中國古詩詞的魅力，不言自明。品讀中國古詩詞時，我“向往莊子，心如澄澈秋水，行若不系之舟，甘願做壹棵守護月亮的樹；欣賞蘇軾，是他“十年生死兩茫茫”的深沈哀婉，是他“揀盡寒枝不肯棲”的超然曠達；喜歡寶玉，鬥草簪花、低吟悄唱，有著“掃將新雪及時烹”的脫俗閑適……在心煩意亂之際，吟上壹句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，或體會“天地合，乃敢與君絕”的纏綿愛情，或細味嶽飛“知音少，弦斷有誰聽”的憂患感傷，或去感受“壹簫壹劍平生意”的放蕩不羈。也許，我們無法再過古人采薇而食，采菊悠然的生活，但我們仍然可以選擇心靈的故鄉，選擇詩意地生活。”
之前在微博上看到壹位網友說：“如果失去婚姻可以成就優秀詩人，我接受！如果孤獨可以成就非凡詩人，我接受！如果因為詩歌讓我失去理智，我接受！如果所有人間痛苦可以換來優秀詩歌，我願意！！為了心中天使，詩神，我可以放棄壹切，甚至寶貴生命！！”他對詩歌的拳拳熱愛之心溢於言表，他執著的吶喊響徹天空！生命無議價，若為詩歌故，舍命又何妨？
剛看完了壹部小清新的日式青春電影《詩歌天使》。影片以“詩歌”為主線展開，畫風唯美，很喜歡。
男主人公（玉置）對簡單卻無聊的生活充滿厭倦，重復的日常讓他年輕而躁動的心無處安放。他有著自己的夢想——成為作家，但生活的環境迫使他做出選擇。女主人公（丸山）天生口吃，自卑的心理誘發出強烈的自我保護意識，心中卻渴望成為壹個正常人。於是，兩人的命運在參與詩歌比賽這件事上產生交集而發生改變。
壹次偶然的機會，玉置來到了壹個詩歌培訓班教室，培訓班“老師”的出場方式，比較特別，就像《紅樓夢》中王熙鳳出場壹樣，“先聞其聲，再見其人”。他飽含激情地念著詩歌，緩緩出場：“我的前方沒有路，隨著我按下去，我的身後出現了壹條道路。自然，我的父親。妳讓我獨自壹人走在路上，無界的父啊！不要離開，看著我，給予我妳的力量，為了前方漫長的旅途，等待著我的漫長旅途。”原來老師是在為“詩歌對決”的比賽招募“選手”，可是最後，只有四個人自願留了下來。不甘在家除草、種梅樹的宅男，退休在家的大叔，喜歡在家COS的宅女，在夜總會上班的rapper（負責投訴工作的政府機關職員）。
老師開始對他的“學生”進行訓練。他說：“讓我聽到妳們靈魂深處的吶喊吧！背誦自己的作品，要身臨其境壹般。”然後自己開始表演狗叫，引導成員們用肢體語言表演，鍛煉原始呼喊，對著杯子訓練等，把詩詞與這些表演結合。
如果說現在火爆的《經典詠流傳》節目中，是用現代人的情感詠唱出古代詩詞的魅力,給予了經典詩詞壹件件更為豐富多彩的衣裳，再造流行與經典。那影片裏這種將唯美的詩歌與生動的表演融為壹體的方式，就是朗誦者在朗誦時身體與心靈的高度融合，不僅可以使聽眾聆聽詩歌的韻律，從朗誦者的文字和聲音中感知情感，而且朗讀者可以通過豐富的肢體語言與聽眾的情緒再次“聯結”，彼此產生情感***鳴。兩者結合，極大增強了詩歌的感染力。也值得我們在詩歌或者作文教學中借鑒。這又讓我想到了“孩子讀繪本”的話題。現在很多大人都是讓孩子自己看繪本，其實繪本不是讓孩子自己看的書,而是大人讀給孩子聽的書。“日本繪本大師”松居直在《打開繪本之眼》裏面說到：“大人給孩子讀繪本，不僅要讀字，也要將圖畫部分納入“講述”中。孩子在用耳朵聽的同時，也需要用眼睛仔細讀圖，在文圖合奏中進入故事情境，獲得豐富的情感體驗。因此，大人是如何理解故事、圖畫的，又是如何運用聲音語言、翻頁動作等講讀要素引導孩子的，直接影響著孩子的閱讀效果。”這也是說，想讓孩子更好地了解繪本的精髓，需要做到“視覺”與“聽覺”巧妙結合。
他談到了對於詩歌的看法，他說：“詩歌的根源是想象力，而不是我們每天面對的現實，是對於想象力和幻覺的壹種表達，要創造壹個幻想。”詩歌源於生活，高於生活。
當他們得知對手是高中生時，都不屑壹顧。
第壹次和高中生詩歌詩歌對決開始了（導演設置他們比賽的對手是高中生，是為了後面內容做鋪墊，但是我覺得讓他們幾個成人和高中生對決，這好像不太公平啊！）。兩組雙方各五個成員，他們交替出場，表演都是與肢體語言結合，而不是單純地朗誦。
第壹組：“老師”的經典表演“狗叫”，真是讓人瞠目結舌，懷疑他是來搞笑的。第壹位高中生“朗誦”的是《我的夢想》，最後壹句“有，因為我的夢想是沒有盡頭的。”給我留下了比較深的印象。
印象最深的是第三組表演中，退休在家的大叔的壹首詩：“壹枚夏天的雜草邀請早晨的光輝壹起玩耍/晨輝說，不行/太陽問，妳們就合不來嗎？/兩個老人坐在那裏聽著它們的對話/他們想著自己的孫子們/太陽照耀著晨輝和夏日的雜草/壹對老夫妻坐在舊門廊上/從稍遠處看，是壹幅如此之美的風景/我不禁想，它們明天會帶給我們什麽呢？”這是大叔根據自己和自己的老伴坐在門口的所見所想創作的詩，很清新，讀得很投入。還有高中生的壹首：“我強烈催促妳，在雨天看著我，當太陽西斜，把妳自己藏在我後面的影子裏。我將會繼續說很久，直到最後。”我還沒太弄明白是什麽意思，也許是說希望父母或者朋友壹直陪伴自己身邊，傾聽自己訴說？不得而知。
第五組，男主角的表演是非常有激情，但是可能激情過度了，缺乏情感。戰敗了。
第壹輪比賽結束，玉置組慘敗。老師勉勵大家：“我們並沒有失敗，偉大的詩歌要跳出圈子，我們需要更多的絕望，妳們的詩歌都缺乏情感吸引力，沒有足夠的熱情，詩歌是我們日常生活的延伸。”
所以為了訓練他們如何寫詩，老師給每人布置了壹個觀察別人的日常活動，並在寫詩的時候想想自己是這個人，再進行詩歌創作的任務。是啊！生活不是詩，但生活中處處有詩歌。只要我們留心去觀察，去體會，傾註於感情，任何事物都是我們寫詩的好材料。
退休大叔選擇了觀察玉置的生活，並邀請玉置去他家。玉置在觀察退休大叔神次郎的生活時，發現自己的表演給大叔的妻子帶來了歡樂，備受鼓舞。
後來通過相互觀察，各自創作了自己的詩，雖不不能說都是好詩，但至少是真實的。仍然是退休的大叔觀察玉置的生活後創作的詩，我最喜歡。“晨輝和夏日的雜草填滿了花園，陽光灑下，您好/他住在梅李園中/樹木被早夏的雜草礙住了/雜草自己也請求要被修剪/但這個小夥子說,他討厭修剪雜草/他說，我這麽有創造力，應該得到更多關註/雜草懷疑他是否能寫得出來/他回答說，閉嘴，否則我就切了妳/他拿起工具，開始除草(除草的聲音…)/所有的雜草都不見了/留下了壹片綠色的沃土/我看到了桃李樹繁茂的未來。玉置創作的詩：“我的眼睛就像數碼相機，我用我的數碼相機捕捉我的花園。”未完待續。也許導演是想讓我們讀者來續寫·······
不過後來很遺憾，退休大叔不小心扭傷了腰，不能參加第二次的比賽了。玉置去看望退休大叔的妻子時，認識了她患有“口吃”的孫女（之前他們已經有過好幾次“接觸”），說服她加入詩歌對決的隊伍。他們重新開始了比賽的準備。
在比賽當天，玉置家裏的“寶物”（梅子）被偷了。玉置看到父親絕望的眼神，自己卻無所適從，幫不上任何忙，準備放棄比賽，好好陪著父親。可是壹向反對兒子沈迷詩歌的父親，卻堅持要送兒子去參加比賽。經過梅子林時，父親問兒子：“妳愛詩歌嗎？”“愛”“真是不錯的人生啊！”父親用行為表達了對於兒子的支持。
第二次比賽拉開序幕，很精彩的比賽。
喜歡在家COS的宅女的詩，寫得很好：“我是壹個蝴蝶/然而還沒有破繭而出/我在蛹中做著夢/我想讓妳看到我隱藏的壹面/理解我真實的感情/我是個普通到不能再普通的姑娘/我不是普通的姑娘/世界上沒有人是普通的，沒有人/實際上，我是很醒目的/我的真心/我的真心是閃耀的。”每個人都是閃耀的！
曾經邀請丸山加入她們詩歌對決，卻被狠狠拒絕的同學朗誦的壹首詩，感覺也是因為之前被拒絕的經歷寫成的，寓意深刻：“我愛學校/我愛我的同學/我與他們所有人講話/我們壹起吃飯，壹起玩耍/當我講話，我覺得開心/抑或悲傷、憤怒/我的話語讓妳開心嗎/還是傷害到妳了/我從來都不知道/但妳是積極的/抑或消極的/接受現實/繼續前行/詩歌、漫畫、音樂、自行車、飛機/甚至人/世界上的壹切都會帶來傷痛。”世界上的壹切都會帶來傷痛，多麽深刻！
接著，口吃的丸山緩緩出場。玉置和旁邊的同伴分別撥通了丸山爺爺奶奶的電話，想和他們分享這個喜悅的時刻，壹起見證丸山突破自己的努力。她努力克服自己的緊張，慢慢地終於說出口，雖然由於口吃，說話斷斷續續，我也在默默為女主加油！她朗讀時，噙滿眼淚，述說著內心的渴望，舒緩的背景音樂作為美妙的伴奏。“對我來說，我是口吃的/很久以前，大家都笑話我/在那以後，我就很少說話/但在今天，我將盡力講話/但真的，我真正想要的/是對所有的人講話/在午飯的時間/坐下來，聊聊天，壹起回家/跟我的同學壹起/我們所有人壹起/壹起笑/但從今開始，我會努力/所以，請成為我的朋友吧！”臺上響起了熱烈的掌聲
最後出場的玉置述說了自己家裏被盜後自己的無奈與憎恨，後來他終於明白了，努力工作，過“平凡的、無聊的”生活才是生活的本質：“平凡的生活，無聊的生活，它們才是我最大的寶物，那是我真正的寶物。”我想：我們需要認清生活真相，接受它，享受如此不幸運，又如此幸運吧！
影片用最平凡的話語講述著自己的過往經歷，團隊中的每個人都勇於挑戰自我，打破了束縛心靈的枷鎖。每壹個為了夢想奮鬥的人都值得溫柔以待。
每個人的生活本應該是充滿詩意的，可是我們卻經常感到生活的乏味、單調，今天重復著昨天，明天重復著今天，日子就這樣在這枯燥的重復中悄悄地溜走了。然而，生活原本多姿多彩，對生活的厭倦不是生活本身的無味，而是我們不懂得怎樣地生活，把生活變成了這樣。所以，只有掌握了生活的技巧，詩意地去生活，才能體會到生活的樂趣，讓我們的生活詩意盎然。
永遠地保持對生活的熱愛，樂觀地看待生活中的每壹件事，做自己喜歡的事，以詩意的眼光去看待生活。這個時候妳會發現，生活中無處不是詩。
詩歌，其實就是我們平凡生活的延伸。詩歌源於生活，根植於生活。詩歌並不壹定是我們生活的全部，但我們的生活需要用詩歌去點綴。詩歌讓我們更加努力地生活，更加熱愛生活。因為詩歌的存在，我們變得享受生活，理解生活，歸於生活。是啊，是我們把詩歌唱了出來，表現了出來，吟誦了出來。
《蔣勛講文學》課程中提到：愛讀詩的人壹定是愛生活本身的人，生活本身太復雜了，有時候是“喜悅”和“憂愁”之間的某種情緒。詩是最貼近我們生活本身的情感，＂詩無達詁＂，壹首好的詩是沒有固定的註解的，詩本身的概念是復雜，無比豐富的。詩是最有趣的，最貼近事實的文體。壹個人對生命無法闡釋得非常明確，會去用詩來講，詩裏有另壹種對生命的關照。詩是壹個寬闊的解釋，安慰，鼓勵，但是它不是最終的答案。詩是潛移默化的過程，它可以讓妳很清楚地看到妳現在所處的狀態，但它不會給妳的生活下結論，不會給妳答案。
我們品味著生活中的壹切，讓我們用詩歌描繪更美好的未來的生活吧！
最後分享德國詩人荷爾格林的壹首詩《人，詩意地棲居》：“當生命充滿艱辛/人 或許會仰天傾訴：我就欲如此這般？ /誠然。只要良善純真尚與心靈同在 /人就會不再尤怨地用神性度測自身 /神莫測而不可知？神如蒼天彰明昭著 ？/我寧願相信後者/神本人的尺規。/劬勞功烈，然而詩意地 /人棲居在大地上 /我是否可以這般鬥膽放言/那滿綴星辰的夜影 /要比稱為神明影像的人 /更為明澈潔純？ /大地之上可有尺規？ /絕無！”
讓我們詩意地棲居，在這個美好的世界。
朱小蓉
寫於2018.4.16，18:00華城新都文豪苑
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