杜甫的《望嶽》
詩人俯仰瞻視,視線由近而遠,又由遠而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥.感情則由隱而顯,由弱而強,步步推進.在景與情的變化中,仿佛可見詩人由翹首望景,逐步地轉入了低頭沈思,自然地過渡到後半部分——想望親人.
全篇圍繞“望”字展開,前四句借景抒情,情景結合.國家動亂不安,戰火經年不息,人民妻離子散,音書不通,這時候收到家書尤為難能可貴.詩人從側面反映戰爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在動亂時期想知道親人平安與否的迫切心情.同時也以家書的不易得來表現詩人對國家深深地憂慮.結尾兩句,寫詩人那愈來愈稀疏的白發,連簪子都插不住了,以動作來寫詩人憂憤之深廣.全篇詩情景交融,感情深沈,而又含蓄凝練,言意多,充分體現了詩人“沈郁頓挫”的藝術風格.
首句“岱宗夫如何?”寫乍壹望見泰山時,高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神.岱是泰山的別名,因居五嶽之首,故尊為岱宗.“夫如何”,就是到底怎麽樣呢?“夫”字在古文中通常是用於句首的虛字,這裏把它融入詩句中,是個新創,很別致.這個“夫”字,雖無實在意義,卻少它不得,所謂“傳神寫照,正在阿堵中”.
“蕩胸生曾雲,決眥入歸鳥”兩句,是寫細望.見山中雲氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地望著,故感到眼眶有似決裂.“歸鳥”是投林還巢的鳥,可知時已薄暮,詩人還在望.不言而喻,其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛.
“會當淩絕頂,壹覽眾山小”,這最後兩句,寫由望嶽而產生的登嶽的意願.“會當”是唐人口語,意即“終當要”.如王勃《春思賦》：“會當壹舉絕風塵,翠蓋朱軒臨上春.”有時單用壹個“會”字,如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子!”即杜詩中亦往往有單用者,如“此生那老蜀,不死會歸秦!”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會當”解作“應當”,便欠準確,神氣索然.
“國破山河在,城春草木深.”開篇即寫春望所見：國都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼.壹個“破”字,使人怵目驚心,繼而壹個“深”字,令人滿目淒然.司馬光說：“‘山河在’,明無余物矣；‘草木深’,明無人矣.”（《溫公續詩話》）詩人在此明為寫景,實為抒感,寄情於物,托感於景,為全詩創造了氣氛.此聯對仗工巧,圓熟自然,詩意翻跌.“國破”對“城春”,兩意相反.“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉,對照強烈.“國破”之下繼以“山河在”,意思相反,出人意表；“城春”原當為明媚之景,而後綴以“草木深”則敘荒蕪之狀,先後相悖,又是壹翻.明代胡震亨極贊此聯說：“對偶未嘗不精,而縱橫變幻,盡越陳規,濃淡淺深,動奪天巧.”（《唐音癸簽》卷九）
“感時花濺淚,恨別鳥驚心.”這兩句壹般解釋是,花鳥本為娛人之物,但因感時恨別,卻使詩人見了反而墮淚驚心.另壹種解釋為,以花鳥擬人,感時傷別,花也濺淚,鳥亦驚心.兩說雖則有別,其精神卻能相通,壹則觸景生情,壹則移情於物,正見好詩含蘊之豐富.
詩的這前四句,都統在“望”字中.詩人俯仰瞻視,視線由近而遠,又由遠而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥.感情則由隱而顯,由弱而強,步步推進.在景與情的變化中,仿佛可見詩人由翹首望景,逐步地轉入了低頭沈思,自然地過渡到後半部分——想望親人.
“烽火連三月,家書抵萬金.”自安史叛亂以來,“烽火苦教鄉信斷”,直到如今春深三月,戰火仍連續不斷.多麽盼望家中親人的消息,這時的壹封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”,寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的迫切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人***鳴,因而成了千古傳誦的名句.
“白頭搔更短,渾欲不勝簪.”烽火遍地,家信不通,想念遠方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺於極無聊賴之際,搔首躊躇,頓覺稀疏短發,幾不勝簪.“白發”為愁所致,“搔”為想要解愁的動作,“更短”可見愁的程度.這樣,在國破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增壹層悲哀.
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不遊離,感情強烈而不淺露,內容豐富而不蕪雜,格律嚴謹而不板滯,以仄起仄落的五律正格,寫得鏗然作響,氣度渾灝,因而壹千二百余年來壹直膾炙人口,歷久不衰.
關於古詩鑒賞 作文關於《惠崇春江晚景》
惠崇是個和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中遊戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而此時河豚正是上市的好時節，可以在市場上銷售了。
好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘於畫面內容，既要能再現畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術生命。蘇軾這首詩可以說做到了這壹點。詩的前三句詠畫面景物，最後壹句是由畫面景物引起的聯想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)雲雲，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過於畫。這是因為繪畫屬於視覺藝術，而詩是語言藝術，有著表現上的絕對自由。最後壹句進壹步發揮聯想，在前三句客觀寫景的基礎上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關河豚的應時風味，梅堯臣《範饒州坐中客語食河豚魚》壹詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數魚蝦。”歐陽修《六壹詩話》說：“河豚常出於春暮，群遊水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，雲最美。”蘇軾的學生張耒在《明道雜誌》中也記載長江壹帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴於此。
詩人先從身邊寫起：初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成壹片嫩綠，更引人註目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉到江中，那在岸邊期待了整整壹個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。
然後，詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由於得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這壹切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯想到，這正是河豚肥美上市的時節，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢著壹股濃厚而清新的生活氣息
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古詩賞析作文黎簡《小園》賞析及練習
水影動深樹，山光窺短墻。秋村黃葉滿，壹半入斜陽。
幽竹如人靜，寒花為我芳。小園宜小立，新月似新霜。
黎簡(1747～1799) 清代詩人。字簡民，壹字未裁，順德（今屬廣東）人。因喜其境內東樵（羅浮）、西樵二山之勝，故自號“二樵”。他還取東樵432峰、西樵72峰之意，把居室命名為“五百四峰堂”。 黎簡詩、書、畫、印方面均有較深造詣，其詩能自成壹格，對清代中葉嶺南詩歌的發展產生過積極的影響。黎簡個性狂傲狷介，自稱“狂簡”，自刻印章“小子狂簡”。據傳當時名動天下的袁枚到廣州時欲求壹晤，黎簡拒之門外，其狂傲如此。
首聯寫園內之景，壹正寫，壹側寫。小園內有壹小池，池水清澈，池邊壹棵大樹，枝繁葉茂，倒映池中。傍晚時分，微風乍起，池中樹影搖晃，婆娑蕩漾。水的靜，影的動，動靜結合，相映成趣。“山光”泛指山中各種景物，壹詞寫盡秋山美景。唐人張旭有“山光物態弄春暉”，常建有“山光悅鳥性”之詩句。但山光雖美，小園中景物更具風情，故有“山光窺短墻”。本為小園主人透過短墻欣賞“山光”，詩人卻巧妙變換角度，運用擬人手法，寫“山光”因好奇園中美景而探頭探腦，窺視園中。 不但寫活了“山光”的意態神情，而且從側面突出了園中景物之富有魅力。此句與王安石的“兩山排闥送青來”有異曲同工之妙。
頷聯由園內而至園外，視野放遠，境界開闊．秋天的山村黃葉滿山。這種黃，是成熟的金黃，並非枯槁的褐黃．它黃得亮，也黃得潤，給畫面塗上壹層亮色，片片金黃的葉如只只飛舞的蝶．尤其是在斜暉的映照下，壹半明艷，壹半陰暗，色澤層次分明，盡顯”山光”之致．
頸聯又回到寫園內，寫翠竹之幽，寒花之芳。幽竹靜立，人亦靜立，人心澄明、淡定、從容。“寒花”即菊花，淩霜傲放，清香襲人。此二句詩人擷取“幽竹”“寒花”兩個典型意象，壹為勁節，壹為傲骨，顯示詩人的高風亮節，孤標傲世。
尾聯“小園宜小立，新月似新霜”，詩句故設重字，造語別致。“小園”“小立”兩個“小”字壹指範圍，壹指時間。為何“宜小立”？只因月已如霜。雖曰“小立”，然詩人自“斜陽”至“新月似新霜”，也立之太久，陶醉於眼前美景而不忍離去。新月新霜乃是高雅聖潔、白璧無瑕之象征，於是壹個孤清高潔的詩人形象就躍然紙上。
這首詩設色明麗，開闔自如，取象秀雅，風格清峻，體現了黎簡孤傲高潔的情懷。
不過明眼人壹眼便看出此首五律並不中規中矩，頷聯“秋村黃葉滿，壹半入斜陽”不對仗。然而“錘焉鑿焉，雕焉琢焉，於是成其二樵之詩”（張維屏《國朝詩人征略》）的黎簡深得杜甫律詩精髓，為何在全詩對仗工穩，格律謹嚴之狀態下出此拗句呢？據傳黎簡原作此聯時是“秋村黃葉滿，西樵白靄長”，然“小子狂簡”壹時興起，覺得語意平淡，不若夕照之下黃葉滿山來得絢麗、奇幻，故有此壹改，亦是其狂傲之性所致。
練習：
（1）詩的首聯中哪個字用得最好？為什麽？請簡要賞析。
答：“窺”。 角度巧（不說小園裏的人越過短墻能看見墻外山光，卻說“山光窺短墻”，好像那山光探頭進入短墻，在窺視這小園中的景物，巧妙突出了小園景物之富於魅力）；擬人化（以物擬人，寫活了“山光”的意態神情，與王安石“兩山排闥送青來”有異曲同工之妙）。
“動”。 小園中池水澄清，樹木倒映其中，本是靜止的，傍晚微風乍起，水中樹影也隨風婆娑蕩漾，這樣靜動結合，畫面更美。
“深”。 深樹本謂茂密的樹林，從水中倒影能看出樹林茂密扶蘇的深淺層次，更突出了水之深、之清。
（2） 這首詩的後兩聯由物及人（詩人），請簡要賞析詩中“人”的形象特點。
答： 幽竹寒花（菊花），是孤傲貞美的意象；新月新霜都是高雅聖潔，白璧無瑕的象征。幽竹靜立亭亭，秋菊淩霜傲放，顯示出詩人的勁節高風，壹片冰心。此時詩人小立於這幽竹、寒花、新月之中，他高尚的節操，澄明的胸懷，與周圍景物渾融壹體，壹個孤清高潔的形象躍然紙上。
賞析古詩作文1000字（壹首詩）到月亮，人們就會想到美麗的神話傳說，而在詩詞文學中，妳夜常常能發現月亮的蹤跡！
暢遊在中國古代詩詞的海洋裏，妳壹定會被壹些琳瑯滿目的詠月詩詞所吸引。“舉杯邀明月，對影成三人。”這是李白與明月作伴的美好願望；“明月松間照，清泉石上流。”這是王維“詩中有畫，畫中有詩”的形象寫照；“湖月照我影，送我至剡溪。”這又是李白的迷霧般的夢境！
皓月當空，壹瀉千裏，給人以廣袤深邃的意境。於是乎，詩人常常寄情於月。親情，鄉情，友情，愛情都可以借月抒發。。“花好月圓”是美滿婚姻的頌詞；而“月缺花飛”、“曉風殘月”則是愛情不幸的曲筆。宋代歐陽修“月上柳梢頭，人約黃昏後”詞句，表達了黃昏後月光下情人約會的歡快心情。詩仙李白“舉頭望明月，低頭思故鄉” 壹句，表達了遊子懷鄉之情。宋代蘇東坡的《水調歌頭》中秋詠月詞，更是被譽為千古絕唱，詞中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟”之句，反映了作者胸襟開朗、積極向上的人生觀，因而“但願人長久，千裏***嬋娟”成了後人遠別互道“多加保重”的代名詞。
對著同壹輪明月，各人情感迥然不同。李白的《把酒問月》詩中寫道：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，***看明月皆如此。” 如果仔細琢磨，妳會發現這既是李白“明月長在，人生如寄”感情的流露，也是對當時社會現狀的憤懣。“海上生明月，天涯***此時”，這又是張九齡對月思鄉的情懷。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”確是東坡對人生的思索。
月亮乃是天上的聖物，在人們的心中，美好的事情總會與月亮相聯系，通過對古代詠月詩的鑒賞，我們會發現，其實月亮很美，但更多的是深不可測，充滿了神秘的色彩。快點行動起來，讓我們***同去揭開月亮的神秘面紗！
求鑒賞古詩的優秀作文李白——《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
壹個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免壹陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經常看到的。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早於李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》裏，用“空裏流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構思之妙。可是這些都是作為壹種修辭的手段而在詩中出現的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環境中壹剎那間所產生的錯覺。為什麽會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍壹望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了壹層白皚皚的濃霜；可是再定神壹看，四周圍的環境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他擡頭壹看，壹輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的壹切，想到家裏的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入於沈思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出壹幅生動形象的月夜思鄉圖。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這裏，我們不難領會到李白絕句的“自然”、“無意於工而無不工”的妙境。
（馬茂元）
再添上妳的壹點感悟，整理整理字數就好了。
關於古詩鑒賞的作文石灰吟這是壹首托物言誌詩作者以石灰作比喻抒發自己堅強不屈潔身自好的品質和不同流合汙與惡勢力鬥爭到底的思想感情經過千萬次錘打從深山裏采出來的石灰對熊熊烈火的粉身碎骨又何所畏懼只為把壹片青白長留人間
幫忙寫壹篇有關欣賞古詩的作文古詩詞，想說愛妳不容易
乘壹葉孤舟，重遊歷史長河。最攝我心魂的，依舊是那……
擡頭，便會想到“壹行白鷺上青天”；俯首，便會想到“疑是地上霜”；觀河，便會想到“壹江春水向東流”；葉雕，便會想到“我言秋日勝春朝”。
古詩詞，我喜歡。吟壹首《江南好》，優美的意境令人流連，我喜歡。唱壹首《龜雖壽》，“老當益壯”隨機浮現在眼前，我喜歡。哼壹段《無題》，無私奉獻，蠟燭春蠶，我喜歡。
在我看來，白話文太過單調，文言文太過枯燥。唯有古詩詞，我打心眼兒裏喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時，想想杜甫那句“會當淩絕頂，壹覽眾山小”，滿腔的熱血，那豪情壯誌，我欣賞，我敬佩，我說要向杜甫學習，我要吃透這句詩，我要奮發，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過後，壹覽成功的喜悅！
從詩詞中，我看到了美，無與倫比的美，獨壹無二的美。
陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壯誌，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我看到了。
夜深人靜之時，我細賞古詩詞，皎潔的月光灑下淒美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫出“散荃染別離，落苕抑割舍”的原創。哦，可愛的古詩詞，領我步入美妙，怡人的意境。
日落黃昏之跡，花敗葉雕之痕，皆被古詩詞攬入心中。閱讀後，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無人懂就任其消散。化為壹縷炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩篇，可別越走越遠。有了?O般的這些字眼，我不再是斷弦。風又瀾起，我的心扉不散。”
從古詩詞中，我學會了好多。我知道人生不可能風平浪靜。既然這樣，那我就學會承受，攜手我最愛的古詩詞，與所謂的命運抗衡！我的世界，只有壹葉孤帆，風浪太大。我曾因此而沈淪，是古詩詞教會我要堅強。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”我立誓要驚起人生中最美的那道波瀾！
未來的航程，不會壹帆風順。我有古詩詞，我會穩坐我的小船，為夢而揚帆。“疾風知勁草，歲寒見後雕。”小草尚此堅強，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩詞，對妳，言無盡、情更是無盡！
《中秋月》蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
譯文
夜幕降臨，雲氣收盡，天地間充了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這壹生中每逢中秋之夜，月光多為風雲所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢?
賞析作文如下：
這首小詞，題為“中秋月 ”，自然是寫“人好月圓”的喜悅；調寄《陽關曲 》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，***賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋，歸結到別情。形象集中，境界高遠，語言清麗，意味深長。
首句言月到中秋分外明之意，但並不直接從月光下筆，而從“暮雲”說起，用筆富於波折。明月先被雲遮，壹旦“暮雲收盡 ”，轉覺清光更多。句中並無“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。月明星稀，銀河也顯得非常淡遠。
“銀漢無聲”並不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由於遙遠，也就“無聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。今宵明月顯得格外團，恰如壹面“白玉盤”似的。語本李白《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤 。”此用“玉盤”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉”字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。兩句並沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在。
明月團圓，更值兄弟團聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜 ”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長好 ”大有佳會難得，當盡情遊樂，不負今宵之意。
不過，恰如明月是暫滿還虧壹樣，人生也是會難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說 ，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當然含有“未必明年此會同 ”的意思，是抒“ 離憂”。同時，“何處看”不僅就對方發問，也是對自己發問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，借來與二“此”字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”壹否定壹疑問作唱答，便產生出悠悠不盡的情韻。供參考。
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