詩詞裏的中國

《詩經》裏的“中國”——《詩經·大雅·民勞》部分節選民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。民亦勞止，汔可小休。惠此中國，以為民逑。民亦勞止，汔可小息。

惠此京師，以綏四國。民亦勞止，汔可小_。惠此中國，俾民憂泄。民亦勞止，汔可小安。惠此中國，國無有殘。這是現行記載的最早出現在詩詞裏的中國，在這首詩歌中，不僅出現了“中國”，還有“小康”。

這是壹首諷刺勸諫統治者愛護國民的詩歌，在詩歌開篇就說到：人民已經很勞苦了，可以讓他們稍稍安居了。要愛護京城的老百姓啊這裏的“中國”指的是周王朝直接統治的地區，是相對於四方諸侯國而言的。

先秦散文中的“中國”——《孟子·梁惠王上·齊桓晉文之事》節選曰：“為肥甘不足於口與？輕暖不足於體與？抑為采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖不足使令於前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”曰：“否，吾不為是也。

曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”王曰：“若是其甚與？”

孟子說：“是因為肥美甘甜的食物不夠吃嗎？輕暖的衣服不夠穿嗎？還是因為美女不夠看嗎？美妙的音樂不夠聽嗎？左右受寵的大臣不夠用嗎？這些大臣們都能充分地提供給大王，難道大王真是為了這些嗎？”齊宣王說：“不是，我不是為了這些。”