒。想和過去的戀人壹刀兩斷，無奈心裏卻無論如。
9.下定決心不在相見的古詩句
《氓》氓之蚩蚩，抱布貿絲。
匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。
既見復關，載笑載言。爾蔔爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。
於嗟鳩兮，無食桑葚；於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。