、《詩經》中的賦《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。朱熹《詩集傳》：賦也。
方玉潤《詩經原始》：殊知此詩之妙，正在其無所指實而愈佳也。夫佳詩不必盡皆征實，自鳴天籟，壹片好音，尤足令人低回無限。
若實而按之，興會索然矣。讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，於平原繡野、風和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續，不知其情之何以移，而神之何以曠，則此詩可不必細繹而自得其妙焉。
……今世南方婦女登山采茶，結伴謳歌，猶有此遺風雲。二、《詩經》中的比興《衛風·碩人》：手如柔荑，膚如凝脂。
領如蝤蠐，齒如瓠犀。《陳風·澤陂》：彼澤之陂，有蒲與荷。
有美壹人，傷如之何！寤寐無為，涕泗滂沱。鄭玄《毛詩箋》：蒲以喻所說（悅）男之性，荷以喻所說（悅）女之容體也。
三，賦比興表現手法的作用 賦是最基本的，最常用的壹種表現手法。它的特點就是敷陳、直言，即直接敘述事物，鋪陳情節，抒發感情。
比分為比喻和比擬。比體詩的特點是以彼物寫此物，詩中所描寫的事物並不是詩人真正要歌詠的對象，而是借用打比方的方法，來表達詩人的思想感情。
例如，《碩鼠》壹詩中，就是運用了比的表現手法，通過描寫令人憎惡的老鼠，將奴隸主貪婪殘忍的本性表現的淋漓盡致。為什麽不直接表達而要用比呢？運用比擬表達喜愛的事物，可以使它栩栩如生，給人親切之感；用它表現醜惡的事物，可以使它原形畢露，給人厭惡之感。
興，即起興，在壹首詩的開頭，或壹章詩的開頭。先讓我們來看壹首詩。
《風雨》中運用興的表現手法的句子是“風雨淒淒，雞鳴喈喈；風雨蕭蕭，雞鳴膠膠；風雨如悔，雞鳴不已。”為什麽不直接說出要寫的內容，而要先言他物呢？通過對《詩經》的研究，有些詩中的興起到了渲染氣氛的作用，例如，《風雨》寫的是在傍晚時節，外面下班著小雨，刮著風，女主人公正在思念著自己的夫君，此時，聽見了外面的雞鳴聲。
烘托出女主人公的相思、愁悵之情。興在這裏就起到了渲染了壹種淒涼的氣氛，加深抒情女主人公的相思之情。
在研究中，我們發現，有些詩中的興沒有起到渲染氣氛的作用，與下文也沒有什麽聯系。例如，《黃鳥》的“交交黃鳥，止於棘，止於楚，止於桑。
與下文的子車家的三個兒子為秦穆公殉葬沒有聯系，興就起到了提示、渲染壹種氣氛，幫我們完成從日常生活到詩歌欣賞的過度作用。 人們常常把比、興兩種表現手法截然分開，在研究中我們認為，比興兩種表現手法不是截然分開的，有些詩中是有壹定聯系的，例如，《氓》中，就是用自然現象來女主人公感情生活的變化，由起興的詩句來引出表達感情生活的詩句，由葉子的鮮嫩而至的枯黃，來比喻感情生活的幸福而至的痛苦，這裏的興就具有了比的作用。
興在詩歌中占有極其重要的作用，失去它，詩歌也就失去了美學價值，失去了感染力。
2.《芣苢》賞析賞析 “芣苢”（否以）即車前草，這是當時人們采車前時所唱的歌謠。
《詩經》中的民間歌謠，有很多用重章疊句的形式，但像《芣苢》這篇重疊得如此厲害卻也是絕無僅有的。先以第壹章為例：“采采”二字，以《詩經》各篇的情況而論，可以解釋為“采而又采”，亦可解釋為“各種各樣”。
有人覺得用前壹種解釋重復過甚，故取第二種。然而說車前草是“各種各樣”的，也不合道理，應該還是“采而又采”。
到了第二句，“薄言”是無意義的語助詞，“采之”在意義上與前句無大變化。第三句重復第壹句，第四句又重復第二句，只改動壹個字。
所以整個第壹章，其實只說了兩句話：采芣苢，采到了。這還罷了，第二章、第三章竟仍是第壹章的重復，只改動每章第二、四句中的動詞。
也就是說，全詩三章十二句，只有六個動詞——采、有、掇、捋、袺、襭——是不斷變化的，其余全是重疊，這確實是很特別的。 但這種看起來很單調的重疊，卻又有它特殊的效果。
在不斷重疊中，產生了簡單明快、往復回環的音樂感。同時，在六個動詞的變化中，又表現了越采越多直到滿載而歸的過程。
詩中完全沒有寫采芣苢的人，讀起來卻能夠明白地感受到她們歡快的心情——情緒就在詩歌的音樂節奏中傳達出來。清人方玉潤在《詩經原始》中說：“讀者試平心靜氣涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，於平原曠野、風和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續，不知其情之何以移，而神之何以曠。”
這話雖說想像的成分多了些，體會還是很準確的。這種至為簡單的文辭復沓的歌謠，確是合適於許多人在壹起唱；壹個人單獨地唱，會覺得味道不對。
袁枚曾經嘲笑地說：“三百篇如‘采采芣苢，薄言采之’之類，均非後人所當效法。今人附會聖經，極力贊嘆。
章■（左舟右上艹中佳下又）齋戲仿雲：‘點點蠟燭，薄言點之。剪剪蠟燭，薄言剪之。
’聞者絕倒。”（《隨園詩話》）說《詩經》不宜盲目效仿，當然不錯，但他所取的例子，實為不倫不類。
壹群人在野外采芣苢，興高采烈，采而又采，是自然的事情，詩歌可以把這歡快表達出來。而壹個人在那裏把蠟燭芯剪了又剪，還唱著“剪剪蠟燭，薄言剪之”，除了精神病，也沒有別的解釋了。
這完全是文人制造出來的滑稽，並非《芣苢》不值得贊嘆或絕對不可以效仿。 問題倒是：當時的人們采芣苢——車前草——用來派什麽用處？毛傳說此草“宜懷任（妊）”即可以療治不孕；又壹種說法，是認為此草可以療治麻風壹類的惡疾。
這兩種說法在中醫學上都沒有根據。現在中醫以此草入藥，是認為它有清熱明目和止咳的功能，草籽據說可治高血壓。
這還罷了，我們也可以勉強地說，《詩經》時代的人是相信車前草是可以治療不孕或麻風的。但即便如此，這詩仍然有不可理解之處：不孕或者家裏人生了麻風，都是極苦惱的事情，哪裏有壹大群人為此而興高采烈地壹邊采車前壹邊唱著歌的道理？拿方玉潤所推想的情景來看這樣的解釋，尤其覺得不對勁。
所以我們覺得應該給《芣苢》以另壹種更合理的解釋。值得註意的是清代學者郝懿行在《爾雅義疏》中所說的壹句話：“野人亦煮啖之。”
此“野人”是指鄉野的窮人。可見到了清代，還有窮人以此為食物的。
又據朝鮮族的朋友告訴筆者，在他們那裏，以車前草為食物是普遍的習俗。春天采了它的嫩葉，用開水燙過，煮成湯，味極鮮美。
朝鮮族（包括中國境內和朝鮮半島上的）是受漢族古代習俗影響極大的民族，朝語至今保存了很多古漢語的讀音。可以推想，中國古代民間也曾普遍以車前草為食物，只是到了後來，這種習俗漸漸衰退，只在郝懿行所說的“野人”中偶壹見之，但在朝鮮族中，卻仍舊很普遍。
以此釋《芣苢》詩，就覺得容易理解了。按明代田汝成《西湖遊覽誌》雲：“三月三日男女皆戴薺菜花。
諺雲：三月戴薺花，桃李羞繁華。”薺菜花實在說不上好看，只因薺菜是江南人所喜愛的野菜，對於窮苦人更是天之恩惠，故人們連它的花兒也生了偏愛。
車前草較薺菜更為平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜愛吧？如方玉潤之說，想必每到春天，就有成群的婦女，在那平原曠野之上，風和日麗之中，歡歡喜喜地采著它的嫩葉，壹邊唱著那“采采芣苢”的歌兒？那真是令人心曠神怡的情景。生雖是艱難的事情，卻總有許多快樂在這艱難之中。
3.“芣苢”的古詩帶拼音和聲調的有原文及註音fú yǐ芣 苢-詩經·國風·周南cǎi cǎi fú yǐ， bó yán cǎi zhī采 采 芣 苢， 薄 言 采 之。
cǎi cǎi fú yǐ， bó yán yǒu zhī采 采 芣 苢， 薄 言 有 之。cǎi cǎi fú yǐ， bó yán duō zhī采 采 芣 苢， 薄 言 掇 之。
cǎi cǎi fú yǐ bó yán luō zhī采 采 芣 苢， 薄 言 捋 之。cǎi cǎi fú yǐ bó yán jié zhī采 采 芣 苢， 薄 言 袺 之。
cǎi cǎi fú yǐ， bó yán xié zhī采 采 芣 苢， 薄 言 襭 之。註釋采采：采而又采。
芣苢（fúyǐ ）：植物名，即車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，並且其穗狀花序結籽特別多，可能與當時的多子信仰有關。薄言：發語詞，無義。
這裏主要起補充音節的作用。有：取得。
掇（duō）：拾取，伸長了手去采。捋（luō）：順著莖滑動成把地采取。
袺（jié）：壹手提著衣襟兜著。襭（xié）：把衣襟紮在衣帶上，再把東西往衣裏面塞裹。
譯文采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起來。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得來。
采呀采呀采芣苢。壹片壹片摘下來。
采呀采呀采芣苢，壹把壹把捋下來。采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起來。
采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回來。車前草（芣苢）圖片：。
4.詩經 芣苢的主題思想詩中完全沒有寫采芣苢的人，讀起來卻能夠明白地感受到她們歡快的心情--情緒就在詩歌的音樂節奏中傳達出來。壹群人在野外采芣苢，興高采烈，采而又采，是自然的事情，詩歌就把這歡快表達出來。車前草較薺菜更為平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜愛吧？如方玉潤之說，想必每到春天，就有成群的婦女，在那平原曠野之上，風和日麗之中，歡歡喜喜地采著它的嫩葉，壹邊唱著那"采采芣苢"的歌兒？那真是令人心曠神怡的情景。
生雖是艱難的事情，卻總有許多快樂在這艱難之中。
謝謝，請采納
5.周南芣苢這首詩歌的表現手法是什麽以其特點使用的手法是賦。通過動詞的變換表現了采集野菜的勞作過程。
《芣苢》是婦女們采集野菜時唱的民歌。此詩直敘其事，通過婦女們的動作寫出了采集野菜的過程，描繪了壹幅其樂融融的勞動畫面。
芣苢①
采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。 采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。 采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之。 註釋：①選自《詩經·周南》，這是婦女們采集野菜時唱的民歌。 芣苢：車前（草名），可食。 ②薄、言：都是語助詞，無實意。 ③有：得到。 ④掇：摘取、拾取。 ⑤捋：成把地握取。
⑥袺：手持衣角盛物。 ⑦襭：把衣襟掖在腰帶間裝物。
問題①《詩經》使用賦、比、興手法，本詩使用的手法是？ （1分）
②這首詩生動地表現了采集野菜的勞動過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現出來的？（2分） ③前人讀這首詩說：反復諷詠，"自然生其氣象"。妳讀這首詩，眼前出現了什麽樣的景象？請概括描述。（4分）
6.有關茱萸的詩句有哪些1、唐·王維《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
2、唐·王勃《落花落》
落花落，落花紛漠漠。
綠葉青跗映丹萼，與君裴回上金閣。
影拂妝階玳瑁筵，香飄舞館茱萸幕。
落花飛，燎亂入中帷。
落花春正滿，春人歸不歸。
落花度，氛氳繞高樹。
落花春已繁，春人春不顧。
綺閣青臺靜且閑，羅袂紅巾復往還。
盛年不再得，高枝難重攀。
試復旦遊落花裏，暮宿落花間。
與君落花院，臺上起雙鬟。
3、五代·李煜《謝新恩·冉冉秋光留不住》
冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。
又是過重陽，臺榭登臨處，茱萸香墜。
紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細雨。
雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。
4、五·李煜《謝新恩·冉冉秋光留不住》
冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。
又是過重陽，臺榭登臨處，茱萸香墜。
紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細雨。
雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長相似。
5、宋·蘇軾《西江月·重九》
點點樓頭細雨，重重江外平湖。當年戲馬會東徐，今日淒涼南浦。
莫恨黃花未吐，且教紅粉相扶。酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古。