關於渴求人才的詩句 1.形容渴求人才的詩句
為伊消得人憔悴 （尊重人才、愛惜人才、科學使用人才。）
吹盡狂沙始到金 （人才的成長不是壹蹴而就，而是需要經歷千錘百煉的打磨）
千樹萬樹梨花開（誰能匯聚更多的人才誰就能擁有主動權）
唯才是舉 思賢若渴 青青子拎，悠悠我心 我有嘉賓，鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，網羅人才、建功立業的緊迫感，以及他感到人才難得、歲月磋論的苦悶，把自己對人才的渴望比作少女對意中情郎的追慕，又暢想“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的人才濟濟壹堂的情景）
我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才”（《己亥雜詩》），其對人才的渴求，毫無遮攔地表現在字裏行間。
人能盡其才則百事興。 —— 孫中山
壹年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。 —— 管仲
長才靡入用，大廈失巨楹。 —— 邵謁
古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。 —— 歐陽修
國家用人，當以德為本，才藝為末。 —— 康熙
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗
人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。 —— 孫中山
人才雖高，不務學問，不能致聖。 —— 劉向 十日畫壹水，五日畫壹石。 —— 杜甫
2.求詩句,求古代梟雄們對於人才渴求的詩句
1、短歌行（其壹）漢末·曹操 對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡1，枉用相存。
契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
翻譯：壹邊喝酒壹邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。
靠什麽來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領的學子喲，妳們令我朝夕思慕。
只是因為您的緣故，讓我沈痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
壹旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什麽時候才可以拾到；我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出匯成長河。
遠方賓客踏著田間小路，壹個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏，壹群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪裏才有它們的棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
我願如周公般禮賢下士，願天下英傑真心歸順我。2、短歌行（其二）漢末·曹操 周西伯昌，懷此聖德。
三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不隆。
崇侯讒之，是以拘系。後見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。
為仲尼所稱，達及德行。猶奉事殷，論敘其美。
齊桓之功，為霸之道。九合諸侯，壹匡天下。
壹匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。
孔子所嘆，並稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。
小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。
受賜珪瓚，秬鬯彤弓。盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩 翻譯：姬昌受封為西伯，具有神智和美德。殷朝土地為三份，他有其中的兩份。
整治貢品來進奉，不失臣子的職責。只因為崇侯進讒言，而蒙冤受拘禁。
後因為送禮而赦免，受賜斧鉞征伐的權力。他被孔子所稱贊，品德高尚地位顯。
始終臣服殷朝帝王，美名後世流傳遍。齊桓公擁周建立功業，存亡繼絕為霸首。
聚合諸侯捍衛中原，匡正天下功業千秋。號令諸侯以匡周室，依靠的主要不是武力。
行為磊落不欺詐，美德流傳於身後。孔子贊美齊桓公，也稱贊管仲，百姓深受恩惠。
天子賜肉與桓公，命其無拜來接受。桓公稱小白不敢，天子威嚴就在咫尺前。
晉文公繼承來稱霸，親身尊奉周天王。周天子賞賜豐厚，儀式也非常隆重。
接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晉文公聲望鎮諸侯，從其風者受尊重。
威名八方傳遍，名聲僅次於齊桓公。佯稱周王巡狩，招天子到河陽，因此大眾議論紛紛。
擴展資料：
壹說是應當的意思。2、幾何：指歲月有多少。
3、去日苦多：可悲的是逝去的日子又已甚多，有慨嘆人生短暫之意。苦，患。
4、慨當以慷：猶言“當慨而慷”，指宴會上的歌聲激昂慷慨。當以，這裏是“應當用”的意思。
全句意思是，應當用激昂慷慨的方式來唱歌。5、杜康：相傳是最早造酒的人，這裏代指酒。
6、“青青”二句：出自《詩經·鄭風·子衿》。原寫姑娘思念情人，這裏用來比喻渴望得到有才學的人。
子，對對方的尊稱。衿（jīn），古式的衣領。
青衿，是周代讀書人的服裝，這裏指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。
7、沈吟：原指小聲叨念和思索，這裏指對賢人的思念和傾慕。8、“呦呦”四句：出自《詩經·小雅·鹿鳴》。
呦（yōu）呦，鹿叫的聲音。蘋，艾蒿。
鼓，彈。9、掇（duō）：拾取，摘取。
壹說掇為通假字，通“輟（chuò）”，即停止的意思。10、越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。
陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。
11、枉用相存：屈駕來訪。枉，這裏是“枉駕”的意思。
用，以。存，問候，思念。
12、契闊：契是投合，闊是疏遠，這裏是偏義復詞，偏用“契”的意義。?（yàn）：通“宴”，宴飲。
13、廬弓：形似戟的壹種弓。矢千：壹千支箭。
矢，即箭。14、虎賁（bēn）：勇士，武士。
15、“威服”二句：晉文公在城濮之戰中大勝楚軍，於周襄王二十年（前632）五月十四日以戰楚得勝之師率晉、宋、齊、魯、鄭、陳、蔡、邾、莒等國在踐土會盟，並向周襄王獻上楚國的戰車和俘虜。16、“八方”二句：《中國歷代戰爭史·晉楚城濮之戰》：“晉文公壹戰定霸，業績輝煌，蓋自齊桓公殂謝以來未有之盛也。”
亞，次於。17、“河陽”二句：河陽，古縣名，春秋晉邑（今河南孟縣西）。
周襄王二十年（前632）十月，因許國附楚，晉文公率晉、宋、齊、魯、鄭、陳、蔡、邾、莒、秦諸侯盟於溫（古國名，建都於溫）即河陽（今河南孟州西）。晉文公這次大會諸侯，並召請周王到河陽之舉，名為朝見周王，實際上是“挾天子以令諸侯”。
18、是：壹作“是以”。紛葩（pā）：亦作“芬葩”。
多貌，盛貌。葩，花。
此處用“紛葩”意在形容晉文公河陽之會後，因諸侯召天子，譎而不正，致使輿論嘩然，沸沸揚。
3.古代梟雄們對於人才渴求的詩句有什麽
1、《離騷》中屈原以香草為喻，辨材須待七年期，智有所不明；舍長以就短。 求賢若渴為強國。
2、在最早的詩歌總集《詩經》中已有周文王善於求賢的記載：“思皇多士，生此王國，在使用上不必求全。
3、清代顧嗣協《雜興》：“駿馬能歷險。畦留夷與揭車兮，遂築黃金臺。”漢高祖劉邦的《大風歌》可謂求才若渴：“大風起兮雲飛揚。濟濟多士，文王以寧，論人才的詩篇很多，今天品讀，渡河不如舟，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方、量才適用。
4、屈原《楚辭·蔔居》：“尺有所短，寸有所長，他在《行路難》中說，寄寓了廣育人才的理想：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；堅車能載重。
5、左思《詠史》：“何世無奇才，仍有許多值得我們借鑒的地方。”柳宗元則以樹木為喻，對人才的缺乏培養表示憂慮，遺之在草澤”。主張從民間發現人才。 在用才上要揚長避短；生材貴適用：“隗君亦何幸，遂起黃金臺。”
6、李白《古風》：“燕昭延郭隗，力田不如牛。”（見《苦筍》）他主張對人才要在實踐中培養。”其喻意是人才各有長短 。
4.和人才有關的詩句
滿江紅 魏了翁
逢著公卿，誰不道、人才難得。
須認取、天根壹點，幾曾休息。
未問人間多少士，壹門男子頭頭立。
只其間、如許廣文君，誰人識。
冠蓋會，漁樵席。豪氣度，清標格。
要安排穩當，講帷詞掖。
蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。
囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。
論詩 趙翼
李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
雜詩 龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。
出都留別諸公 康有為
天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。
懷抱芳馨蘭壹握，縱橫宙合霧千重。
眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍？
撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。
與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為
壹代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。
吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。
正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。
漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。
《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌》
我昔學詩未有得，殘余未免從人乞。
力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。
四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。
打球築場壹千步，閱馬列廄三萬匹。
華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席。
琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。
詩家三味忽見前，屈賈在眼元歷歷。
天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺。
世間才傑固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足論？《廣陵散》絕還堪惜。
這首《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌》是詩人自述詩歌創作發展之路的詩，亦即是詩人成才過程的回顧總結。正是投軍西北，參與軍機，投入朝廷內外的政治鬥爭，豐富了他的生活，使他領悟到了詩中“三味”，成為有獨特風格的傑出詩人。陸遊這首詩所形象提示的，正是“實踐出人才”這壹人才成長的規律。
已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘壹格降人才。
[註釋]
1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。
2.生氣：生氣勃勃的局面。
3.恃（sh）：依靠。
4.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。
5.天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。
6.降：降生。
[解說]
“萬馬齊喑究可哀”壹句，深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沈沈的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷壹樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！請妳抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。