關於佛山的詩句 1. 有關佛山的詩句
1、壹首關於佛山市南海區詩詞：
宛溪霜夜聽猿愁，去國長如不系舟。
獨憐壹雁飛南海，卻羨雙溪解北流。
高人屢解陳蕃榻，過客難登謝脁樓。
此處別離同落葉，朝朝分散敬亭秋。
——出自唐代李白《寄崔侍禦》
譯文：
身在宛溪的秋日寒霜之夜聽著猿啼內心不盡的憂愁，離開家鄉時間太長我如同壹只失去纜船的小舟四處飄泊。最為可憐的是我如孤雁獨自南飛大海，於是羨慕雙溪還知道向北而流。
崔侍禦您屢次解下陳蕃之榻來招待我，我這匆匆過客卻難以登臨謝脁樓。此處您我別離就如同落葉飄飛，明朝在秋日的敬亭山下飛散而去。
2、贊美佛山的詩歌：
人人心歡笑妙韻聲聲頌華年，眺望花燈朔從前，歷遍浮世憶佛山，滄桑數百年，世代虔誠奉獻，奮力全城***勉，每天唱頌傳粵韻歌聲響不斷。
風吹古竈熊熊烈焰，清暉幽雅，紅荷艷，樵山飛翠，皂幕綿。燦爛前程人人樂見，改革開放，笑傲明天新挑戰！東風輕吹新景再添新信念，同建佛山心不變！
呈英姿鼓朝氣邁向新紀元。名城花開遍，***創小康美麗宏圖譜新篇。同心同德同建！今天闊步快馬加鞭同步去，普天歡慶快樂年。
——出自《佛山頌》
擴展資料：
《寄崔侍禦》是唐代詩人李白於天寶十二年（753）秋在金陵（今江蘇南京）時創作的壹首七言律詩。這首詩中詩人將感喟身世與抒寫友情交織，前半部分寫詩人離別故鄉而獨行，後半部分寫與崔侍禦相見及相離，並抒發相思之情。
佛山是國家級歷史文化名城 ，有陶藝之鄉、武術之鄉、粵劇之鄉之稱， 是中國龍舟龍獅文化名城， 粵劇的發源地，廣府文化發源地和興盛地、以及傳承地之壹。
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2. 關於四大佛山的詩句
普陀山：普陀群峰競秀，洞天古木潭印月，石堂松雪高士臥， 玉瓶溪水縈繞，山路松聲風推日，紅雨山房逸民居。
（翰林院檢討邑人王春） 五臺山： 贊五臺山環境景觀形勢（壹） 五峰慕靈鷲，四嶽羨神鶴。（天飛靈鷲，地棲神鶴） 贊五臺山環境景觀形勢（二） 玄武護文殊，朱鵲尊彌陀。
龍虎佑國乍，佛脈保朝歌。 五臺山環境景觀勝景 （三） 東臺望海去，（望海峰）， 北臺觀鬥柄，（葉鬥峰）。
西臺掛月鉤，（掛月峰）， 南臺披繡錦，（錦繡峰）。 中有文殊臺，（五臺山乃文殊菩薩道場） 名喚翠巖峰。
（翠巖峰）。 贊雲 （四） 帝王將相朝拜地，宗宿神仙修煉天。
靈鷲和諧白鶴騰，華夏兒女興家邦！ 九華山：“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”（李白） “楚越千萬山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》） 峨眉山：“蜀中山水，如峨眉山夏含霜雹，碑版之所聞，昆侖之伯仲也。”（晉？王羲之《與謝安書》）； “三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。”
（明周洪謨《峨眉天下秀》）。
3. 關於佛山的古詩詞有哪些
1.《又題鴻佑寺》 年代： 宋 作者： 王之望石佛山頭日欲頹，尋僧不遇懶空回。
青鞋布襪雲門路，拄杖穿林歸去來。2.《和張謀父遊石佛山觀魏太武書》 年代： 宋 作者： 賀鑄中夏昔屯否，代邦天所開。
鴻圖屬太武，不世英雄才。南洗洛陽血，西蕩長安灰。
氈車十萬乘，略地驅風雷。壹葦濟長淮，築宮瓜步隈。
東鄰拜牢餼，走使為婚媒。雲旗即歸路，覽勝此悲徊。
俯揮鐵馬鞭，頑石同陶壞。劃成四大字，屹栗陰虹摧。
淪精入崖壑，怒氣羞蟠回。茫茫六百年，風雨生莓苔。
偉跡寖銷泯，威靈安在哉。生存貴無上，零落等塵埃。
君為訪古遊，賦詩追七哀。人生誰不爾，莫負手中杯。
3.《雨中夢故山》 年代： 宋 作者： 葛起耕冥冥細雨濕江城，掩映書窗翳復明。倦客壹中杯頓減，故鄉千裏初成。
金華洞口羊驚起，石佛山頭鹿伴行。1.不知不覺我們來到"佛山百花廣場"了，雖然是壹大早，但是，這裏已是人山人海，人聲鼎沸，壹片熱鬧的景象！2.這是關於“中國大陸廣東省佛山市南海區松崗聯表劉村富豪巷”郵政編碼的網頁，以及詳細地區信息和在線地圖。
4. 關於佛山的古詩,有佛山兩個字的古詩也可以
普陀山：普陀群峰競秀，洞天古木潭印月，石堂松雪高士臥， 玉瓶溪水縈繞，山路松聲風推日，紅雨山房逸民居。（翰林院檢討邑人王春） 五臺山： 贊五臺山環境景觀形勢（壹） 五峰慕靈鷲，四嶽羨神鶴。（天飛靈鷲，地棲神鶴） 贊五臺山環境景觀形勢（二） 玄武護文殊，朱鵲尊彌陀。 龍虎佑國乍，佛脈保朝歌。 五臺山環境景觀勝景 （三） 東臺望海去，（望海峰）， 北臺觀鬥柄，（葉鬥峰）。 西臺掛月鉤，（掛月峰）， 南臺披繡錦，（錦繡峰）。 中有文殊臺，（五臺山乃文殊菩薩道場） 名喚翠巖峰。（翠巖峰）。 贊雲 （四） 帝王將相朝拜地，宗宿神仙修煉天。 靈鷲和諧白鶴騰，華夏兒女興家邦！ 九華山：“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”（李白） “楚越千萬山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》） 峨眉山：“蜀中山水，如峨眉山夏含霜雹，碑版之所聞，昆侖之伯仲也。”（晉？王羲之《與謝安書》）； “三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。”（明周洪謨《峨眉天下秀》）
5. 贊美佛山的句子
佛山古稱季華鄉。
東晉隆安二年（公元398年），剡賓國（現克什米爾）的三藏法師達毗耶舍帶了二尊銅像來到季華鄉，在塔坡崗上（即今塔坡街）建佛寺，傳佛教。他回國後，隨著時間推移，寺宇倒塌。
到唐朝時，這裏又變成了壹片崗地。唐貞觀二年（公元628年）某日，塔坡崗上異彩四射，鄉人奔走相告。
於是人們便齊聚起來，在塔坡崗上發掘，竟掘出三尊銅佛，搬開佛像，便有壹股清泉湧出。根據碑文記載，得知東晉曾有剡賓國僧人達毗耶舍，在此講經及建過經堂。
鄉人於是建井取水，並在崗上重建塔坡廟寺，供奉三尊銅佛。人們認為這裏是佛家之山，於是將季華鄉改名為“佛山”。
這就是佛山得名的由來。後來，世人傳誦著這樣壹句諺語：“未有佛山，先有塔坡”。