魯叟談五經，白發死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。足著遠遊履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫。時事且未達，歸耕汶水濱。
——《嘲魯儒》李白
《清平調》三首，這三首是為唐玄宗和楊貴妃而作，表面上是歌頌帝妃生活的艷體詩，實際用極藝術的手法表達了深刻的諷刺
壹
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢
二
壹枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝
三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看
解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌幹
2.關於“諷刺”的詩句有哪些1、《南鄉子·登京口北固亭有懷》
宋代：辛棄疾
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
2、《永遇樂·京口北固亭懷古》
宋代：辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，壹片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
3、《寒食》
唐代：韓翃
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
4、《題臨安邸》
宋代：林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
5、《贈花卿》
唐代：杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
3.關於“嘲諷”的詩句,都有哪些1.商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
此句出自《泊秦淮》，唐代文學家杜牧的詩作。此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，後半段抒發感慨，借陳後主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。全詩寓情於景，意境悲涼，感情深沈含蓄，語言精當錘煉，藝術構思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機結合，具有強烈的藝術感染力。
2.《憫農二首》
四海無閑田，農夫猶餓死。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？
此兩句出自《憫農二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。這組詩深刻地反映了中國封建時代農民的生存狀態。第壹首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現實問題；
第二首詩描繪了在烈日當空的正午農民田裏勞作的景象，概括地表現了農民終年辛勤勞動的生活，最後以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農民真摯的同情之心。
3.本自同根生，相煎何太急？
此句出自《七步詩》，是三國時期魏國詩人曹植的壹首詩。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父***母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達了對曹丕的強烈不滿，生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷鬥爭和詩人自身處境艱難，沈郁憤激的思想感情。
4.昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
《蠶婦》是宋代詩人張俞的壹首反映人民生活苦難的五言絕句。這首詩是通過以養蠶為業的農婦入城裏賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會現實“剝削者不勞而獲，勞動者無衣無食”的形象，表現了詩人對勞動人民的同情，對統治階級的壓迫剝削的不滿。
5.
相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？
《國風·鄘風·相鼠》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩。此詩明則描述老鼠，實則是統治者用虛偽的禮節以欺騙人民，人民深惡痛絕，比之為鼠，給予辛辣的諷刺。全詩三章，每章四句。三章重疊，以鼠起興，反覆類比，意思並列，但各有側重，通篇感情強烈，語言尖刻，既壹氣貫註，又回流激蕩，增強了諷刺的力量與風趣。
4.帶有諷刺的古詩唐·杜牧《過華清宮絕句》 長安回望繡成堆， 山頂千門次第開。
壹騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來。 註釋 壹名官差騎著驛馬，風馳電掣般疾奔而來，身後揚起壹團團 紅塵，把荔枝送到黃帝和貴妃避暑的華清宮。
嗜食荔枝的楊貴妃 嘗著鮮美清涼的荔枝，嫣然而笑。可外人誰能想到，那奔馳的驛 馬是為了進呈荔枝而來。
驛馬匆匆，人們以為是在傳送國家大事，又有誰知道那些奔 波只是為了給妃子送荔枝。詩人將這兩個鏡頭巧妙地組合在壹起， 揭露黃帝為寵愛妃子而無所不為的荒唐，鞭撻了唐朝統治者驕奢 淫逸的生活。
朝天子 詠喇叭 喇叭，嗩哪，曲兒小，腔兒大。來往官船亂如麻，全仗妳擡身價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裏去辨仕麽真***假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。 譯文 喇叭鎖哪嗚嗚哇哇，曲兒小來腔兒大。
官船來往亂如麻，全憑妳來擡聲價。軍人聽了軍人愁，百姓聽了百姓怕。
能到哪裏去分真和假？眼睜睜吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得江水枯竭鵝飛罷！ 簡析 我們知道這首小令是詩人目睹了往來於運河之上的宦官的種種惡行後的借題發揮之作，顯然是有所寄托。現在的問題是這種寄托是否成功。
喇叭和宦官不同類，但喇叭的“曲兒小腔兒大”與宦官的“本事小來頭大_卻有***同點，於是作品在物與人之間找到***性，作者實際上是比照著宦官的嘴臉詠喇叭的：以吹（虛張聲勢）為特征，是官方害民的幫兇，到處作威作福，惹得軍民***忿，直到吹得天昏地暗、江山動搖。作者在對宦官害民的現實黑暗進行揭露的同時，也向最高統治者發出警告，其批判鋒芒是很尖銳的。
所以說這首小令的思想內涵是豐富而深刻的。 通讀全篇，我們明顯地感覺到它不是為詠物而詠物，對現實社會的深刻洞察，強烈的感情色彩，分明在傳達壹種反抗的呼聲，而這些思想內涵都包融在詠物之中。
作品分明在批判宦官害民，但終於沒有點破，結論留待讀者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，這就是“不即不離”。 江南春 杜牧 千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 [譯文] 千裏遼闊的江南鶯啼燕語，綠葉映襯紅花，處處春意濃，水鄉山城，酒店前的小旗迎風輕輕擺動。
啊，昔日南朝建造的壹座座寺廟，如今都隱現在壹片迷茫的煙雨之中。 這首詩表現了詩人對江南景物的贊美與神往。
但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。
杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也壹定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處遊玩。
在池州也到過壹些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。
當然，在欣賞的同時，偶而浮起那麽壹點歷史感慨也是可能的。 桂枝香 王安石 登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千裏澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽裏，背 西風、酒旗斜矗。
彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。
千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨 流水，但寒煙芳草凝綠。
至今商女，時時猶唱，後庭遺曲 簡析 詞人在金陵勝地，登高望遠，便興起了滿懷愁緒：日月之遷流， 仕途之坎坷，家國之憂患，人生之苦辛，湧凝筆端，寫成了名 篇佳作，歷久長新，此等例真是舉之不盡，而王安石的這壹闋 《桂枝香》，實為個中翹楚。 全詞開門見山，寫作者南朝古都金陵勝地，於壹個深秋的傍晚，臨江攬勝，憑高吊古。
他雖以登高望遠為主題，卻是以故國晚秋為眼目。“正”、“初”、“肅”三個字逐步將其主旨點醒。
以下兩句，借六朝謝家名句“解道‘澄江凈如練’，令人長憶謝玄暉”之意，點化如同已出。即壹個“似練”，壹個“如簇”，形勝已赫然而出。
然後專寫江色，縱目壹望，只見斜陽映照之下，數不清的帆風檣影，交錯於閃閃江波之上。細看凝眸處，卻又見西風緊處，那酒肆青旗高高挑起，因風飄拂。
帆檣為廣景，酒旗為細景，而詞人之意以風物為導引，而以人事為著落。壹個“背”字，壹個“矗”字，用得極妙，把個江邊景致寫得栩栩如生，似有生命其中。
寫景至此，全是白描，下面有所變化。“彩舟”、“星河”兩句壹聯，頓增明麗之色。
然而詞拍已到上片歇處，故而筆亦就此斂住，以“畫圖難足”壹句，抒贊美嗟賞之懷，頗有大家風範。“彩舟雲淡”，寫日落之江天：“星河鷺起”，狀夕夜之洲渚。
下片另換壹幅筆墨，感嘆六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實。寫的是悲恨榮辱，空貽後人憑吊之資；往事無痕，唯見秋草淒碧，觸目驚心而已。
“門外樓頭”，用杜牧《臺城曲》句加以點染，亦簡凈有力。 詞至結語，更為奇妙，詞人寫道：時至今日，六朝已遠，但其遺曲，往往猶似可聞。
此處用典。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》！”此唐賢小杜於“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”時所吟之名句，詞人復加運用，便覺尺幅千裏，饒有有余不盡。
5.內涵的諷刺別人詩句諷刺詩意為用語包含諷刺內容的詩歌。
在文學史上，產生了許多著名的諷刺詩？這些詩作或諷刺壹種社會現象，或諷刺壹種不公平，全文沒有壹個罵字，壹個臟字，卻發人深省。今天，詩詞君介紹十首諷刺詩，比比哪位詩人最會罵人。
《觀祈雨》唐·李約桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
詩人通過壹種天氣下的兩種不同的生活現象，反映了作者對豪門荒淫生活的無比憤慨以及對農民苦難生活的深切同情。久旱無雨，作者呈現了兩種現象，壹邊是土地生煙，幹旱異常，龍王廟前，大家敲鑼打鼓，祈求龍王普降甘霖。
而另壹邊富貴人家卻處處觀賞歌舞，還怕春天的陰雨使管弦樂器受潮而發不出清脆悅耳的聲音。《貧女》唐·秦韜玉蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，***憐時世儉梳妝。敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。這首詩訴說了那些貧寒的讀書士子們長久屈居人下的不平，反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平。
貧家的女兒品格高尚，手藝靈巧，針線活做得非常精美，可即使是這樣，卻少有人來問媒。深恨年年手裏拿著金線刺繡，都是替富人家小姐作嫁衣裳。
《丁督護歌》唐·李白雲陽上征去，兩岸饒商賈。吳牛喘月時，拖船壹何苦。
水濁不可飲，壺漿半成土。壹唱督護歌，心摧淚如雨。
萬人鑿磐石，無由達江滸。君看石芒碭，掩淚悲千古。
此詩描繪了勞動人民在炎熱的季節裏拖船的勞苦情景，揭露了統治階級窮奢極欲、不顧人民死活的罪行，表現了詩人對勞動人民的苦難命運的深切同情。萬名工人鑿取奇異的文石，沒辦法很快運達江邊水滸。
妳看那石頭多麽粗大笨重，掩面而泣為百姓悲傷千古。《賣炭翁》唐·白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。夜來城外壹尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。壹車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃壹丈綾，系向牛頭充炭直。此詩描寫了壹個燒木炭的老人謀生的困苦，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質，對統治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當時腐敗的社會現實，表達了作者對下層勞動人民的深切同情，有很強的社會典型意義。