閑 居 姚合 不自識疏鄙， 終年住在城.
過門無馬跡， 滿宅是蟬聲.
帶病吟雖苦， 休官夢已清.
何當學禪觀， 依止古先生？ 以動襯靜 動靜結合 第二聯寫的正是適應自己疏鄙之性的境地，從首二句壹氣貫註而來.沒有馬跡過門，就是表明來訪者稀少，為官很清閑.蟬聲聒噪，充滿庭院，是因無人驚擾，反覺鬧中處靜；寫的滿耳聲音，卻從聲音中暗透壹個“靜”字.上句寫出清閑，下句寫出清靜.正是於有聲處見無聲，反感靜意籠罩.
表現了詩人對當時吏治腐敗、社會黑暗的鄙視厭惡之情，成功地描摹了作者所追求的藝術上靜趣的境界.
2. 閱讀下面的文言文,完成文後各題
22.①主要運用了以動襯靜、動靜結合的表現手法。
②頷聯的“鶴唳”，襯托出松林的幽靜；詩中的秋山、萍綠、青苔，寫靜態的景物，更是環境幽靜的體現。 23.①這首詩表達了作者對黑暗現實的不滿、對官場生活的厭惡和對隱逸生活的向往之情。
②首聯寫沒有徭役的煩擾，實則突出表達作者對統治者盤剝百姓的厭惡之情。③尾聯“料無車馬客”寫沒有人事官場往來，其實是對官場生活的憎惡。
同時也寫出了作者對隱居生活的喜愛。 解析 22.本題考查手法。
由題幹確定範圍“詩的頷聯、頸聯寫景有何特點”，劃定範圍，分析對應詩句，主要是分析寫景所用的手法，結合詩句分析手法的應用，分析手法運用所達到的效果。頷聯、頸聯的內容主要是概括詩句描繪的情景，答題時註意首先描繪景所用的手法，“唳鶴”寫聽覺，屬於動景，“秋山”“綠萍”“青苔”是靜景，所以動靜結合；根據尾句“料無車馬客”可知寫動景也是為了襯托環境的幽靜。
23.試題分析：這是壹道分析詩歌的情感的題目，是詩歌的必考的題目之壹。答題時要註意結合詩歌的標題、註釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析，此題註意註意抓住標題中的“閑居遣懷”和詩中的“百事閑”“無車馬客”等語句來分析，結合註釋“除監察禦史，遷戶部員外郎。
出為金州刺史，改杭州刺史。”可知詩人要表達的是對黑暗現實的不滿、對官場生活的厭惡；頷聯、頸聯描繪的清幽之景，表達詩人對隱逸生活的喜愛之情。
3. 閑居遣懷十首身外無徭役賞析閑居遣懷十首
唐·姚合
身外無徭役，開門百事閑。
倚松聽唳鶴，策杖望秋山。
萍任連池綠，苔從匝地斑。
料無車馬客，何必掃柴關。
賞析：
環境幽靜：聽鶴唳和望秋山，動靜結合，以動襯靜；滿池的綠萍，斑斑點點的青苔，靜態的景物，更是環境幽靜的體現。 心境清靜：沒有徭役的煩擾，清閑；“料無車馬客”沒有人事官場往來，心裏清凈。環境清靜是心靈清靜的折射，對“靜趣”的追求，表現了詩人對隱逸生活的喜愛。
4. 閑居遣懷十首 詩中的閑體現在哪些地方體現在：聽鶴唳；望秋山；賞綠萍；看青苔。
作品原文：
《閑居遣懷十首》
唐·姚合
身外無徭役，開門百事閑。
倚松聽唳鶴，策杖望秋山。
萍任連池綠，苔從匝地斑。
料無車馬客，何必掃柴關。
作者簡介：
姚合（約779~約855）中國唐代著名詩人。陜州（今河南陜縣）人。元和十壹年（816）進士，授武功主簿。歷任監察禦史，金、杭二州刺史、刑部郎中、給事中等職，終秘書少監。世稱姚武功，其詩派稱武功體。
姚合在當時詩名很盛，交遊甚廣，與劉禹錫、李紳、張籍、王建、楊巨源、馬戴、李群玉等都有往來唱酬。與賈島友善，詩亦相近，然較賈島略為平淺。世稱"姚賈"。擅長五律，以幽折清峭見長，善於摹寫自然景物及蕭條官況，時有佳句。但風格題材較單調，刻畫景物亦較瑣細。明代胡震亨評論他的詩說："洗濯既凈，挺拔欲高。得趣於浪仙之僻，而運以爽亮；取材於籍、建之淺，而媚以芬。"殆兼同時數子，巧撮其長者。但體似尖小，味亦微□。故品局中駟耳。"（《唐音癸簽》）其詩對後世有壹定影響，曾為南宋"永嘉四靈"（見"四靈體"）及江湖派詩人所師法。今傳《姚少監詩集》10卷，通行有明代汲古閣刻本及《四部叢刊》影印明鈔本。另編選有《極玄集》，收入《唐人選唐詩（十種）》。事跡見新、舊《唐書》本傳。
5. 文言文的譯文（壹）閑情記趣（節選）
我閑居在家，桌上的瓶花總是不斷地更換新鮮的。蕓對我說：“妳的插花中能夠體現風晴雨露的特征，可算是十分精妙傳神。在畫畫的技巧中有畫草蟲的方法，妳在插花時為什麽不仿效呢？”我說：“蟲在插花上是會跑來跑去不聽話的，怎麽能仿效呢？”蕓說：“我有個辦法，就是怕那樣的做法有罪過。”我說：“妳不妨說說看。”她說：“蟲子死後顏色不變，妳可以捉來螳螂和知了、蝴蝶之類的昆蟲，用針把它們刺死，用細絲系住蟲的頸部綁在花草當中，整理它們腿的姿態，或者抱梗，或者站在葉上，就像活的壹樣，不也很好嗎？”我很高興，按照她的辦法去做，看到的人無不稱絕。
（二）蔡勉旃堅還亡友財
蔡璘，字勉旃，吳縣人。很註重諾言和責任，對情誼很忠厚，篤實。有壹位朋友將很多錢寄放在他那裏，沒有立字據。沒有多久，這位朋友就死了。蔡璘呼喚那人的兒子來，（把錢）還給他。（那人的兒子）感到驚訝沒有接受，說：嘻嘻，沒有這件事呀，怎麽會有寄放那麽多錢卻不立字據的人呢？況且，我的父親也沒有告訴過我（這件事）呀。蔡璘笑著說：“字據立在心中，不是立在紙上。妳父親以我為知己，所以沒有告訴妳。”於是便用車子（把錢）運到（那人）家中。
6. 吳擇仁傳文言文翻譯謝無逸閑居
原文
謝無逸閑居，多從衲子遊，不喜對書生。壹日，有壹貢士來謁，坐定，曰：“每欲問無逸壹事，輒忘之。嘗聞人言歐陽修者，果何如人？”無逸熟視久之，曰：“舊亦壹書生，後參大政。”又問：“能文章否？”無逸曰：“也得。”無逸之子宗野方七歲，立於旁，聞之匿笑而去。此等舉子，如何喚作書生？唯不喜書生，故來謁者，但有此等舉子。
註釋
1、本文最早見於宋惠洪《冷齋夜話》，原題為《歐陽修何如人》，明小說家馮夢龍《古今笑史·無術部第六》收入，改題為《問歐陽修》。
2、謝無逸：即謝逸（1068-1113），字無逸，自號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。進士及第。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之壹。與其從弟謝邁並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝邁並稱為“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。
3、閑居：亦作“間居”。謂避人獨居。《禮記·孔子閑居》：“孔子間居，子夏侍。”陸德明釋文：“退燕避人曰間居。”《荀子·解蔽》：“是以辟耳目之欲，而遠蚊蝱之聲，閑居靜思則通。”晉陶潛《辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“閑居三十載，遂與塵事冥。”
4、衲子：僧人。宋黃庭堅《送密老住五峰》詩：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場。”明湯顯祖《南柯記·禪請》：“不去罷。我看衲子們談經說誦的，不在話下。”清沈復《浮生六記·浪遊記快》：“衲子請觀萬年缸，缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內，聽其滿溢，年久結苔厚尺許。”
5、遊：交遊；交往。“從某人遊”即“與某人交往”之意。
6、貢士：清制，會試中式者為貢士。《清史稿·選舉誌三》：“次年試舉人於京師，曰會試，中式者為貢士。”《二十年目睹之怪現狀》第九六回：“此刻要他寫壹張借據，那可就比新貢士殿試寫壹本策還難點了。”嚴復《救亡決論》：“至於成貢士，入詞林，則其號愈榮，而自視也亦愈大。”
7、謁：拜訪；拜見。
8、每：常常。
9、輒：總是。
10、何如：如何；怎麽樣。
11、熟視：註目細看。《史記·齊悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股戰而栗，恐不能言者，終無他語。灌將軍熟視笑曰：‘人謂魏勃勇，妄庸人耳。’”《新唐書·文藝傳上·胡楚賓》：“性重慎，未嘗語禁中事，人及其醉問之，亦熟視不答。”魯迅《朝花夕拾·範愛農》：“我在故鄉做教員，大概是春末時候罷，忽然在熟人的客座上看見了壹個人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時說。”
12、久之：很久。
13、匿笑：竊笑，暗笑。暗中偷笑；掩口暗笑。唐韋瓘《周秦行紀》：“太後又謂潘妃曰：‘子亦不來，何也？’潘妃匿笑不禁，不成對。”宋惠洪《冷齋夜話·歐陽修何如人》：“又問（歐陽修）能文章否？無逸 曰：‘也得。’無逸之子宗野方七歲，立於旁，聞之，匿笑而去。”清平步青《霞外攟屑·縹錦廛文築下·點化故事》：“帥不覺失笑，眾亦匿笑而退。”茅盾《子夜》九：“忽然那壹道和鄰室相通的板壁有人答答地敲著，又有女人吃吃匿笑的聲音。”
14、此等：這壹等；這壹類。
15、舉子：科舉考試的應試人。《舊唐書·高適傳》：“時右相李林甫擅權，薄於文雅，唯以舉子待之。”明陳汝元《金蓮記·郊遇》：“舉子進科場，全無字半行，燭已相將盡，問君忙不忙？”清沈復《浮生六記·閑情記趣》：“先拈鬮，得第壹者為主考，關防別座；第二者為謄錄，亦就座；余為舉子。”
16、但：只；僅。
譯文
謝無逸避人獨居時，經常跟僧人交往，不喜歡面對讀書人。壹天，有壹位（會試中選的）貢士（讀書人參加會試，中選的參加殿試，最終排定名次，已中選的稱為貢士，殿試後分為三等發榜，壹甲取三名，第壹名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，均賜進士及第；二甲若幹名，賜進士出身；三甲若幹名，賜同進士出身）來拜訪，（賓主）坐定後，說：“（我）老想問您壹件事，總是忘記。（我）曾聽人說起歐陽修這個人，這個人到底是個怎樣的人呢？”謝無逸盯著那人看了好久，說：“以前也是壹位書生，後來參與朝中大事了。”（那人）又問：“（這個人）能寫文章嗎？”謝無逸說：“也能寫。”謝無逸的兒子謝宗野才7歲，（這時）立於壹旁，聽了這話掩著嘴偷笑著跑開了。這樣的考生，怎麽能叫作讀書人呢？（或許正是）因為（我）不喜歡讀書人，所以來拜訪我的，只有這樣的考生吧。