在謝靈運出生前，他的爺爺謝玄已經組建並訓練出戰鬥力極強的北府兵，並率領這支軍隊與叔叔謝安配合打贏了著名的淝水之戰，這是壹場保家衛國的戰役。這場硬仗在壹個文化氣息濃郁的世家帶領下打贏，除了戰爭本身的殘酷性外，還催生出了不少的典故與佳話，比如“投鞭斷流”、“草木皆兵”、“謝安折屐”。
當然，戰功、權勢只是普通大家族的標配，除此之外，謝家還輸出了文化與作品。戰功與權勢只屬於東晉的時空，才華與作品可以歷久彌新，與日月同輝。
謝家才子的陣容十分強大，除了有運籌帷幄的政治家，臨危不亂的軍事家外，還有才情橫溢的詩人。他們同時還在繪畫、音樂、書法、棋藝領域躋身壹流水準。在文化藝術圈，以謝靈運為代表，謝家子弟，群星璀璨，獨步六朝文壇，占盡風流。
屌絲們拼才華，總想著靠才華逆襲博功名，而高居東晉權力與財富金字塔頂端的謝家子弟們，生活本身就是為了秀才華，他們玩轉詩書音樂。為了提高靈性與才情，還喜歡把自己放逐於山水之中。他們如同男神，女神般生活在1000多年前，肆意揮灑才情，有關他們的故事代代傳唱。謝家的風流，不被雨打風吹去。
據史料記載，江左風流宰相謝安是詩書音樂的超級玩家，他還時常以打獵捕魚，隱居東山等方式寄情山水，乃至淝水之戰的號角聲也沒有影響他外出遊玩的安排。
反觀妳我在平淡如水、日復壹日的工作與生活裏消磨，或厭倦於朝九晚五的工作，或糾纏於訂單與客戶，或執著於流量與合作，或奔波於各類會議與儀式。不屑於眼前的茍且，想在日更裏尋找詩和遠方，卻又介懷於能否登上首頁。
而謝安曾經也有同樣的處境，對家族的責任，對富貴榮華的渴求，乃至個人價值的實現。是糾纏於眼前的茍且還是尋找詩和遠方的田野，考驗每壹個人的決定。但他能做到處江湖之遠時，邀三五好友，捕魚打獵；居廟堂之高時，仍有閑暇為孩子們講學，遊走於山水之中。而我們則太過執念於眼前的茍且，失去了追逐詩與遠方的勇氣。
作為謝家的大家長，謝安不僅自己沈醉於自然，還非常註重親子教育，啟發孩子們觀察自然，獲取靈感。如果沒有謝安擠出時間，啟迪引導孩子們，謝家的故事興許會少幾分生動有趣。
某壹日，謝安召集孩子們講論文義，忽然下起了大雪。這位老師可沒教育孩子們兩耳不聞窗外事，聚精會神上課。他自己倒是放下書本，很有興致地問道：“白雪紛紛何所似？”
其中壹個侄子回答：“撒鹽空中差可擬。”
侄女謝道韞說：“未若柳絮因風起。”
謝道韞壹戰成名，詠絮之才成為後世對才女的通稱。曹雪芹《紅樓夢》在金陵十二釵正冊判詞寫兩位女神薛寶釵、林黛玉時用的就是“可嘆停機德，堪憐詠絮才”。
從這個故事裏也可以看出謝家人拼才華有多殘酷，不分男女，不分優劣，壹律公示，優秀者自然美名遠揚，平庸者也難免留下笑柄。讓資質平平者情何以堪啊，說好的80分以下不點名不公示的。
這當然都是謝靈運出生之前的故事。謝家的祖輩，父輩們已經輪番上陣，各自有了精彩演繹。他們的傑出表現刷新了謝家、東晉乃至整個時代的記錄，這當然也對後輩謝靈運提出了更高的要求。他可以站在前輩的肩膀上，但脫穎而出，刷新記錄卻非易事。
謝家人才輩出，但謝靈運的爸爸生性遲鈍，26歲便早早去世，不知是否是郁郁而終。但他卻生了個聰明兒子，成為名震江左的大才子。
謝靈運聰明到什麽程度？他的爺爺謝玄曾感嘆說，我生了這麽笨壹個兒子，這個笨兒子怎麽就生出了這麽聰明的謝靈運。
不要覺得這是爺爺對孫子的偏愛，如果了解壹點點謝玄的履歷，妳就會知道，他口中的笨兒子，可能就類於妳我常人；而他口中的聰明孫子，就是智商真正爆表了。
這位謝玄，絕對是謝家才子中第壹梯隊的核心人物，曾受命組建新軍“北府兵”。這支由他壹手創辦並直接指揮的軍隊，成為後來東晉打贏淝水之戰的主力軍。
淝水之戰中，謝玄作為前鋒將軍，與叔叔謝安前後戰場打配合。謝安負責運籌帷幄，對外釋放面對強敵，鎮定自若的信息，所以東晉官方公號推送的主要是謝安主帥今日在何處下棋，明日擬往何處戶外遊玩等信息；而謝玄則負責在前方沖鋒陷陣。
與他相關的佳話，同樣拜謝安這位老師所賜。據《世說新語》記載，某日，謝太傅（謝安）又給孩子們講課，討論起謝家孩子既然沒打算過問政事，為什麽還要努力讀書，成為優秀的孩子呢？大家壹時答不上來，只有謝玄說：“這就好比芝蘭玉樹，總想使它們生長在自家的庭院中啊！”。白話壹點就是不努力不行呀，前有長輩在上，後有晚輩跟進，中間兄弟姐妹都這麽優秀。
以靈芝、蘭草、寶樹比喻謝家子弟的優秀，以及子弟之間相互促進，***同成長。芝蘭玉樹後來成為德才兼備，優秀孩子的美稱。以至於“初唐四傑”，大才子王勃，在其不朽名作《滕王閣序》中，寫到自己拋棄功名,不遠萬裏朝夕侍奉父親時，還感嘆自己“非謝家之寶樹”。
謝靈運8歲襲承祖父的康樂公，世稱謝康樂，食邑二千戶；20歲，出任瑯琊大司馬行參軍。無論是在富貴公子圈子裏還是文化藝術圈裏，他都是兼具偶像與實力的超級巨星。
壹般來說，貴公子們的大部分煩惱都來自於讀書考試。比如《紅樓夢》裏的貴公子賈寶玉，就有讀書考試的煩惱，每次想到爸爸賈政就心驚膽戰。但謝靈運偏偏天賦異稟，《南史》記載“靈運才名，江左獨振”，還有對自己高度認可的爺爺。另外，由於當時門閥制度盛行，作為士族出身的謝靈運，不需要考試，就可以享受政治、經濟特權。博得功名。
這種門閥制度，用中學歷史課本的觀點是落後與腐朽的制度，是封建統治階級置勞動人民的勤勞智慧於不顧的制度。不過，在這種制度下成長的謝靈運，沒有課業的煩擾，沒有考試的壓迫，身心自由，對他日後開創清新自然的山水詩派有壹定的好處也未可知。
在文化藝術圈，謝靈運敏而好學，博覽群書，工詩善文。與他同時代的優秀詩人，比如並稱“顏謝”的顏延之，以及與前兩位並稱“元嘉三大家”的鮑照,多多少少都是屌絲文人。
雖說是並稱，但無論是當時的認可度還是對後世的影響，謝靈運都要遠超兩位。關於顏延之，《詩品》載，湯惠休曾謂顏延之詩"如錯采鏤金"，謝靈運詩"如芙蓉出水"，"顏終身病之"。謝詩如出水芙蓉，清新可愛；顏詩雖辭藻華麗，卻不免雕琢。顏延之對於這樣的評價終身介懷。關於鮑照，他自己曾對謝詩評價“謝五言如初發芙蓉，自然可愛”。而自然可愛才是當時人對美的最高評價。
更難能可貴的是，謝靈運在詩歌、書法、繪畫等多個領域實力非凡。他的詩歌與書法，被宋文帝稱為“二寶”。宋文帝即位後，任命他為秘書監，編撰出《秘閣四部目錄》；並於元嘉年間奉詔撰《晉書》。
《宋書》記載，“父祖之資，生業甚厚”。明明可以靠出身，卻還要拼才華。也許正如“芝蘭玉樹”表達的那樣，優秀不為了什麽，優秀本身就是謝家子弟的內在基因與外在標簽。
然而，謝靈運很快發現，宋文帝只是欣賞他的文學才華，並不給他施展政治抱負的機會。幾百年後，他的死忠粉李白也會有同樣的遭遇與相同的感受。
他雖然很會寫詩，但是他的詩歌屬於外面的山水，而不是官場與宮廷。也許，他深知自己的使命在詩和遠方，遠方的山水才是他的歸宿。於是，他經常無故曠工或以生病為由請假，還唯恐天下不知，帶上幾百家奴，浩浩蕩蕩遊走四方。
後來，他辭官回鄉，更是自由自在，無拘無束，每次出遊，逢山開路，遇水搭橋，追求極致體驗，爭取爬最高的山，走最險的路，宋書《謝靈運傳》記載奴僮既眾，義故門生數百，鑿山浚湖，功役無已。尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡。
為了爬山，他還發明了壹款登山鞋， “上山則去前齒，下山去其後齒。”如履平地。史稱“謝公屐”。
很少有壹款產品能像謝公屐壹樣，獲得如此巨大的市場接受度與如此持久的美譽度。在詩人圈裏，謝公屐簡直成了壹個文化現象，頻頻見於歷代詩歌之中。如李白《夢遊天姥吟留別》：“腳著謝公屐 ，身登青雲梯”； 明代高啟《雲山樓閣圖為朱守愚賦》：“為問仙家在何處，欲穿謝屐壹登臨”。
謝靈運對於山水的熱愛，以及對於詩和遠方的追逐，讓他可以全心觀察自然，開辟出山水詩派。當學院文學還在盛行堆砌雕琢之風時，他已經在登山遊玩中倡導所見即所得，所得即所寫了。謝靈運的詩，不僅在當時引起轟動，而且對後世也有著深遠的影響。正如鐘嶸在《詩品》中的評價："譬猶青松之拔灌木，白玉之映塵沙，未足貶其高潔也。"
他在永嘉擔任太守時，大病初愈後創作了名作《登池上樓》，其中，“池塘出春草，園柳變鳴禽”成了千古名句，寫出了冬去春來，萬物復蘇的清新自然。他另外的神來之筆還有，“野曠沙岸凈，天高秋月明”、“明月照積雪，朔風勁且哀”。謝靈運的詩歌，從山水自然中尋找靈感，開啟了壹代新詩風，並直接影響了唐代詩歌的發展。
幾百年後，李白在《登金陵鳳凰臺》中，感嘆“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”。曾經的繁華與功業，都已隨風飄散，淹沒在歷史塵埃中，王謝堂前燕，已飛入尋常百姓家。唯有藝術作品，才能在歷史的長河中，獲得持久的生命力與傳承！