1、主旨：詩中用通俗的語言對秦始皇進行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統壹天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，壹味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經營的墳墓，到後來被牧童失火燒毀，他自己只落得個屍骨不全的可悲下場。
2、立意：這是對秦始皇夢想獨霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。
原文：
始皇東遊出周鼎，劉項縱觀皆引頸。
削平天下實辛勤，卻為道傍窮百姓。
黔首不愚爾益愚，千裏函關囚獨夫。
牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。
白話譯文：
秦始皇統壹天下，巡遊天下。他擁有天下後曾巡遊各地，於是引起劉項的“引頸”而觀。項羽更是明確發出了“彼可取而代之”的想法，嚇得項梁趕快捂住他的嘴，告訴他這是要滅族的！可項羽後來還是真做了當年想做的事。秦始皇削平天下的確是十分辛苦，但應該是削平天下，讓道路旁的窮苦百姓過上好日子。
統壹天下後，秦始皇“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首，為尋找失蹤的羊只，牧童誤入被盜墓者打開的墓道，不慎引燃了地宮木材，導致整個秦始皇陵的毀滅，而此時的秦始皇屍骨尚未幹枯。
此詩出自唐代·杜牧《過驪山作》
擴展資料寫作背景：
《過驪山作》是唐代詩人杜牧創作的壹首七言律詩。詩中用通俗的語言對秦始皇進行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統壹天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，壹味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。這首詩用了借古諷今的手法，勸諭當政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。
“卻為道旁窮百姓”是理解這首詩的關鍵。首句是說始皇最終擁有了天下。周鼎代表國家政權。他擁有天下後曾巡遊各地，於是引起劉項的“引頸”而觀。項羽更是明確發出了“彼可取而代之”的想法，嚇得項伯趕快捂住的嘴，告訴他這是要滅族的！
可項羽後來還是真做了當年想做的事。所以我認為第四句的主語仍然是始皇，他因為道旁引頸而觀的劉、項要想奪他的天下，於是不惜使天下百姓窮困，例如“收天下之兵聚之鹹陽”“焚百家之言以愚黔首”之類。
可是這些做法並未有效果，“黔首不愚爾益愚”，最後自以為“金城湯池”的關中卻成了始皇自掘的墳墓。
作者簡介：
杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。
唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫，"大杜“。與李商隱並稱“小李杜”。