關於鼓勵別人上進的詩句 1.鼓勵人勵誌上進的詩句有哪些
鼓勵人勵誌上進的詩句有：
1、天行健，君子以自強不息。《周易》
2、天生我材必有用，千金散盡還復來。《將進酒》
3、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。《竹石》
4、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》
5、不飛則已，壹飛沖天；不鳴則已，壹鳴驚人。司馬遷
6、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。《茅屋為》
7、天下興亡，匹夫有責。《日知錄正始》
8、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。《書憤》
9、生於憂患，而死於安樂。《孟子告子下》
10、生當作人傑，死亦為鬼雄。《夏日絕句》
11、少壯不努力，老大徒傷悲。《長歌行》
12、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。《論語·子罕》
13、壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。《滿江紅》
14、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。《過零丁洋》
15、窮且益堅，不墜青雲之誌。《滕王閣序》
2.給我十首關於勉勵人上進的古詩
1、《勸學詩》——宋代朱熹少年易老學難成，壹寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。譯文：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每壹寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。
沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裏沙沙作響了。2、《小松》——唐代杜荀鶴自小刺頭深草裏，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識淩雲木，直待淩雲始道高。譯文：松樹小的時候長在很深很深的草中，埋沒看不出來，到現在才發現已經比那些野草高出了許多。
那些人當時不識得可以高聳入雲的樹木，直到它高聳入雲，人們才說它高。3、《白鹿洞二首·其壹》——唐代王貞白讀書不覺已春深，壹寸光陰壹寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。譯文：專心讀書，不知不覺春天過完了，每壹寸時間就像壹寸黃金珍貴。
並不是道人過來嘲笑，周公的精義孔子的思想教導投入鉆研中。4、《勸學》——唐代顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麽不知道要勤奮學習。5、《雜詩》——魏晉陶淵明人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，鬥酒聚比鄰。
盛年不重來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
譯文：人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。
世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰***飲。青春壹旦過去便不可能重來，壹天之中永遠看不到第二次日出。
應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。6、《竹石》——清代鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。譯文：緊緊咬定青山不放松，原本深深紮根石縫中。
千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑妳刮東西南北風。7、《石灰吟》——明代於謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。譯文：石灰石只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。8、《過零丁洋》——宋代文天祥辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。譯文：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己壹生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沈。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留壹片愛國的丹心映照史冊。9、《上堂開示頌》——唐代黃櫱禪師塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做壹場。
不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。譯文：擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹壹場。
不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。10、《金縷衣》——唐代無名氏勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。譯文：我勸妳不要顧惜華貴的金縷衣，我勸妳壹定要珍惜青春少年時。
花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。
3.鼓勵別人積極向上,努力進取的詩句
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
——《行路難·其壹》繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。
——蘇軾《晁錯論》精誠所加，金石為開。——《後漢書·光武十王列傳》不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。
——呂坤《呻吟語·應務》寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文》鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子·勸學》天生我材必有用，千金散盡還復來。——《將進酒》路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學《蜀中廣記·上川南道彭山縣》千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
——《竹石》操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。——劉勰。
4.給我十首關於勉勵人上進的古詩
1、《勸學詩》——宋代朱熹
少年易老學難成，壹寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯文：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每壹寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裏沙沙作響了。
2、《小松》——唐代杜荀鶴
自小刺頭深草裏，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識淩雲木，直待淩雲始道高。
譯文：松樹小的時候長在很深很深的草中，埋沒看不出來，到現在才發現已經比那些野草高出了許多。那些人當時不識得可以高聳入雲的樹木，直到它高聳入雲，人們才說它高。
3、《白鹿洞二首·其壹》——唐代王貞白
讀書不覺已春深，壹寸光陰壹寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
譯文：專心讀書，不知不覺春天過完了，每壹寸時間就像壹寸黃金珍貴。並不是道人過來嘲笑，周公的精義孔子的思想教導投入鉆研中。
4、《勸學》——唐代顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麽不知道要勤奮學習。
5、《雜詩》——魏晉陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，鬥酒聚比鄰。
盛年不重來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
譯文：人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰***飲。青春壹旦過去便不可能重來，壹天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
6、《竹石》——清代鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
譯文：緊緊咬定青山不放松，原本深深紮根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑妳刮東西南北風。
7、《石灰吟》——明代於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：石灰石只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。
8、《過零丁洋》——宋代文天祥
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己壹生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沈。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留壹片愛國的丹心映照史冊。
9、《上堂開示頌》——唐代黃櫱禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做壹場。
不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
譯文：擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹壹場。不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
10、《金縷衣》——唐代無名氏
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
譯文：我勸妳不要顧惜華貴的金縷衣，我勸妳壹定要珍惜青春少年時。花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。
5.有關能激勵人上進的古詩
君子曰：學不可以已。
青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。
靖***爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”
神莫大於化道，福莫長於無禍。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射幹，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。
故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。 物類之起，必有所始。
榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。
怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱 ，柔自取束。
邪穢在身，怨之所構。施薪若壹，火就燥也，平地若壹，水就濕也。
草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。
醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。
故不積蹞步，無以致千裏；不積小流，無以成江海。騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心壹也。
蟹八跪而二螯，非蛇蟮之穴，無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之誌者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。
行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。詩曰：“屍鳩在桑，其子七兮。
淑人君子，其儀壹兮。其儀壹兮，心如結兮。”
故君子結於壹也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。
故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
為善不積邪，安有不聞者乎！ 學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。真積力久則入。
學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。
為之人也，舍之禽獸也。故書者、政事之紀也；詩者、中聲之所止也；禮者、法之大兮 ，類之綱紀也。
故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。
禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。 君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。
端而言，蝡而動，壹可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。
君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問壹而告二謂之囋。
傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 學莫便乎近其人。
禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。
故曰：學莫便乎近其人。 學之經莫速乎好其人，隆禮次之。
上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識誌，順詩書而已耳。則末世窮年 ，不免為陋儒而已。
將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。
不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。
問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。
故必由其道至，然後接之；非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從而後可與言道之致。
故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。
詩曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之謂也。
百發失壹，不足謂善射；千裏蹞步不至，不足謂善禦；倫類不通，仁義不壹，不足謂善學。學也者，固學壹之也。
壹出焉，壹入焉，塗巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然後學者也。 君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。
使目非是無欲見也 ，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。
是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。
德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。
天見其明，地見其光，君子貴其全也。
6.激勵使人奮進的詩句
每句都飽含深刻哲理，耐人尋味，給人以有力鞭策，給人以巨大力量！百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府《長歌行》）百學須先立誌。（朱熹）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫）別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
（杜甫）博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾）博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》）不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）不飛則已，壹飛沖天；不鳴則已，壹鳴驚人。
（司馬遷）不患人之不己知，患不知人也。（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（後漢書）不塞不流，不止不行。
（韓愈）不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石）不以規矩，無以成方園。（孟子）C采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
（羅隱）倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子》）操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。
（劉勰）察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）差以毫厘，謬以千裏。
（《漢書》）長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（李白）臣心壹片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥）沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）吃壹塹，長壹智。
（古諺語）尺有所短，寸有所長。（屈原）出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。
（杜甫）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。（李商隱）春風得意馬蹄疾，壹日看盡長安花。
（孟郊）春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來。（葉紹翁）春宵壹刻值千金。
（蘇軾）從善如登，從惡如崩。（《國語》）D大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
（北齊書）大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
（杜甫）但願人長久，千裏***蟬娟。（蘇軾）當斷不斷，反受其亂。
（漢書）當局者迷，旁觀者清。（新唐書）得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》）登山則情滿於山，觀海則意溢於海。（劉勰東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
（劉禹錫）讀書百遍，其義自現。（三國誌）讀書破萬卷，下筆如有神。
（杜甫）讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。（朱熹）讀萬卷書，行萬裏路。
（劉彜）多行不義必自斃。（左傳）E爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
（杜甫）F凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。（《禮記》）防民之口，甚於防川。
（國語）非學無以廣才，非誌無以成學。（諸葛亮）風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還。
（《戰國策》）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）G感時思報國，拔劍起蒿萊。
（陳子昂）高山仰止，景行行止。（《詩經》）工欲善其事，必先利其器。
（孔子古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之誌。（蘇軾）觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。
（宋·葉適）光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》）滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
（《三國演義》）H海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話）海內存知己，天涯若比鄰。
（王勃）海上生明月，天涯***此時。（張九齡）忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
（岑參）會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫）禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
（《老子》）J己所不欲，勿施於人。（論語）兼聽則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》）見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰國策》）見義不為，非勇也。
（論語）江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼）金玉其外，敗絮其中。
（劉基）近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（蘇麟）近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄）鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊）九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘壹格降人才。（龔自珍）鞠躬盡瘁，死而後已。
（諸葛亮《後出師表》）捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植）君子成人之美，不成人之惡。
（論語）君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子）君子憂道不憂貧。
（論語）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》）L老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。
（王勃）老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。
（曹操）梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊）流水不腐，戶樞不蠹。
（呂氏春秋）路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。（屈原）路遙知馬力，日久見人心。
（元曲·爭報恩）落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍）落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色。
（王勃）M滿招損，謙受益。（尚書）梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。
（羅梅坡）靡不有初，鮮克有終。（詩經）敏而好學，不恥下問。
（孔子）莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適）莫道桑榆晚，微霞尚滿天。
（劉禹錫）莫等閑，白了少年頭，空悲切！（嶽飛）木秀於林，風必摧之。（舊唐書）N濃綠萬枝紅壹點，動人春色不須多。
（王安石）P皮之不存，毛將焉附？（左傳）蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈）Q其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語）奇文***欣賞，疑義相與析。
（陶淵明）千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾）千裏之行，始於足下。
（老子）前不見。