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關於弒神的詩句

1.怎樣用壹句詩形容式神

我有點資料。。。不過最後面才是我最想說的。

式神,又識神(しきがみ,shikigami),在日本指為陰陽師所役使的靈體,其力量與操縱的陰陽師有關。 “式神”這個名詞是日本本土原生的還是由中國傳去的就無從可考了。但“式”者,侍也。式神可以理解為是“侍神”的意思,就是侍奉其主的神怪或是靈體。

式神是經過壹些特殊的儀式認主的,壹但認主,式神便為之所用。而式神使也需要承擔使用式神的壹些後果。例如:收復式神的時候,式神需要認可式神使的能力。壹旦式神使得到認可,那麽他就必須以壹些特殊的方式來禁錮式神

壹般來說,式神有多種方式。 壹種是成長型的式神。它可以通過使者的成長潛伏並吸取精神力自動進化。但使者受的打擊也是它受的打擊。不過它可以變得很厲害,再則是捕獲的式神。壹般都是些低級靈或者低級魔獸或者魔物,在經過強行的強化和其他 壹些處理之後。用於戰鬥上。這種式神完全被使者操縱,沒有自己的主力戰鬥力,使者怎麽使用他就怎麽攻擊。再就是輔助型的式神。這種式神是沒有什麽攻擊力的,但是它可以幫助使者使用壹些使者無法使用的力量。例如《異俠》裏的那只火獸。它的能力就是輔助形態,使用它的時候可以喚地獄之火。

還有就是高級式神了。高等級式神是壹種很奇特的式神,它是壹般無法響應召喚的。壹般壹只高等級式神不受使者的控制,擁有完全的自主能力。壹般來說,在魔界或者其他的地方.他都是壹方大豪。同時擁有召喚的能力。就好像壹個高等式神是死亡騎士,召喚他戰鬥的時候 他也會召喚壹大堆骷髏兵壹樣。

壹般來說,高級式神和成長型式神都是家傳的。壹般屬於家族內部的。所以高級式神是很 少見的。例如:大荒野之類的。(不過家族是從哪裏得到得我還真不知道。)

通常的式神

犬神

靈力高強的神物以犬的姿態出現,便被稱為犬神。壹般用於保護主人,不受妖魔侵害。某種特殊情況下,也可以將其殺死,血祭靈咒,已達到彌補術力不足,提高法術威力之用 。

犬鬼

妖力高強的魔物以犬的姿態出現,便被稱為犬鬼。用處與犬神基本相同,但危險性卻更大於犬神。萬壹主人本身的靈力無法壓制它,便有可能被它吃掉。由於是魔物的關系,血祭的威力會比犬神高,但發生逆風的可能也大得多。(犬神犬鬼在式神中,是地位很高的壹種。有些術者甚至是被它們操控的。)

遊浮靈

死去的人,不相信自己已經死了,或者對世間還有留戀,便會變成遊浮靈在人間遊蕩。很容易被術者召喚來當作臨時式神操縱。

地縛靈

死去的人,對某壹個特定場所有深厚的感情或者意念,其靈魂便會在那裏逗留不走,完成死者未完成的願望,也就是鬧鬼。壹般來說,除靈師對付的都是這種靈。(捎帶說壹下,靈魂力量的強大,不在於怨力,而在於心中的感情。不論愛恨,感情越強烈,靈魂的力量就越大。這壹點和我國的修煉不太壹樣。)

飯綱使

在日文中的漢字寫作管狐,為叫做“管使”的行者所使役,能夠憑依人體的狐妖。壹般被役者放入竹筒飼養。它對人進行憑依的時候,先從手足的指尖侵入皮膚;被它憑依之後,普通的飲食就不怎麽有興趣,取而代之的是開始吃生醬湯

編輯本段幻想鄉的式神

2.關於“殺道”的詩句

男兒當殺人,殺人不留情。千秋不朽業,盡在殺人中。

昔有豪男兒,義氣重然諾。睚眥即殺人,身比鴻毛輕。

又有雄與霸,殺人亂如麻,馳騁走天下,只將刀槍誇。

今欲覓此類,徒然撈月影。

君不見,豎儒蜂起壯士死,神州從此誇仁義。

壹朝虜夷亂中原,士子豕奔懦民泣。

我欲學古風,重振雄豪氣。名聲同糞土,不屑仁者譏。

身佩削鐵劍,壹怒即殺人。割股相下酒,談笑鬼神驚。

千裏殺仇人,願費十周星。專諸田光儔,與結冥冥情。

朝出西門去,暮提人頭回。神倦唯思睡,戰號驀然吹。

西門別母去,母悲兒不悲。身許汗青事,男兒長不歸。

殺鬥天地間,慘烈驚陰庭。三步殺壹人,心停手不停。

血流萬裏浪,頭枕千尋山。壯士征戰罷,倦枕敵頭眠。

夢中猶殺人,笑靨映素輝。女兒莫相問,男兒兇何甚?

古來仁德專害人,道義從來無壹真。

君不見,獅虎獵物獲威名,可憐麋鹿有誰憐?

世間從來強食弱,縱使有理也枉然。

君休問,男兒自有男兒行。

男兒行,當暴戾。事與仁,兩不立。

男兒事在殺鬥場,膽似熊羆目如狼。

生若為男即殺人,不教男軀裹女心。

男兒從來不恤身,縱死敵手笑相承。

仇場戰場壹百處,處處願與野草青。

男兒莫戰栗,有歌與君聽:

殺壹是為罪,屠萬是為雄。屠得九百萬,即為雄中雄。

雄中雄,道不同:

看破千年仁義名,但使今生逞雄風。

英名不愛愛惡名,殺人百萬心不懲。

寧教萬人切齒恨,不教無有罵我人。

放眼世界五千年,何處英雄不殺人。