終南山於文學而言，不僅僅是自然地理上的存在，更重要的是其背後蘊含的豐富的文化內涵。
終南山作為壹個自然景觀，卻在古代文學史上占有壹個特殊的地位。它從壹個自然界的客體逐漸進入人們的審美視線，成為審美客體，並最終在唐代虛化為壹個寄托詩人人生理想抱負等多種情感的意象經歷三個步驟，分別為“望終南—賞終南—樂終南”。
唐代詩壇的思潮與終南山有關，山水詩的產生，自然景觀經過陶潛、王維等人大力歌詠之後，人們對自然山水的認識趨於深化，不再是簡單觀賞和描摹，而是試圖在山水中寄寓生命情懷，發現自然之美，將人內在生命的完善寄托於自然美景之中。
和終南山有關的唐詩介紹：
1、白居易的《中隱》：“大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閑。不勞心與力，又免饑與寒。終歲無公事，隨月有俸錢。君若好登臨，城南有秋山。君若愛遊蕩，城東有春園。君若欲壹醉，時出赴賓筵。洛中多君子，可以恣歡言。君若欲高臥，但自深掩關。亦無車馬客，造次到門前。”
2、王維的《終南山》：“太乙近天都，連山接海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。”
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