壹、禍兮福所倚，福兮禍所伏。
白話釋義：是禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
朝代：春秋
作者：老子
出處：《老子·五十八章》
二、塞翁失馬，焉知非福。
白話釋義：禍是東西被盜讓妳蒙受壹些損失，福是只是壹些財務而已不是妳自身受到傷害，被盜壹次總結經驗下次就不容易再被盜了。
朝代：王劉安
作者：西漢
出處：《淮南鴻烈》
三、水可載舟，亦可覆舟。
白話釋義：在水上，水可以載著舟行駛，同樣也可以讓舟覆滅。對於天下而言，黎民就好像是眾多水滴匯成的大海，天子就好似海上的壹片舟。
朝代：戰國時期
作者：荀子
出處：《王制》
四、成也蕭何，敗也蕭何。
白話釋義：成事由於蕭何，敗事也由於蕭何。指事情的成敗或好壞全由於同壹個人的作為。
朝代：韓信
作者：西漢
出處：《史記·淮陰侯列傳》
五、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
白話釋義：走過了重重的山巒，曲折的河水，正懷疑前面沒有路，突然出現了壹個花紅柳綠的小山村。
朝代：宋
作者：陸遊
出處：《遊山西村》
2.關於“新事物”的詩句有哪些1、除夜作
唐代：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉淒然。
故鄉今夜思千裏，霜鬢明朝又壹年。（霜鬢 壹作：愁鬢）
譯文
住在客棧裏，獨對殘燈，睡不著覺。不知什麽緣故，詩人的心情變得十分淒涼悲傷。
在這除夕之夜，想象故鄉人思念千裏之外的自己的情景，而明天又要增加壹歲，新添不少白發啊。佳節思親是常情，歷來如此。但除夕之夜，“獨不眠”、“轉淒然”、“思千裏”，還有壹層意思：到了明天，就又增加壹歲，包含了詩人年復壹年老大無成的傷感。
2、次北固山下
唐代：王灣
客路青山外，行舟綠水前。（青山外 壹作：青山下）
潮平兩岸闊，風正壹帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
譯文
旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。
潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。
夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。
寄出去的家信不知何時才能到達，希望北歸的大雁捎到洛陽去。
3、回鄉偶書二首
唐代：賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。（無改 壹作：未改/難改）
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。
惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
譯文
我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻已經疏落。
兒童們看見我，沒有壹個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪裏來的呀？
我離別家鄉的時間已經很長了，回家後才感覺到家鄉的人事變遷實在是太大了。
只有門前那鏡湖的碧水，在春風吹拂下泛起壹圈壹圈的漣漪，還和五十多年前壹模壹樣。
4、秋風辭
兩漢：劉徹
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。
少壯幾時兮奈老何！
譯文
秋風刮起，白雲飛。草木枯黃雁南歸。
秀美的是蘭花呀，芳香的是菊花。思念美人難忘懷。
乘坐著樓船行駛在汾河上，劃動船槳揚起白色的波浪。
吹起簫來打起鼓，歡樂過頭哀傷多。
年輕的日子早過去，漸漸衰老沒奈何。
5、蒹葭
唐代：杜甫
摧折不自守，秋風吹若何。
暫時花戴雪，幾處葉沈波。
體弱春風早，叢長夜露多。
江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。
譯文
蒹葭面對摧殘不能夠保全自我，又被瑟瑟秋風吹著該怎麽辦。
只是在極短的時間裏盛開花朵，很快葉子就會沈入水中。
在形體柔弱的時候春風拂過都嫌來得早，在生長成密叢時夜裏的寒露又多了。
即使衰敗後花葉搖落，還擔心歲月虛度。
3.對某事物要求很高的詩句壹是直接引用詩詞。
壹般可以圍繞話題，發散思維，搜尋相關的詩詞，排比成文。比如下面關於逗生命地主題的壹段文字，就是引用了四位詩人的詩句對逗生命地作了解釋：生命就是龔自珍逗落紅不是無情物，化作春泥更護花地的獻身精神；生命就是文天祥逗人生自古誰無死，留取丹心照汗青地的浩然正氣；生命就是蘇東坡逗壹蓑風雨任平生地的超脫與豁達；生命就是杜甫逗感時花濺淚，恨別鳥驚心地的無奈與感傷。
直接引用詩詞讓我們親切地感受到了這四位詩人的形象，而排比成文更顯示了作者對語言的把握能力，使文章的文采逗躍然紙上地。再比如作文《望月》中的壹個片段：逗惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所***適也。
地月是我們應該珍惜的人人***享的天賜之福。逗花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。地月是我們招之即來，盡可傾訴的知己。
逗床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
地月是遊子思鄉念親的壹杯苦茶。逗人生代代無窮己，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。地月又是我們參透歷史，頓悟人生的壹劑良藥。
對詩句的引用和評價淋漓盡致地將作者對詩詞的分析鑒賞和感悟能力展現在了我們面前，讓那輪萬古的明月高懸在我們的上空，使我們遙想百年、千年之前古人的夢想，使文章有了深刻的文化思考。壹是化用詩詞。
所謂化用，就是截取詩詞的某壹部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境。比如下面這些語段：樂觀就是那直上青天裏的壹行白鷺；樂觀就是那沈舟側畔的萬點白帆；樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草；樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅。
——話題逗樂觀地片段在眾人皆醉的麻木空氣中，妳選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，妳選擇了清白。褪去了華服，妳選擇了荷葉制的衣裳；逐出了京城，妳選擇了汨羅江的波濤。
——《面對選擇》片段出自內心真誠的心靈選擇，才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點化二十四橋的清風明月，才能渲染香爐峰間的日照紫煙。——《美麗壹次》片段天空中壹絲雲兒飄過，淡淡的、自由自在，妳覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，妳覺得生機勃發，這就是語文；如血的殘陽映紅半邊天，讓人無限留戀，別忘了這也是語文。
語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國色天香的牡丹；語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪裏的打漁船，是那青天裏的壹行白鷺，是那沈舟側畔的萬點白帆，是那山重水復後的柳暗花明。——《冷香飛上語文》這些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩句，而是將他們詩句中的意象搬用過來作為自己作文語言中的壹個成分或是作者用自己的語言對詩句的意境進行大膽的描寫。
這樣的語段讓我們聯想起詩句的意境，帶領我們進入似曾相似的詩歌意境，但是又能感受到作文創作者的心聲。同樣它也能增加文章的文采。
當然寫作這樣的語段，最重要的是作者對詩詞的分析、感悟和概括能力。如果不明白詩的意境，隨便套用，那便是逗畫虎不成反類犬地了。
壹是仿用詩詞。這種方法就是根據詩詞的形式，作者用自己的語言再寫壹句（首）形式壹樣的詩詞，以達到表達自己情意的目的。
比如壹篇以逗家地為話題的作文中有這樣壹段：夜來幽夢忽還鄉，水汪汪，捕魚忙。四寂無聲，惟有馨風涼。
料得年年思家時，明月夜，蘆葦浜。作文很好地仿用了蘇軾《江城子》的下闋：夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。
蘇軾的《江城子》表達的是對亡妻的思念之情，回憶往日的美好時光，看看這淒涼的短松崗，唯有自己逗形影相吊地，怎不叫人思緒萬千，愁腸寸斷！而對逗家地的思念又何嘗不是如此呢看家鄉鄉親忙碌的身影，熱鬧的勞動場面，相對於自己身邊的逗四寂無聲地，唯有無限的思念了！可以說仿用詩詞不僅能借助詩詞的形式指引讀者走進原詩的意境，同時也能很好地表現作者寫作上逗學以致用地的本領，使文章出采。不僅古典詩詞適於仿用，現代詩詞亦可借來逗攻玉地。
比如作文《責任》的片段就是仿用了詩人海子的《面朝大海春暖花開》，非常巧妙地對文章作了壹個漂亮的結尾：詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說：從明天起，做壹個幸福的人|餵馬，劈柴，周遊世界|從明天起，關心糧食和蔬菜|我有壹所房子，面朝大海，春暖花開。而面對責任，我想說：從今天起，做壹個有責任心的人\恪盡職守，堅守崗位\從今天起，關心環境與他人\我有壹顆真誠的心，面對責任，四季如春。
我想，詩詞就是逗螢火蟲地，用好了這只逗螢火蟲地，相信它壹定會為妳的作文增添絢麗的色彩，照亮妳深厚的文化思考，照亮閱卷者逗疲憊地的雙眼。
4.關於心態的名言 就是關於如何看待事物好壞的1. 平平淡淡才是真 細水長流才是愛
3、保持壹種平和心境，妳才會在欲望的叢林中忘乎所以
4.最好的醫生是自己，保持良好的心態，就是最成功的健康
5、健康良好的心理是取得成功的開端
2. 在感受到傷害時，人心如果紛亂不安，並且有報復之意，這就叫做憤怒。
3. 沒有壹種本質或狀態是或被認為是適合壹切人的，同樣，所有人也不都追求相同的快樂。
4. 被嫉妒的火焰所圍困著的人終於如同蠍子壹樣轉動了毒尾刺殺了自己。
5. 心理學應當和其它自然科學處於同樣地位，應研究看得見、摸得著的東西，那就是行為。
6. 勝利所帶來的最好之事，莫過於解除了勝利對失敗的恐懼感。
7. 虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目，以贏得別人的贊許，虛偽卻鼓勵我們把我們的醜惡用美德的外表掩蓋起來，企圖避免別人的責備。
8. 吾誌所向，壹往無前。愈搓愈勇，再接再厲。
9. 人們都是受到環境的支配，只要有合適的環境，給他任何壹個嬰兒，要把他培養成什麽樣的人，就可以培養什麽樣的人，無論是律師、醫生、運動健將、政治家，還是無賴、乞丐都可以。
5.描寫事物的好句 好詞點點的繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在天幕下，閃閃地發著光。
淘氣的小星星在藍幽幽的夜空劃出壹道金色的弧光，像織女拋出壹道錦線。嚴冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍，瑟瑟發抖幾乎聽得見它們的牙齒冷得捉對兒廝打的聲音。
小星星在寒空中搖晃，仿佛冷得在顫抖。星星充滿了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執著地註視著人間，仿佛用那明亮的眸子講述壹個美麗動人的神話。
太白星像有人小心地擎著走的蠟燭壹般，悄悄地閃爍著出現在天空上面。暗藍色的高空中閃耀著壹顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。
極美的星夜，天上沒有壹朵浮雲，深藍色的天上，滿綴著鉆石般的繁星。亮晶晶的星兒，像寶石似的，密密麻麻地撒滿了遼闊無垠的夜空。
乳白色的銀河，從西北天際，橫貫中天，斜斜地瀉向那東南大地。夏天的星星就像調皮的孩子壹般逗人喜愛。
幾顆大而亮的星星掛在夜空，仿佛是天上的人兒提著燈籠在巡視那浩瀚的太空。星空倒映在這洶湧的海面上，便隨波上下跳舞，時現時滅。
最早出現的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那麽大，那麽亮，整個廣漠的天幕上只有它壹個在那裏放射著令人註目的光輝，像壹盞懸掛在高空的明燈。
清晨，大風雪停下來了，不過還得過好久才天亮。幾顆殘星偷偷地睜開眼窺視那壹片雪白的銀白世界。
漸漸地，殘星閉上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隱消失。好壹顆流星在夜空裏劃出銀亮的線條，就像在探尋著世界裏最美好的未來。
星星比任何時候都要多，又大、又亮，它們既不眨眼，也不閃爍，是恬靜的，安詳的。這是多麽涼爽清明的秋夜！星星比任何時候都要亮，都要大……就像銀灰色的天幕下綴滿壹顆顆奪目的寶石，撒下晶瑩柔和的光輝，大地上的壹切都變得那麽雅致，那麽幽靜。
燦若繁星 （càn ruò fán xīng） 燦：燦爛。繁：眾多。
亮晶晶的就像天上眾多的星星。比喻才能出從的人很多。
大步流星 （dǎ bù liú xīng） 形容步子跨得大，走得快。戴月披星 （dài yuè pī xīng） 身披星星，頭頂月亮。
形容早出晚歸，辛勤勞動，或日夜趕路，旅途辛苦。鬥轉星移 （dǒu zhuǎn xīng yí） 星鬥變動位置。
指季節或時間的變化。換鬥移星 （huàn dǒu yí xīng） 改變星鬥的位置。
比喻手段高超，神通廣大。吉星高照 （jí xīng gāo zhào） 吉星：給人帶來吉利、好運的星辰。
舊時相信星學的人認為，人的命運與星的位置及運行有關，吉星高照時，但壹切隨心、順利。急如星火 （jí rú xīng huǒ） 星火：流星。
象流星的光從空中急閃而過。形容非常急促緊迫。
急於星火 （jí yú xīng huǒ） 星火：流星。象流星的光從空中急閃而過。
形容非常急促緊迫。皎如日星 （jiǎo rú rì xīng） 皎：潔折光亮。
像太陽、星星壹樣潔白光亮。形容十分明顯。
井中視星 （jǐng zhōng shì xīng） 從井裏看天上的星星。比喻眼光短淺，見識狹隘。
快步流星 （kuài bù liú xīng） 形容步子跨得大，走得快。寥若晨星 （liáo ruò chén xīng） 稀少得好象早晨的星星。
指為數極少。流星趕月 （liú xīng gǎn yuè） 象流星追趕月亮壹樣。
形容行動迅速。披星戴月 （pī xīng dài yuè） 身披星星，頭戴月亮。
形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。三星在戶 （sān xīng zài hù） 表示新婚之喜。
三星在天 （sān xīng zài tiān） 指新婚。曙後星孤 （shǔ hòu xīng gū） 曙：破曉時光。
舊稱僅遺孤女。屋如七星 （wū rú qī xīng） 形容住房破漏。
物換星移 （wù huàn xīng yí） 物換：景物變幻；星移：星辰移位。景物改變了，星辰的位置也移動了。
比喻時間的變化。星馳電走 （xīng chí diàn zǒu） 馳：奔馳；走：跑。
象星疾馳，如電急閃。形容極其迅速。
星火燎原 （xīng huǒ liáo yuán） 壹點兒小火星可以把整個原野燒起來。常比喻新生事物開始時力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無限。
星離雨散 （xīng lí yǔ sàn） 比喻在壹起的人紛紛別離了。星羅棋布 （xīng luó qí bù） 羅：羅列；布：分布。
象天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數量很多，分布很廣。
星滅光離 （xīng miè guāng lí） 比喻朋友關系不能繼續。星旗電戟 （xīng qí diàn jǐ） 軍旗象繁星，劍戟如閃電。
比喻軍容之盛。星星之火 （xīng xīng zhī huǒ） 壹點點小火星。
比喻開始時策小，但有遠大發展前途的新事物。星移鬥轉 （xīng yí dǒu zhuǎn） 鬥：北鬥星。
星鬥變動位置。指季節或時間的變化。
壹路福星 （yī lù fú xīng） 路：本為宋代的行政區域名，後指道路；福星：歲星。原指壹個行政區域為民謀福的好長官。
後用作祝人旅途平安的客套話。壹天星鬥 （yī tiān xīng dǒu） 比喻事情多而雜亂。
百星不如壹月、北辰星拱、炳如日星、炳若日星、擘兩分星 燦若繁星、晨炊星飯、承星履草、大步流星、帶月披星 戴月披星、電掣星馳、電流星散、鬥轉星移、分星撥兩 分星擘兩、分星劈兩、福星高照、華星秋月、換鬥移星 擊電奔星、吉星高照、急如星火、急於星火、皎如日星 井中視星、景星鳳皇、景星鳳凰、景星麟鳳、景星慶雲 快步流星、連更星夜、寥若晨星、零零星星、流星掣電 流星飛電、流星趕月、柳眉星眼、屢變星霜、滿天星鬥 牛星織女、披星帶月、披星戴月、棋布星陳、棋布星羅 。
6.包含事物哲理的詩句題西林壁（宋 蘇軾） 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同. 不識廬山真面目，只緣身在此山中. 哲理人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面. 觀書有感 （宋 朱熹） 半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊. 問渠那得清如水？為有源頭活水來. 哲理以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養.事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在.正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去.這種運動壹旦停止，事物也就不可能存在了.如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，壹個人的學問也就回變成壹潭死水，毫無生氣和進展了.治學之道如此，辦其他事情也是這樣. 遊山西村 （ 陸遊 ） 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚. 山重水復疑無路，柳暗花明又壹村. 簫鼓追隨村社近，衣冠簡樸古風存. 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門. 哲理既寫出山西村山環水繞，花團錦簇，春光無限，另壹方面它又富於哲理，表現了人生變化發展的某種規律性，令人回味無窮.表現了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵著無限的希望.詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領悟到蘊含的生活哲理——不論前路多麽難行難辨，只要堅定信念，勇於開拓，人生就能“絕處逢生”（出現壹個充滿光明與希望的嶄新境界）. 1、海日生殘夜，江春入舊年.（王灣《次北固山下》） 簡析：蘊含新事物孕育於舊事物解體之時的哲理. 2、盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年.（.曹操《龜雖壽》） 簡析：發揮主觀能動性，樂觀向上，積極進，將終生有益、無憾. 3、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來.（晏殊《浣溪沙?壹曲新詞酒壹杯》） 簡析：壹切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍然有美好事物的再生，生活不會因消逝而變得壹片虛無.（常用來表達壹種“想要挽留卻又不能留住”的心態.或對人生的感慨：盛衰浮沈，生死聚散，也如這花開花落、燕去燕來.） 4、莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子裏，壹山放過壹山攔.（楊萬裏《過松源晨炊漆公店》） 簡析：它蘊涵著要透過現象看本質，不被假象所迷惑的道理. 5、問渠那得清如許，為有源頭活水來.（朱熹《觀書有感》） 簡析：借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流.（或：人要心靈澄明，就得不斷學習，時時補充新知.） 6、江山代有才人出，各領風騷數百年.（清朝趙翼《論詩》） 簡析：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示壹代新人過去，又有壹代新人出現，長江後浪推前浪.也含有“世事超越前人，不斷創新，不斷進取的必然趨勢”之哲理. 7、會當淩絕頂，壹覽眾山小.（杜甫《望嶽》） 簡析：它包含壹切有所作為的人都應具有不怕困難、敢於攀登絕頂，俯視壹切的雄心和氣概. 8、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村.（陸遊《遊山西村》） 簡析： 歷經“山重水復”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現出光明前景（或：表現感到困惑時，突然見到希望）. 9、少壯不努力，老大徒傷悲.（漢樂府《長歌行》 簡析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒有後悔藥.有“失去才知可貴”的哲理. 10、誰道人生無再少？門前流水尚能西！（蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》） 簡析：表現作者雖處困境，仍力求振作精神 .只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當益壯. 11、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬.（杜牧的《赤壁》） 簡析：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情. 12結廬在人境，而無車馬喧.（陶淵明《飲酒》） 簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無\"喧囂\"之感. 13、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海.（李白《 行路難》） 簡析：堅信不怕困難、勇往直前，抱負是必能實現的. 14、落紅不是無情物，化作春泥更護花.（龔自珍《己亥雜詩》） 簡析：闡明事物具有兩重性. 15、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁.（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔雲》） 簡析：詩句最具憂愁、苦悶之意.極欲擺脫，卻又無計可除.有“有新栽花花不發”的意蘊，也告誡人們：酒不解真愁. 16、剪不斷，理還亂，是離愁.別是壹般滋味在心頭.（李煜《相見歡》） 簡析：詞句用巧妙地比喻寫\"愁\".寓含壹種既無可奈何，又無可解脫的別人不能理解的理趣. 17、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層.（王安石《登飛來峰》） 簡析：詩中蘊含站得高，看得遠的道理.與王之渙“欲窮千裏目，更上壹曾樓”有異曲同工之妙. 18、海內存知己，天涯若比鄰.（王勃《送杜少府之任蜀州》） 簡析：把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰壹樣的親近，說明知心朋友是聲息相通的. 19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但願人長久，千裏***嬋娟.（蘇軾《水調歌頭.明月幾時。
7.描寫事物的對比句子描寫事物的對比句子：
1.勤儉節約光榮，鋪張浪費可恥。
2.朱門酒肉臭，路有凍死骨。
3.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
對比是把兩個相反、相對的事物或同壹事物相反、相對的兩個方面放在壹起，用比較的方法加以描述或說明，這種寫作手法叫對比，也叫對照。在文學理論上，對比是抒情話語的基本組合方式之壹。它把在感覺特征或寓意上相反的詞句組合在壹起，形成對照，強化抒情話語的表現力。運用對比，能把好同壞，善同惡，美同醜這樣的對立揭示出來，給人們以深刻的印象和啟示。
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