1. 《調張籍》唐代 韓愈
李杜文章在，光焰萬丈長。
不知群兒愚，那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量！
伊我生其後，舉頸遙相望。
夜夢多見之，晝思反微茫。
徒觀斧鑿痕，不矚治水航。
想當施手時，巨刃磨天揚。
垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。
唯此兩夫子，家居率荒涼。
帝欲長吟哦，故遣起且僵。
翦翎送籠中，使看百鳥翔。
平生千萬篇，金薤垂琳瑯。
仙官敕六丁，雷電下取將。
流落人間者，太山壹毫芒。
我願生兩翅，捕逐出八荒。
精誠忽交通，百怪入我腸。
刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。
騰身跨汗漫，不著織女襄。
顧語地上友，經營無太忙。
乞君飛霞佩，與我高頡頏。
2. 《登臨晴川閣懷古贊頌大禹治水》宋代 黃庭堅
晴川閣上望長江，茫茫水天拍繁華。
廣廈飛橋光溢彩，匆匆碌碌無停息。
茫然壹粟流何處？天涯路遠是為家。
九州禹跡忘安樂，換卻江山永泰寧。
3. 《補樂歌十首。大夏》唐代 元結
（《大夏》，有夏氏之樂歌也，其義蓋稱禹治水，
其功能大中國。凡三章，章四句）
茫茫下土兮，乃生九州。山有長岑兮，川有深流。
茫茫下土兮，乃均四方。國有安乂兮，野有封疆。
茫茫下土兮，乃歌萬年。上有茂功兮，下戴仁天。
4. 《公無渡河》唐代 李白
黃河西來決昆侖，咆哮萬裏觸龍門。
波滔天，堯咨嗟。
大禹理百川，兒啼不窺家。
殺湍湮洪水，九州始蠶麻。
其害乃去，茫然風沙。
被發之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。
旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。
虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。
有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥於其間。
箜篌所悲竟不還。
5. 《奉和聖制登驪山高頂寓目應制》唐代 趙彥昭
皇情遍九垓，禦輦駐昭回。路若隨天轉，人疑近日來。
河看大禹鑿，山見巨靈開。願扈登封駕，常持薦壽杯。
2. 白居易寫大禹治水的詩句《自蜀江至洞庭湖口有感而作》。
長慶二年（822年），白居易從長安往杭州赴任，七八月間經過嶽陽樓。時值盛夏大水，壹路所見洞庭湖水患災害，人民蒙受水患之苦，詩人不忘國計民生，幻想大禹再世疏浚江湖，寫出了這首詩：江從西南來，浩浩無旦夕。
長波逐若瀉，連山鑿如劈。千年不壅潰，萬姓無墊溺。
不爾民為魚，大哉禹之績！導岷既艱遠，距海無咫尺。胡為不訖功？余水斯委積。
洞庭與青草，大小兩相敵。混合萬丈深，渺茫千裏白。
每歲秋夏時，浩大吞七澤。水族窟穴多，農人土地窄。
我今尚嗟嘆，禹豈不愛惜。邈未究其由，想古觀遺跡。
疑此苗人頑，恃險不終役。帝亦無奈何，留患與今昔。
水流天地內，如身有血脈。滯則為疽疣，治之在針石。
安得禹復生？為唐水官伯。手提倚天劍，重來親指畫。
疏流似剪紙，決壅同裂帛。滲作膏腴田，蹋平魚鱉宅。
龍宮變閭裏，水府生禾麥。坐添百萬戶，書我司徒籍。
3. 關於水的詩句帶水的詩句 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁愁（李白） 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還 （唐·李白） 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 （唐·李白） 南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天 （唐·李白） 楚水清若空，遙將碧海通 （唐·李白） 春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋 （唐·白居易） 水心如鏡面，千裏無纖毫 （唐·白居易） 流水如有意，暮禽相與還 （唐·王維） 天壤之間，水居其多 （宋·蘇軾） 北望燕雲不盡頭，大江東去水悠悠 （宋·汪元量） 水真綠凈不可睡，魚若空行無所依 （宋·樓鑰） 青山不老，綠水長存 （明·羅貫中） 所謂伊人，在水壹方。
（《詩經?蒹葭》） 水何淡淡，山島竦峙。（曹操：觀滄海》） 白毛浮綠水，紅掌撥清波。
（駱賓王：《詠鵝》） 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》）） 山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
（陸遊：《遊山西村》） 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》） 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
（劉禹錫：《竹枝詞》） 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南》） 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
（楊萬裏：《小池》） 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇{春江晚景）》） 帶水的成語 不避水火 不便水土 不服水土 悲歌易水 冰寒於水 兵來將敵，水來土堰 兵來將擋，水來土掩 兵來將迎，水來土堰 冰清水冷 杯水車薪 白山黑水 白水鑒心 杯水粒粟 巴山蜀水 跋山涉水 杯水輿薪 背水壹戰 杯水之敬 杯水之謝 不通水火 不習水土 不習水土 抽刀斷水 餐風宿水 春風沂水 乘高決水 盛水不漏 尺山寸水 出水芙蓉 重山復水 趁水和泥 車水馬龍 出山泉水 乘順水船 殘山剩水 楚水吳山 啜菽飲水 尺水丈波 臣心如水 裁雲剪水 撮鹽入水 吹皺壹池春水 打落水狗 滴水不羼 滴水不漏 點水不漏 滴水成冰 滴水成河 大水沖了龍王廟 滴水穿石 鬥水活鱗 淡水交情 登山臨水 滴水難消 登山涉水 帶水拖泥 鬥升之水 簟紋如水 大禹治水 風門水口 風起水湧 芙蓉出水 反水不收 範水模山 覆水難收 飯蔬飲水 風行水上 滾瓜流水 高山流水 觀山玩水 歸之若水 黃塵清水 涸鮒得水 火耕水耨 火耕水種 黃河水清 火熱水深 河水不洗船 河水不犯井水 海水不可鬥量 洪水橫流 畫水鏤冰 混水撈魚 洪水猛獸 渾水摸魚 混水摸魚 海水難量 海水群飛 海水桑田 黃湯淡水 黃湯辣水 河同水密 涸魚得水 交淡若水 鏡花水月 兼葭秋水 蛟龍得水 蛟龍戲水 救民水火 自相水火 自己人互相像水火那樣不能相容。
遠水救不得近火 比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。 遇水疊橋 遇水阻攔，就架橋通過。
形容不怕阻力，奮勇前進。 魚水深情 象魚兒離不開水那樣，關系密切，感情深厚。
壹尺水翻騰做壹丈波 比喻說話誇大之極。 壹尺水翻騰做百丈波 比喻說話誇大之極。
同“壹尺水翻騰做壹丈波”。 心同止水 形容心境平靜，毫無雜念。
同“心如止水”。 無根之木，無源之水 比喻沒有根據的事物。
聽風聽水 形容善於賞玩自然景色。 水中著鹽 比喻不著痕跡。
似水如魚 像魚和水壹樣不能離開。形容關系密切，不可分離。
多指男女情人。 水則載舟，水則覆舟 水能載舟，也能覆舟。
比喻民可擁護君主，也能推翻君主。 水泄不通 匯：排泄。
象是連水也流不出去。形容擁擠或包圍的非常嚴密。
同“水泄不通”。 水流濕，火就燥 水向濕處流，火往幹處燒。
指物之氣質類似必相感應。後用以比喻事物發展的必然規律。
水激則旱，矢激則遠 水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通“悍”。
比喻因禍致福。 勢如水火 形容雙方就像水火壹樣互相對立，不能相容。
山寒水冷 冷冷清清。形容冬天的景象。
若涉淵水 比喻處境艱險。 如魚飲水，冷暖自知 泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。
同“如人飲水，冷暖自知”。 如石投水 象石頭投入水裏就沈沒壹樣。
比喻互相合得來。 清水無大魚 指待人處事不能求全責備。
秋水盈盈 形容眼神飽含感情。同“秋波盈盈”。
買臣覆水 覆：潑。比喻事成定局，無法挽回。
流水不腐，戶樞不螻 比喻經常運動的東西不易受侵蝕。同“流水不腐，戶樞不蠹”。
冷水澆頭 冷水從背上澆下來。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激，思想為之壹震或希望為之幻滅。
同“冷水澆背”。 江水不犯河水 比喻彼此互不相幹，沒有關系。
畫水鏤冰 在水上作畫，在冰上雕刻。比喻勞而無功。
涸鮒得水 比喻絕處逢生，有所憑借。同“涸魚得水”。
河水不犯井水 比喻互不幹犯。 風門水口 指要沖。
登山涉水 爬山過水。比喻歷盡艱難。
盛水不漏 比喻說理嚴密。 不習水土 不能適應某個地方的氣侯、飲食等。
秀水明山 山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
大水淹了龍王廟 系統中不存在“大水淹了龍王廟”，如果您樂意提供該成語，請點擊這裏提交，謝謝！ 酌水知源 飲水要明白它的來源。比喻不忘本。
舟水之喻 舟：船。對船和水的比喻，即水可以載舟，也可覆舟。
老百姓可以幫助君王建立朝廷，也可以起來反抗推翻朝廷。 重山復水 指山巒重疊，水流盤曲。
沾泥帶水 比喻說話、寫文章不簡潔或辦事不幹脆。 雲心水性 指女子作風輕浮，愛情不專壹。
遠水解不了近渴 比喻慢的辦法救不了急。 遠水不救近火 遠處的水救不了近處的。
4. 有關山和水的詩句平都山陸遊名山近江步，蠟屐得修行。
奔鹿沖人過，藏丹徹夜明。唐碑多斷蝕，梁殿半欹傾。
洞口雲常湧，檐牙柏再榮。行逢負籠客，臥聽送船聲。
平都觀範成大神仙得者王方平， 誰其繼之陰長生。飄然空飛五雲屏， 上賓寥陽留玉京。
石爐丹氣常夜鳴， 龍光萬柏森年齡。峽山逼側泯江旋， 洞口福地古所銘。
雲有北陰神帝庭， 太陰黑簿囚鬼靈。自從仙都起巖扃， 高霞流電飛伏精。
暉景下墮爍九冰， 塞絕苦道升無形，至今臺殿棲岑屏， 隋汙唐堊留丹青。上仙怪寄溪如清， 瑤池仙杖紛娉婷。
瑯敖赴節鏘欲鳴， 我來秋暑如炊蒸。汗流籲氣衣枯藤， 摩挲眾跡不暇評。
聊記梗概知吾曾。（作者簡介） 範成大（1126-1193），吳郡（今江蘇蘇州市）人，南宋著名詩人。
他受禪學影響頗深，故部分詩流露出虛無寂滅的思想。範成大二十九歲中進士，任過秘書省正字，吏部員外郎等職。
南宋年間（公元1175年），範成大任成都路安撫使時，來豐都視察，登遊平都觀，留題下詩。（註釋）（1）平都觀：即今“天子殿”。
（2）吏部員外郎：吏部，隋唐以後，中樞（中央）設六部，吏部是其中之壹。其職能是掌管全國官吏的任免、升降、調動、考核等事務。
員外郎，部內分司，司的長官為郎中，郎中以下有員外郎，是郎中的付職。吏部員外郎，即吏部郎中的付手。
（3）屏，古代貴族婦女所乘有帷幕的車。（4）旋，水流回旋。
（5）扃，音卷，門。上閂，關門。
（6）瑯敖，古樂器名。（7）玉京：道教稱天帝所居之處，也指帝都。
（8）寥陽，指寥陽殿，今稱奈河橋。（9）成都路安撫使，南宋時，將全國設十六路，四川當時叫成都路。
安撫使，宋代壹官名。題平都山蘇軾足躡平都古洞天， 此身不覺到雲間。
擡眸四顧乾坤闊， 日月星辰任我攀。平都天下古名山， 自信山中歲月閑。
午夢任隨鳩喚覺， 早朝又聽鹿催班。（作者簡介）蘇軾（1037-1101），號東坡居士，四川眉山人。
北宋文學家。其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。
少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。但也有些作品表現出保守的政治觀點和消極情緒。
宋仁宗嘉佑年間，蘇軾考取進士，做過翰林學士。嘉佑四年（公元1059年），蘇軾自成都去汴京（今開封），途經豐都，寫下“平都山”等詩。
（註釋） （1）平都山：據《豐都縣誌》載：“治東北壹裏。石徑縈紆，林木幽秀，梵宇層出。
舊誌謂平都福地，紫府真仙之居。漢仙人陰長生、王方平煉形於此。
傳麻姑過之有留題絕句。”後人依據蘇軾“平都天下古名山”這句詩，漸改平都山為“名山”，壹直沿用至今。
（2）躡：踩、踏的意思。（3）眸：音木，泛指眼睛。
（4）乾坤：《周易》中的兩個卦名，指陰陽兩種對立勢力。此引申為天地的代稱。
平都山蘇軾山前江水流浩浩， 山上蒼蒼松柏老。舟中行客去紛紛， 古今換易如秋草。
空山樓觀何崢嶸， 真人王遠陰長生。飛符禦氣朝百靈， 悟道不復誦黃庭。
龍車虎駕來下迎， 去如旋風搏紫清。真人厭世不回顧， 世間生死如朝暮。
學仙度世豈無人， 餐霞絕粒常辛苦。安得獨從逍遙君， 冷然乘風駕浮雲。
超世無有我獨存。（註釋） （1）崢嶸：高峻貌。
（2）黃庭：指《黃庭經》，道教經名。內容是七言歌決，講說道家養生修煉的道理。
（3）度世：舊謂脫離現世。（4）逍遙：優遊自得貌。
仙都山鹿蘇軾日月何促促， 塵世苦拘束。仙子去無蹤， 故山遺白鹿。
仙人已去鹿無家， 孤棲悵望層城霞。至今聞有遊洞客， 夜來江市叫平沙。
長松千樹風蕭瑟， 仙宮去人無咫尺。夜鳴白鹿安在哉， 滿山秋草無形跡。
（註釋）（1）悵望：悵然懷想。（2）蕭瑟：樹木被風吹指所發的聲音。
（3）咫尺：比喻距離很近。平都山留題呂洞賓盂蘭清曉過平都， 天下名山所不如。
兩口單行人不識， 王陰空使馬蹄虛。壹鳴白鳥出青城， 再謁王陰二友人。
口口惟思三島好， 擡眸已過洞庭春。（作者簡介） 呂洞賓，又名呂純陽（793-？），相傳為唐京兆人。
唐朝會昌中，兩舉進士不弟，浪遊江湖，遇鐘離權授以丹訣，時年六十四歲。曾隱居終南山等地修道，後遊歷各地，自稱回道人，俗傳為八仙之壹。
還說他曾在江淮斬蛟、嶽陽弄鶴、客店醉酒等。（註釋） （1）盂蘭：指盂蘭盆會，佛教儀式。
每逢夏歷七月十五日，佛教徒為追薦祖先所舉行。盂蘭盆是梵文的譯音，意譯為“救倒懸”。
（2）三島：《漢書.郊禮誌上》：“自威、宣、燕、燕昭使人入海，求逢萊、方丈、瀛洲，此三種神山者，其傳在渤海中。”後用三島來泛指想象中的仙境。
題仙都觀杜光庭往歲真人朝玉皇， 四真三代住繁陽。初開九鼎丹華熟， 繼躡五雲天路長。
煙鎖翠嵐迷舊隱， 池凝寒鏡貯秋光，時來白鹿巖前後， 應許潛通不死鄉。（作者簡介） 杜光庭（850-933），唐末五代詩人，處州縉雲（今浙江人）人，鹹通中舉進士不弟，入天臺山修道，仕唐為內供奉。
避亂入蜀，事王建父子，官至議大夫，賜呈“傳真天師”。晚年隱居青城山，號東瀛子，能詩善文。
（註釋） （1）仙都觀：即現在的“天子殿”。觀宇建宇唐代，唐代名“仙都觀”，宋代名“景德觀”，也稱“白鶴觀”、“耀靈殿”。
（2）四真：佛教基本教義之壹，指釋迦牟尼最初說教的內容，即苦、集、滅、道四諦。按經解釋，“諦”。