壹往文學考研
2019年07月23日 · 教育領域創作者
知識點概論
1. 穆旦作為九葉詩派的重要詩人，其創作的詩歌作品多集中於抗日戰爭時期，對現實、生命以及玄學都進行過了深切的思考。
2. 穆旦的詩歌從主體、藝術特色以及意象方面都具有較為獨特的個性。
3. 穆旦的詩歌創作，體現著九葉詩派的總體特征。
結合作品分析
1. 穆旦詩歌創作的主體：
a、 表現壹個民族已經起來：在《合唱》中表達了對民族贊揚與憂慮
b、 表現豐富與豐富的痛苦：《五月》《從空虛到充實》既表現了現實與歷史的統壹，同時也表現了現代知識分子敏感多思的矛盾心理。
c、 殘缺的自我：在《我》中，表現了壹個封閉的自我，渴望由分離走向整體，表現了現代人尋求自我存在以及自我價值的普遍的精神困惑。
2. 從藝術特色來看，主要表現在以下幾個各方面：
a、 在謬誤、悖論中尋求壹種“張力之美”，在《五月》中開篇以仿古歌謠進行創作，而後急轉詩風，形成了兩種詩風，兩個精神世界，以及兩個時代“猝然的相悖”。
b、 感覺與知覺相結合，如在《城市的舞》《詩八首》中都將沈郁與激烈的內在情感以壹種冷靜的理性思維特征表現出來。
c、 以非詩意的方式表現對傳統詩歌的反叛，詩中多口語化的語言，不做過多的“詩意”的設計，卻以“理”取勝，以較強的邏輯性融入詩中，耐人尋味，具有智性化特征。
3. 從詩歌選取的意象來看，選取多種意象表達深切的含義，其含義主要圍繞現實、生命、神魔展開：
a、 現實：選入了古墻、曠野等意象，如在《在曠野上》表現了詩人對於血與火的民族復興的期盼，《古墻》中及回憶了昔日的榮光，同時也表現了現實的苦難，是中華民族精神與靈魂的深層次寫照。同時也選取了太陽、電燈、蠟燭等意象，《停電以後》表現了中華民族在現實中經歷磨難的現實對政治烏托邦和世界物化沈淪的深切的反思。
b、 生命：通過壹組詩的方式，將春夏秋冬的世界呈現出來，表現詩人對於生命與人生的哲理性反思。
c、 神魔：想象的神性的表現，如在詩歌《神魔之手》中以神魔作為主要意象，具有詩劇形式和玄學的意味。
加深印象
從宏觀的角度而言，九葉詩派的總體特征也是穆旦的創作特征，（以大替小），因此，九葉詩派的總體特征可以視作穆旦創作的宏觀特征。
九葉詩派的創作特征如下：
1、 從寫作角視角方面，深入挖掘社會現實與人的內心狀態，既繼承了郭沫若昂揚的情緒，也繼承了中國詩歌會中群眾性、大眾性詩歌傳統，具有歷史性，現實性與鬥爭性；著力表現人的內心世界，並試圖通過人的內心世界表現社會現實；將思想直覺化表現出來，學習借鑒了艾略特的詩歌理論，運用“陌生化”的手法將詩歌內在情感化為外在理性，在抽象的基礎上實現感知覺的內在統壹；新詩戲劇化，繼承並發展了新月派所提倡的新詩戲劇化，實現形式上的創新。
2、 從創作方式上，突破了格律詩、轉而創作跨行詩，註重韻律與節奏，表現詩歌內在的美，並以通感的方式將感覺知覺化。