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如何理解“已識乾坤大,猶憐草木青”

這句話的意思是即便是經歷世事沈浮、閱盡人間滄桑,當俯下身子看到草木生發,春風又綠,依然能夠生出憐憫之情。

這句話出自出儒學大師馬壹浮的《曠怡亭口占》。全文如下:

流轉知何世,江山尚此亭。登臨皆曠士,喪亂有遺經。

已識乾坤大,猶憐草木青。長空送鳥印,留幻與人靈。

這是壹種境界,已識乾坤大,是指已經明白了世界之龐大與復雜,但是卻仍然沒有拋棄對細微之外的天然的喜歡。這是壹種人性。比如有的人,壹旦見了大事,往往就不屑於日常的小事了。有些人就不同了,壹方面,他見貫了大事,但是,基本的人性絲毫無損。兩種人根本的差別是什麽?其實就是“敬畏之心”。妳再大的本事,也不能超脫自然與自身的束縛。所以,對自然,對人性,當有敬畏之心。?

擴展資料:

這句話前半句的涵義,不單指自然界、寰宇之變化莫測、浩瀚無邊、非人力可為可及。也指主人的能量強悍,能輕松翻轉乾坤。還指,主人看透了世間冷暖醜惡、恨仇離分等負面的所有事項。站在高處,才能俯察低處,這是壹種胸懷和境界吧,也是壹種溫柔。閱歷增加,越深感壹個人的見識見解難以跳出他的層次和立場。所提出的問題和追尋的答案也往往是自私的。若想俯下身做事,必須先站在高處。

馬壹浮是引進馬克思《資本論》的中華第壹人,與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三聖”(或“新儒家三聖”),現代新儒家的早期代表人物之壹,《浙江大學校歌》的詞作者,浙江大學原教授。於古代哲學、文學、佛學造詣精深,又精於書法,合章草、漢隸於壹體,自成壹家。曾應蔡元培邀赴北京大學任教。建國後,任浙江文史研究館館長、中央文史研究館副館長,是第二、第三屆全國政協委員會特邀代表。

參考資料:

百度百科——已識乾坤大, 猶憐草木青