1. 清明
唐代：杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
2. 所見
清代：袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
3. 田家元日
唐代：孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，***說此年豐。
4. 村晚
宋代：雷震
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
5. 牧童
唐代：劉駕
牧童見客拜，山果懷中落。
晝日驅牛歸，前溪風雨惡。
6. 牧童
唐代：盧肇
誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。
時復往來吹壹曲，何愁南北不知音。
7. 山中
唐代：李涉
無奈牧童何，放牛吃我竹。
隔林呼不應，叫笑如生鹿。
欲報田舍翁，更深不歸屋。
參考資料
古詩文網：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E7%89%A7%E7%AB%A5
2.牧童全首詩牧童唐>呂巖草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。註解青草像被誰鋪開在地上壹樣，方圓六七裏都是草地。
晚風中隱約傳來三四聲牧童悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的黃昏時分。
他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。賞析《牧童》壹詩，向我們展示了壹幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。
牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地裏休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的壹幕，是由遠及近出現在我們的視野裏的。
3.描寫牧童的古詩杜牧《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。” 袁枚《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。” 雷震《村晚》：“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。” 呂巖《牧童》：“草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。” 棲蟾《牧童》：“牛得自由騎，春風細雨飛。
青山青草裏，壹笛壹蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。
何人得似爾，無是亦無非。” 黃庭堅《牧童》：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。
多少長安名利客，機關用盡不如君。” 李涉《牧童詞》：“朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。
亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。” 袁枚《題畫》：“村落晚晴天，桃花映水鮮。
牧童何處去？牛背壹鷗眠。” 劉駕《牧童》：“牧童見客拜，山果懷中落。
晝日驅牛歸，前溪風雨惡。” 望采納，謝謝！~。
4.牧童的古詩句1.《牧童》——唐·呂巖 草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三四聲。
（譯：遼闊的草原像被鋪在地上壹樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲） 歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
（譯：牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月） 2.《牧童詩》——宋代·黃庭堅 騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。
（譯：遠遠地看見牧童騎著牛緩緩地在前村走過，輕風隔著田壟送來陣陣牧笛聲） 多少長安名利客，機關用盡不如君。（譯：長安城內那些追逐名利的人，用盡心機也不如妳這樣清閑自在） 3.《所見》——清·袁枚 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
（譯：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩） 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。 （譯：忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，壹聲不響地站立在樹旁） 4.《村晚》——宋·雷震 草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
（譯：綠草長滿了池塘，池塘裏的水呢，幾乎溢出了塘岸。遠遠的青山，銜著彤紅的落日，壹起把影子倒映在水中，閃動著粼粼波光） 牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
（譯：那小牧童橫騎在牛背上，緩緩地把家還；拿著壹支短笛，隨口吹著，也沒有固定的聲腔） 5.《牧童詞》——唐·李涉 朝牧牛，牧牛下江曲。（譯：早晨去放牛，趕牛去江灣） 夜牧牛，牧牛度村谷。
（譯：傍晚去放牛，趕牛過村落） 荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。（譯：披著蓑衣走在細雨綿綿的樹林裏，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲） 亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。
（譯：腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢）。
5.關於牧童的詩句牧童牧童見人俱不識，盡著芒鞋戴箬笠。
過驪山作牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。
九日進茱萸山詩五首菊酒攜山客，萸囊系牧童。
村行曖曖村煙暮，牧童出深塢。
牧童詞所念牛馴擾，不亂牧童心。
重幸武功駐蹕撫田畯，回輿訪牧童。
牧童牧童見客拜，山果懷中落。
蒿裏牛羊窸窣，時見牧童兒，弄枯骨。
金陵懷古禦路疊民冢，臺基聚牧童。
牧童誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。
汧陽間（壹作汧陽縣閣）牧童何處吹羌笛，壹曲梅花出塞聲。
山中無奈牧童何，放牛吃我竹。
鄴都懷古芳草自生宮殿處，牧童誰識帝王城。
蓮塘霽望遠岸牧童吹短笛，蓼花深處信牛行。
田家元日 桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
山村曉思牧童披短蓑，腰笛期煙渚。
倚瑟行泉宮壹閉秦國喪，牧童弄火驪山上。
春晚書山家屋壁二首蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。
渭川田家野老念牧童，倚杖候荊扉。
橋山懷古哀喧叫笑牧童戲，陰天月落狐貍遊。
淇上田園即事牧童望村去，獵犬隨人還。
漫歌八曲·將牛何處去二首相伴有田父，相歡惟牧童。
相和歌辭·蒿裏 時見牧童兒，弄枯骨。
空靈山應田叟 牧童唱巴歌，野老亦獻嘲。
途中春牧童向日眠春草，漁父隈巖避晚風。
清溪江令公宅還有往年金甃井，牧童樵叟等閑窺。
登石壁禪師水閣有作 漁父晚船分浦釣，牧童寒笛倚牛吹。
藍田山石門精舍道心及牧童，世事問樵客。
從驛次草堂復至東屯二首牧童斯在眼，田父實為鄰。
春雨老農私與牧童論，紛紛便是倉箱本。
嶽陽別張祜 半夜州符喚牧童，虛教衰病生驚怕。
石鼓歌牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。
閑步樵人相見指驚麏，牧童四散收嘶馬。
題故人廢宅二首樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏蘭蓀。
雨餉婦寥翹布領寒，牧童擁腫蓑衣濕。
6.牧童古詩牧童草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。註釋 ①橫野：寬闊的原野 ②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風擋雨。譯文 綠草如茵，廣闊的原野，壹望無垠。
笛聲在晚風中斷斷續續地傳來，悠揚悅耳。牧童放牧歸來，在黃昏飽飯後。
他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。賞析 《牧童》壹，向我們展示了壹幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。
我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩，我們也看到了作者內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的向往：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續，隨風飄揚。
牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地裏休息了。表現了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。
詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的壹幕，是由遠及近出現在我們的視野裏的。
7.關於牧童的有哪些詩句1、唐·呂巖《牧童》原詩：草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。譯文：青草像被誰鋪開在地上壹樣，方圓六七裏都是草地。
晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
2、宋·黃庭堅《牧童詩》原詩：騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。
譯文：牧童騎著牛遠遠地經過山村，他把短笛橫吹著，我隔著田隴就能聽到。長安城內那些追逐名利的人啊，用盡心機也不如妳這樣清閑自在。
3、唐·李涉《牧童詞》原詩：朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。
譯文：早晨去放牛，趕牛去江灣。傍晚去放牛，趕牛過村落。
披著蓑衣走在細雨綿綿的樹林裏，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。
4、唐·杜牧《清明》原詩：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
譯文：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。詢問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。
5、清·袁枚《所見》原詩：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
譯文：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林裏回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，於是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹旁。
8.關於牧童的古詩句清明唐代：杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。所見清代：袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。田家元日唐代：孟浩然昨夜鬥回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，***說此年豐。村晚宋代：雷震草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。牧童唐代：劉駕牧童見客拜，山果懷中落。
晝日驅牛歸，前溪風雨惡。牧童唐代：盧肇誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。
時復往來吹壹曲，何愁南北不知音。山中唐代：李涉無奈牧童何，放牛吃我竹。
隔林呼不應，叫笑如生鹿。 欲報田舍翁，更深不歸屋。