1、《商頌·玄鳥》 先秦：佚名 天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武湯，正域彼四方。 方命厥後，奄有九有。
商之先後，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。
龍旗十乘，大糦是承。邦畿千裏，維民所止，肇域彼四海。
四海來假，來假祁祁。景員維河。
殷受命鹹宜，百祿是何。 解析：慶祝頌揚國家發展興旺，政局穩定。
2、《周頌·豐年》 先秦：佚名 豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣。
以洽百禮，降福孔皆。 解析：以豐收的果實祭祀，因豐收而致謝慶功。
3、《浣溪沙·語燕鳴鳩白晝長》 明代：劉基 語燕鳴鳩白晝長，黃蜂紫蝶草花香。蒼江依舊繞斜陽。
泛水浮萍隨處滿，舞風輕絮霎時狂。清和院宇麥秋涼。
解析：這首詩描寫為收獲而慶功的喜悅。 4、《涼州詞二首·其壹》 唐代：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？ 解析：為慶祝戰爭勝利的慶功。 5、《少年行四首》 唐代：王維 新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。 出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。 壹身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。
偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單於。 漢家君臣歡宴終，高議雲臺論戰功。
天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。 解析：這首詩描寫了戰爭的殘酷以及勝利的慶功。
參考資料 古詩文網：so.gushiwen/typex?p=2&t=%E6%88%98%E4%BA%89&x=%E8%AF%97。
2. 幫忙翻譯壹下這段文言文,謝謝（東晉著名文學家）習鑿齒說：那些成為霸主的人，壹定是將仁義作為執政之本，將順應民意作為宗旨，二者無論缺少哪壹個，立業之道都是走不通的。如今劉備奪得了益州劉璋的領地，建立霸業，違背信用和情誼，於道義或於情理，都是有罪過的。雖然目前已經取得了巨大的成功，某種意義上卻也是壹種失敗，就像壹個全人失去了雙臂，又有什麽快樂可言呢？龐統擔心這些話被宣傳出去，他知道劉備必然能夠領悟，就在眾人當中糾正他的錯誤，而沒有對於日常的謙恭之類的正理進行修整。整個糾正總體上是得當的，使得大家的忠直敢言已經成為壹種風氣。犯了過失而能改正，就是正義之臣；廣納賢良，而不強權統治，是服從治理的道理啊。有正義之臣輔佐，則陛下的統治能夠更加發展壯大；而廣納賢才之理，必能得到大家更多的獻言建策；壹個決議經過三次修繕才能嚴明，直言規勸則能造福幾代百姓啊，這都是合乎大體，合乎民意的做法啊。倘若僅僅因為在乎小的失去而造成大的損害，壹味的恪守錯誤的言論，而遠離正直的諍言，這樣的人能做出立業安民的偉業，是從來沒有過的。
大臣松之認為：謀取劉璋領地，計策雖然出自龐統，卻是因為違背道義而取得的成功，本來所用的謀略就是就是不正當的，所以他內心愧疚，在慶功酒宴之席上，很是自我收斂。聽到劉備的慶功言論之詞，不自覺的率先進行了反駁。劉備宴酣之際，很失體統，對進攻之事全當幸災樂禍，還自比為周武王，沒有壹點慚愧的樣子，這是劉備的過錯而不是龐統的過失啊，竟然還說“君臣都有過錯”，分明是誹謗的言論啊。習鑿齒的言論，雖然大體上沒有過錯，然而其進行的推論演繹的諸多說法，卻近乎放縱不拘啊。
3. 文言文翻譯陳母去世，按照鄉下的規矩，比較親近的親屬都來吊唁。後來陳外出，他的妻子和他約定在壹年的期限內回來。壹年之後，妻子不見他回家，又幾年，仍然不見他回家，悲傷地說：“為什麽不見回來？壹年的時間早已經過去，我期盼他回來。莫非他自己尋歡作樂而忘歸嗎？
魏人看到壹條船，約七分多長，對此很好奇，感嘆說：“天下神奇的材料太多了！“
白居易初當官時，太祖見到他，認為他是奇才，授職秘書省校書郎，後來升為翰林學士。白居易不害怕權貴近臣，直言不諱地上述談論政事，經常談到前朝廷滅亡的事情。後來因為觸怒皇帝，皇帝貶其為江州司馬。
外國的敵人來侵犯，曹劌請求拜見莊公，說：“我雖然鄉下的人，尚能效力，請求跟隨戰鬥。”皇上同意了。勝利歸來，皇帝設宴，為他慶賀成功。席上，有大臣知道曹劌不擅長音樂，要使他出醜，請他上臺奏瑟以助興。
4. 哪裏有文言文《文天祥從容就義》原文及翻譯《文天祥從容就義》原文：天祥至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世傑。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有雲：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘範笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘範曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘範義之，遣使護送天祥至京師。 天祥在道，不食八日，不死，即復食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦。遂移兵馬司，設卒以守之。----天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉拜而死。
《文天祥從容就義》翻譯：文天祥被押到潮陽，見到弘範，左右押解之人令其拜見，文天祥堅持不拜.弘範就以賓客之禮接見了他，並與其***入厓山，並要求文天祥作書與張世傑，令其投降.文天祥說："我不能報效祖國，反而教我讓人背叛自己的國家，怎麽可以這樣做呢？"弘範仍然要求他寫招降書，文天祥不得已，把自己所做的《過零丁洋》的詩文給了他，詩末有句："人生自古誰無死，留取丹心照汗青".弘範看了後，就不再提及此事.後來厓山被攻破，弘範在軍中置酒大擺慶功會，弘範說："妳的國家已經滅亡，妳作為宰相忠孝已經兩全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失妳的榮華富貴，仍然是妳做宰相."文天祥潸然淚下，說："國家滅亡而不能救，身為國家之臣，國家危亡而無能為力，已是死有余辜，怎麽還敢茍且偷生而懷有二心呢！"弘範感其義，派人將其護送至京師，文天祥在路上八日未食壹飯，仍然沒有餓死，文天祥就開始吃飯了.到了北京（即燕京），其所押解住處的人提供給他好衣好食，但天祥並不為所動，他不住在自己的住處，通宵坐至天明，然後被移交兵馬司，由衛兵把守看管。。.文天祥臨刑前面不改色，對旁邊的訇卒說："我的使命完成了."向南叩拜而死。
文天祥生平：（1236年6月6日-1283年1月9日），南宋末期吉州廬陵（今江西吉安縣）人，民族英雄。19歲時獲廬陵鄉校考試第壹名，理宗寶祐四年7a64e58685e5aeb931333431363666(1256年)中選吉州貢士。宋恭帝德祐元年（1275年），元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續抗元戰爭。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東壹帶乘船漂泊。1279年被俘，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世傑被稱為“宋末三傑”。《過零丁洋》和《正氣歌》最為人所認識和稱道。九死壹生，浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史冊！1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時年四十七。作品有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等
5. 文天祥傳 文言文翻譯文天祥被押到潮陽，見到張弘範（降將）的手下讓文天祥下跪。文天祥不跪！張弘範就像招待客人壹樣對待文天祥！張弘範押文天祥到崖山，張弘範讓文天祥寫信招降張世傑，文天祥說：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？那樣行嗎？”張弘範不聽，壹再強迫文天祥寫信。文天祥就寫了《過零丁洋》壹詩給張弘範。張弘範讀到詩最後“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。崖山被攻陷後，弘範在軍中置酒大擺慶功會，弘範說：“妳的國家已經滅亡，妳作為宰相忠孝已經兩全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失妳的榮華富貴，仍然是妳做宰相。”文天祥流淚說：“國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎麽還敢擺脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘範敬佩他的仁義，派人護送文天祥到京師。文天祥在路上，八天不吃飯，但是沒有餓死，於是就停止了絕食，到了燕京，招待文天祥的人招待的很周到，文天祥不睡覺，整夜就坐在那裏。於是把文天祥轉交到兵馬司，派士兵看守起來，。..文天祥臨刑的時候很從容，對看守他的士兵說，“我的事情完結了，心中無愧了！”，朝南方跪拜而死！ 文中最能體現文天祥“富貴不能淫”“威武不能屈”的句子分別是： ⑴富貴不能淫：國亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。 ⑵威武不能屈：見弘範，左右命之拜，不拜。
文天祥和他門客杜滸等十二人，連夜逃到真州。苗再成出迎。（苗再成）喜極而泣，道：“（依靠）兩淮兵力，就能夠光復（河山）。只不過（兩淮兵）的將帥不和，不能夠合而用之。”文天祥問道：“（妳）打算怎麽辦？”苗再成道：“現在先讓淮西兵往建康去，元軍必定全力阻擋淮西兵。（我再）指揮東路軍諸將領，用通州、泰州之兵攻打灣頭，用高郵、寶應、淮安之兵攻打揚子橋，用揚州之兵攻打瓜步，（並）再率水師直搗鎮江，（以上諸舉措）均在同壹天完成。灣頭、揚子橋沿江都是被俘虜的老弱殘兵，並且日夜盼望宋軍到來，這兩地必定攻之即克。再同兩淮之兵壹起從三面合攻瓜步，我從江上壹面靠近，這樣即使有神助都無力回天了。瓜步攻克之後，讓東路軍入京口，西路軍入金陵，（如此，則要）收回江浙要地，統軍將帥唾手可得。”文天祥大呼高妙，隨即寫信給兩制置，（並）派使者四處約結諸軍將帥。 文天祥未到（真州）之前，有壹從揚州逃回的宋兵傳言：“元軍秘密地派壹丞相到真州來說降。”李庭芝相信了他的話，以為文天祥是來說降的。（李庭芝）便命令苗再成立即殺掉文天祥。苗再成於心不忍，便騙文天祥出城，把治司的公文給他看，將文天祥閉之門外。過了許久，苗再成又派兩近隨前去偷偷監視文天祥，（如果文天祥）果真是來說降的就立即殺了他。兩近隨分別同文天祥攀談，見文天祥忠義可昭日月，也不忍殺他，（苗再成）便派二十衛士護送文天祥取道揚州。四更時抵達揚州城下，聽見守門的人說，制置司下令防備文丞相（取道揚州）甚是急迫。眾人（聽到這番話），大驚，於是向東走海路，中途遇見元兵，眾人躲在斷壁殘垣之後方免於被捕，但也因饑餓而體力不支，只好從打柴者那裏乞求得壹些殘羹剩飯。壹行人走至板橋，元兵又追過來，眾人逃跑趴伏樹叢之中（躲藏），元兵四處搜索，將杜滸、金應抓走。虞侯張慶被箭射中眼睛，身上有兩處受傷，文天祥碰巧未被俘獲。杜滸、金應拿出身上帶的錢賄賂守兵，得以脫身，又雇兩樵夫用草筐擡著文天祥到達高郵，（後）從海路乘舟到達溫州
忠心不二、百折不回、舍身為國的情感
6. 誰能幫忙翻壹下這段文言文,謝謝妳好！
《耳食錄》這本書我便有之。
妳所列的內容我作散譯如下：
“陰間發文牒勾人魂魄，往往是陽世活著的人做這事，稱作“過陰”。這人說話和生活飲食，絲毫也無異於平常人，但他如果睡著後，就如同死了壹般樣子，呼叫他他也沒有知覺反映，大概這時正是他“過陰”的時候。（他）床前的兩只鞋，壹定是壹只正面朝上壹只正面朝下，全部把（他的）兩只鞋翻過去面朝地下，那麽（他）就會真的死去，不能再返回陽世間了。所以（他）每次睡前必定會關好（閂鎖好）他的門戶。是因為（他）懼怕被人所算計。下壹個月誰應當死，（他）預先全部知道，（因為他是）預先見到過陰間勾人魂魄文牒的。
希望我的回答能夠使妳滿意！
7. 幫忙翻譯壹篇初壹的文言文~~文天祥被押到潮陽，見到弘範，左右押解之人令其拜見，文天祥堅持不拜.弘範就以賓客之禮接見了他，並與其***入厓山，並要求文天祥作書與張世傑，令其投降.文天祥說："我不能報效祖國，反而教我讓人背叛自己的國家，怎麽可以這樣做呢？"弘範仍然要求他寫招降書，文天祥不得已，把自己過零丁洋時所做的詩文給了他，詩末有句："人生自古誰無死，留取丹心照汗青".弘範看了後，就不再提及此事.後來厓山被攻破，弘範在軍中置酒大擺慶功會，弘範說："妳的國家已經來亡，妳作為宰相忠孝已經兩全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失妳的榮華富貴，仍然是妳做宰相."文天祥潸然淚下，說："國家滅亡而不能救，作為人臣即使死了，也不能免除自己的罪過，怎能茍且偷生，另事他主呢？"弘範感其義，派人將其護送至京師，文天祥在路上八日未食壹飯，仍然沒有餓死，文天祥就開始吃飯了.到了北京（即燕京），其所押解住處的人提供給他好衣好食，但天祥並不為所動，他不住在自己的依據，通宵坐至天明，然後被移交兵馬司，由衛兵把守看管。
.文天祥臨刑前面不改色，對旁邊的訇卒說："我的使命完成了."向南拜而從容就義.。