道法天地：視之不見曰夷；聽之不聞曰希；搏之不得曰微
道生壹劍：道生壹，壹生二，二生三，三生萬物
微明生滅：萬物無以生，將恐滅；柔弱勝剛強，是謂微明
驅影：兵者，不詳之器；有道者不足，驅影為己用
無跡：善言無暇；善行無轍；無繩不解，無策不籌
離淵：魚不可脫於淵，國之利器不可以示人
歸玄：致虛極，守靜篤。萬物並作，各復歸其根
和光同塵：挫其銳，解其紛；和其光，同其塵
沖盈：負陰而抱陽，沖氣以為和。雙劍乃出，戰意充盈
上善：上善若水，善利萬物而不爭。此乃太極雛形也
執象天下：執大象，天下往。往而不害，安平太
2. 關於武當山的詩句七絕·遊武當山 陳龍幾
武當福地天生就，
瓊閣仙山有美名。
霧繞雲纏峰翠秀，
遊人自在畫中行。
七律·武當山記遊 仇錢遲
福地仙山負盛名，磅礴百裏倍姿雄。
群峰拱立威如虎，曲水蜿蜒勢若龍。
宋殿明宮呈富麗，丹墻翠瓦望玲瓏。
擎天壹柱淩絕頂，遍覽千山萬仞窮。
七律·中國名山武當山 劉精華
擎天壹柱萬山朝，絕壁懸深巖聳霄。
霧罩雲騰仙洞繞，飛流澗水曲歌謠。
鳥啼歡快互相語，鶴影蹁躚對舞飄。
宮觀核心群建築，內家拳腳武林驕。
七律·遊武當山 陳好詩
二零零九年三月二十六日至二十九日，余隨同事壹起去十堰開會，閑暇遊覽道教聖地武當山，且天公作美，晨降大雪，此時此景對於在南方工作的我來說是極為少見，興奮之余仍有記。
迎春踏雪武當遊 王大聏
絕色風光壹眼收。
金頂求簽祈國富，
南宮拜道願身遒。
鶯飛草長山花漫，
路轉峰回霧靄稠。
借得蓬萊忘俗世，
何須散發弄扁舟。
五絕·武當山 應茍而
遠望險峰連，白雲系坳間
萬山朝貢處，暗裏隱神仙
七絕·北武當山 牛網緣
壹峰傲立萬山圍，
半壁丹崖半翠微。
真武當年修煉處，
仙臺自在白雲飛。
七絕·遊武當山 闌詩也
鬼斧神工武當山，意猶未盡不思還，
風光無限平地起，自然景觀不壹般。
如夢令·武當山 英時隔
仙境峰巒繾綣，
千壑凝眸金殿。
幽谷喜迎尊，
食玉餐霞常幻。
驚嘆，驚嘆，
真武三豐塵斷。
放了幾個名字
3. 描寫武當山的詩句有哪些1、《武當八景 其三 五龍披霧》
明代：史謹
萬壑千厓曉霧消，琳宮弘敞映仙桃。路通絕頂青冥闊，鳳噦朝陽紫殿高。
林下每看羊化石，松間時見鶴歸巢。我今欲借登山屐，來訪安期不憚勞。
譯文：武當山溝溝壑壑，早上霧氣消散，如同仙桃掩映著仙宮。山路直通雲霄，鳳凰在紫殿上沖著太陽。石林如同羊化為石頭，松林見看到仙鶴歸巢。我如今想借登山鞋，尋訪安期仙人，不怕辛苦。
2、《題武當逸禪師蘭若》
唐·戴叔倫
經山涉水向何處，羞見竹林禪定人。
譯文：我跋山涉水，不知所向何處，羞於見到在竹林裏禪定的人。
3、《武當道中雜詠》
明：洪翼聖
門裂雙巖容馬度，天開壹徑許人通。
譯文：門前裂開的雙巖可以容壹輛馬車通過，天門開了壹徑，可容少許人通過。
4、寄武當山張隱君 明代：謝榛
辭官身寄楚天涯，石屋燒丹別是家。七十二峰春雪裏，杖藜隨意看梅花。
譯文：辭退官職，寄情於天涯，在石頭屋子煉丹，四海為家。武當山七十二峰沐浴在春天的積雪中，拄著拐杖隨意看梅花。
5、送季景福鏈師遊武當 明代：袁華
武當之山天與齊，子往訪道窮扳躋。石乳春流飛肉鼠，日輪夜轉聞天雞。
身試水崖松下石，手援鐵絙雲中梯。歸途儻遇白騾叟，為我問訊君毋稽。
譯文：武當山和天壹樣高，我去訪問妳，躋身於羊腸小道。石峰群立，春水流淌，老鼠出沒。太陽輪轉，夜晚聽到天雞鳴叫。親自試探山崖下的松石，親手攀登雲梯的鐵欄桿。歸途碰到了騎著白騾子的老翁，問我妳身體還健康嗎？
6、《建中癸亥歲奉天除夜宿武當山北茅平村》
唐 戴叔倫
歲除日又暮，山險路仍新。
譯文：壹年過去了太陽壹樣落幕，山上的險路徑還是壹樣的無人經過。
4. 求表示 愛意的詩句 帶張月真武巖愛妳的 不要太陋 最好來個絕的 謝謝張緒正當年
月光清滿天
真成才欲盡
武帝愛神仙
巖花香宿雨
愛渠花種賢
妳之而後言
張望人群中
月明懸天宮
真成天雨粟
武德諒雍雍
巖花紅作陣
愛清景風蛩
妳以折桂榮
張子美而秀
月照芳春酒
真心獨感人
武王親擊紂
巖卉自清芬
愛別吾何有
妳折淵明柳
張公兩龍劍
月淡梨花館
真情本弟兄
武人榮燕頷
巖桂自芬芳
愛蓮香送晚
妳待春洲暖
張公愛神鍔
月華連晝色
真有古人風
武陵敬愛客
巖花借禦香
愛爾安居樂
妳上平戎策
5. 關於純陽的詩句《南柯子·踏破塵勞網》
年代： 元 作者： 侯善淵
踏破塵勞網，沖天誌決貞。手中持劍轉環睛。日耀爭光，*爍瑩天明。覺海千尋底，靈波萬裏傾。群魔消散鬼神驚。點化純陽，永永住蓬瀛。
《滿庭芳 贈姚守清李守靜》
年代： 元 作者： 馬鈺
休將清凈，卻做尋常。可憑秘密仙方。書夜行持，決要萬事俱忘。奈何從前熟景，便時時、鬥亂心腸。常斷制，似兩家征戰，各舉刀槍。剿盡屍蟲猿馬，處無為無作，無事之鄉。常應常清常靜，常得嘉祥。更憑真慈相助，行功成、得赴蓬莊。乘雲去，訪重陽師父，師祖純陽。
6. 真武大帝的傳說誰知道,關於真武大帝留下的名句或者傳說先介紹真武大帝是何方神聖吧真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝，全稱真武蕩魔大帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
現在武當山信奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。
明朝以後，在全國影響極大，近代民間信仰尤為普遍。真武大帝也稱玄武、玄龍，盤古之子，於玉帝退位後任第三任天帝，生有炎黃二帝。
曾降世為伏羲，為龍身，中華之祖龍。真武大帝的來歷據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》，真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無欲天宮，凈樂國王善勝皇後之子。
皇後夢而吞日，覺而懷孕，經壹十四月及四百余辰，降誕於王宮。後既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷四十二年功成果滿，白日升天。
玉皇有詔，封為太玄，鎮於北方。《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生，水位之精。
虛危上應，龜蛇合形。 周行六合，威懾萬靈」。
因此，真武大帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。
真武大帝的傳說武當山為什麽叫“武當山”？這裏面有壹個動人的傳說故事。那還是在遠古黃帝時代，在西邊大海的那壹面，有壹個美麗的國家，名叫凈樂國。
這裏國泰民安，富足強盛，人們都過著豐衣足食的日子。凈樂國有個善勝皇後，她為人和善，心地善良。
壹天，善勝皇後正在花園裏散步，忽然覺得天色格外明亮，樹木格外青翠，花草也分外的芳香。她正在驚異這是怎麽回事，就聽得空中壹聲巨響，只見天空開了壹個門，天上的神仙捧出壹個紅紅的太陽，向下壹扔，壹道金光閃爍，那太陽就變成了壹個如珠子壹般大小、通紅透亮的果子，飄著異香，哧溜鉆進了善勝皇後的嘴裏，轉瞬間就滑落到她的肚子裏。
頓時，善勝皇後覺得周身暢快，天地也現出了美麗的霞光。從此善勝皇後就有了身孕。
經過十四個月的孕育，在黃帝紫雲元年三月初三的正午時分，善勝皇後感到肚子痛，這時天光乍現，善勝皇後的左肋裂開壹個口子，從裏面跳出壹個又白又胖的娃娃。 原來這是太上老君為了拯救人類，便化作太陽的精靈，降生到了人世，變成了真武大帝。
真武大帝天生聰明，能夠過目成誦。他還學得了壹身好武藝。
可是，他偏偏不肯繼承王位，總是想著求仙學道，鏟除天下妖魔，開創美好的世界。這壹天，他在花園中遇到壹位紫衣道人，紫衣道人對他說：“妳要想得道成仙，就必須遠離紅塵世界。”
紫衣道人指點真武，在大海的東面，有壹座仙山，是修道的好地方。 說罷，紫衣道人就消失在花叢之中。
原來這是玉清聖祖紫元君的化身，她被真武的決心所感動，特來超度他的。於是，真武毅然決然地離開了父母，拋去皇家生活，獨自乘船歷盡千辛萬苦，終於來到了大海東面的那座仙山。
那壹年真武才十五歲。卻說善勝皇後舍不得兒子離開，兒子在前面走，她就在後面追，壹直追到壹個山坡上，就看到真武正往對面的山坡上爬。
“兒呀，妳快回來！”皇後哭著連聲呼喚，她喊了十八聲，下了十八步，後來人們就把這個地方叫“下十八盤”。“娘啊，我決心修煉，決不回皇宮。”
真武連應了十八聲，上了十八步，後人就把這個地方叫“上十八盤”。善勝皇後心急如焚，拼命追趕，壹把抓住了真武的衣角，非要他回皇宮不可。
真武愛母親，可是又不肯改變自己的誌向。於是他就拔出寶劍，在衣角上輕輕壹劃，把衣角割斷了。
善勝皇後不由得松了手，那壹片衣角就隨風飄落，落到漢江中，變成了“大袍山”和“小袍山”。怎麽能眼見著自己的兒子就這樣丟失呢？善勝皇後繼續拼命地追趕，壹心要把兒子拉回來。
真武揮起寶劍照身後的大山劈去，壹聲巨響，就把山峰劈成了兩半，中間現出壹條河來。他們母子就被這條河分隔在兩岸。
後來這條河被人們稱作“劍河”。 善勝皇後見拉不回兒子，痛哭不止，淚如雨下，竟把地面沖出了個大坑，人們就把這個水池叫“滴淚池”。
真武大帝終於登上了山頂。 他苦修了幾年，可是仍不能得道成仙，不免有些灰心喪氣，覺得還不如回國繼承王位，盡享榮華富貴。
這樣想著，他就向山下走去。走到半山腰，前面突然出現了壹個白發蒼蒼的老太太，她正坐在壹口水井旁邊，雙手握著個鐵杵，不緊不慢地磨著。
真武大帝覺得很奇怪，就上前問老人磨鐵杵做什麽？老太太頭不擡，手不停，回答道：“我想把它磨成壹根繡花針。 ” 真武覺得好笑，說：“您怎麽這麽愚蠢呀！就是您磨到死，也不能把它磨成繡花針。
您別白費力氣了。” 老太太既不生氣，也不停手，只是慢悠悠地說：“我磨壹點，這個鐵杵就細壹點，總有壹天我會把它磨成繡花針的。”
真武聞聽此言，心中忽然壹亮，尋思到：“修仙求道不也是和這鐵杵磨針的道理壹樣嗎？”他正要感謝老太太的點化，壹轉身，卻見老太太已經坐在了雲頭，正向他點頭微笑呢！原來，這是紫元君前來點化真武大帝。 直到今天，在“磨針井”的大殿門前，還插著兩根鐵杵，據說這就是紫元君留下的。
從此，真武大帝翻然省悟。他回到山中，在南巖上刻苦修煉。
他端然靜坐，任憑飛鳥在頭上做窩；任憑荊棘穿透他的腳掌，長成大。
7. 想找幾句關於武當山的詩句001 山林古剎 西夏名蘭 寧夏平羅武當山廟 002 劍臺雙樹直 丹進百泉通 武當山：王镕題賜劍臺，在紫霄宮斜對面 003 入門俱法界 出路即塵氛 武當山：閆繼迪題玄嶽門 004 山疑鞭石就 室似鑿空懸 武當山：王世貞題雷神洞，在南巖南天門下 005 希夷丹氣滿 邋遢劍光妍 武當山：賈大亨題皇經堂。
希夷：即陳摶 006 仙宮懸石壁 道室插雲巔 武當山：代時宗題南巖，在天柱峰下紫霄巖 007 上去切莫大意 下來須要小心 湖北武當山南天門 008 父生天天長地久 母生地地久天長 武當山：紫霄宮父母殿 009 好大膽敢來見我 快回頭切莫害人 湖北武當山朝山神道治世玄嶽坊 010 榔梅初結三春實 芝草還開五色花 武當山：榔梅祠，在武當健人峰山麓 011 門裂雙巖容馬度 天開壹徑許人通 武當山：洪異聖題三天門，在武當山天柱峰 012 捧聖神回山寂寂 插梅人去水悠悠 武當山：沐昕題五龍宮，在天柱峰西北五峰 013 七十二峰朝金頂 二十四澗水長流 武當山：金頂，在主峰天柱峰上 014 千層樓閣空中起 萬叠雲山足下環 武當山：胡宗憲題仙關，宋代仙關在武當 015 千嶂霧深銀作海 九霄雲凈玉為關 武當山：王世貞題皇經堂 016 日吐金芝朝五老 煙橫玉帶繞三公 武當山：揭傒斯題皇經堂，位於金頂 017 四大名山皆拱極 五方仙嶽***朝宗 武當山：方外題金頂。皆拱極、***朝宗 018 偉人東來氣盡紫 樵歌西去雲騰霄 武當山：賀龍、柳直荀題紫霄宮 019 未上靈山成勝就 先從凈地煉心願 武當山：南巖 020 虛室光浮青鳥去 洞簫聲徹彩鸞飛 武當山：沐昕題瓊臺，在天柱峰後 021 煙巒八百逢嵩嶽 雲洞三千接泰華 武當山：施篤臣題金頂。
八百：古有八百裏 022 功成武當名揚梵地 積善南巖德比蒼天 武當山：紫霄宮，位於武當山展旗峰山麓 023 東土聖人曾向吾門求至道 西方佛子還於我國悟真空 武當山：太和宮 024 龍章三卷諷頌皇經天現瑞 鳳篆五品敬談玉典地呈祥 武當山：皇經堂 025 神靈布滄浪祖考祈求有我 恩德滿乾坤民眾信仰無疆 武當山：太和宮，位於金頂 026 三世有緣人涉水登山朝靈境 壹聲無量佛驚天動地震玄都 武當山：紫霄宮。玄都：玄武大帝之仙都 027 金闕繞紅雲現十七光而道冠神佛 玉京凝紫氣歷三千劫而位極人天 武當山：金頂。
歷三千劫：道教稱真武大帝 028 道步清虛位登九五金闕化身於九秋九 德居太上塵遍三千皇宮毓秀於三月三 武當山：磨針井，位於武當山西南 029 跣足雲為履遊三界踏破真空佛號西方無量 披發天作冠蔭九州覆冒實境道稱北極至尊 武當山：紫霄宮。
8. 關於武術的詩句白馬篇（白馬飾金羈） 曹植
白馬飾金羈，連翩西北馳。
借問誰家子，幽並遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。
邊城多警急，胡虜數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。
長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻？
名編壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
以下是對武術的描寫，傳統武俠小說裏都反復引用：
宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。
另，“昔有佳人公孫氏，壹舞劍器動四方”是描寫的劍舞， 不是武術。俠客行是寫的“俠客”，武術方面沒怎麽描寫。