《梅花·粉梅》詠梅花詩鑒賞
馮子振
玉妃平碾白朱砂，散作春風六出花。
夜半月明霜露重，滿襟清淚濕年華。
這首是詠粉梅的詩章。梅以花色分則有白色、紅色、粉色、紫色、墨色等，而古人習慣看法以白色為上。每種花色之梅，其名亦多。這篇詩則是歌詠粉色梅花。恐亦是紅梅壹類的，花碟形、單瓣，有5—6枚花瓣，呈粉紅色。其具體花名繁多，從詩意中揣測，可能是“楊貴妃”壹種。詩人尤酷愛之。
詩的開端壹句寫粉梅的由來與顏色特征，“玉妃平碾白朱砂。”玉妃、指楊貴妃，居東海蓬壺的最高仙山的玉妃太真院。因楊貴妃之美，又為仙女，遂又借指梅花。唐人皮日休《野梅詩》：“葛拂蘿梢壹樹梅，玉妃無侶獨裴回。”朱砂：是無機化合物，呈紅色或深紅色。是古人煉汞的原料之壹。既可入藥，又可作顏料。古人點逗詩文用朱砂。這句詩是作者構擬的神奇制造粉梅的細節。玉妃仙人在東方仙山的太真院樓閣中，在平平的案上，把紅色朱砂碾成帶有白色的粉末(即粉色)，實際是寫梅花開放，紅色花瓣蒙著白色細小粉粒。呈現在人們眼裏花色，則成為粉色。暗扣粉梅的題目。第二句寫玉妃仙人碾朱砂，化作人間的六瓣的梅花。“散作春風六出花。”春風，即東風把玉妃碾碎的朱砂細末吹到人間，散落在人間的梅樹上，化作萬點六出梅花。梅花原本是迎雪逢春自然開放，是其生長的自然規律。並非神人所造。東風吹來春的消息，帶來壹點暖意，梅開花，這是事實。詩人借這壹點事實，幻擬出玉妃造粉梅的神話，既富情趣，又給人以神秘的美感。人們只管欣賞粉梅之美，而不問其是否符合科學的真實。這兩句詩所描寫的梅花習性，開放的環境、條件符合梅的壹般特征，而其花色卻有特殊性，呈粉色，不同於白色、紫色、紅色等。這樣花色可能符合“楊貴妃”這種梅的特征，既表現花美如楊貴妃，花色如楊貴妃粉黛姿容，三千佳麗第壹人。於此我們不能不贊嘆作者想象豐富與神奇，以白朱砂，即紅中透白來形容花色之粉，比喻新穎，前人所不及。後兩句作者又獨僻蹊徑，寫月夜中的粉梅。“夜半月明霜露重”，是寫環境氣候，月明之夜，銀光普照。夜深春寒砭骨，霜露重重，而這是粉梅遭遇的環境，人們擔心憂慮粉梅的命運。這也正能表現梅花不同於那些嬌弱的百花的獨特地方。人們把它稱之謂玉骨冰姿，笑傲霜雪的誌節，歲寒的精神。結尾的詩句贊美粉梅抗霜鄙寒的精神與品格。“滿襟清淚濕年華，”作者把粉梅幻化為神人，春寒霜露雖重，只不過在衣襟上留下清瑩的淚珠，沾濕了辭舊歲迎新春的粉色梅花。實際是描寫月夜下粉梅花色的濕光與枝條上如淚滴壹樣的露珠。但作者不是作簡單的直接描摹，而是采用擬人化與比興的手法，刻畫逼真，而有情趣。更易激起人們的同情、關註，把讀者帶入到純凈的月美的境界中，欣賞粉梅的獨特英姿國色，從而獲得美感。
這是壹首七絕，以刻畫粉梅的獨特形象與品格而見長。作者采取多樣化手法，多種角度，多鍘面的表現粉梅的獨特的藝術美，並以美的境界來烘托。作者的愛梅之情深寓在描寫的意象之中。作者的獨特的審美視角與審美的創造力更令人感奮不已。