明遺民詩歌總集《遺民詩》。清卓爾堪選輯。 卓爾堪，清代詩人。字子任，號鹿墟，壹號寶香山人。江都（今屬江蘇）人，壹作仁和（浙江杭州）人。生卒年不詳。幼習武藝，未及弱冠之年，即隨李之襄軍攻打耿精忠，官右軍先鋒，屢立戰功。後因母病乞還，母亡守喪，再未出仕。
卓爾堪之詩，曾與宣城梅文鼎、曲阜孔尚任，同郡張潮等人互相唱和。其詩作輯有《近青堂詩》。其詩多寫軍旅生活，如《桃花嶺》寫軍中的所見所感：“丘壑含兵氣，當關烏道斜。銜枚超夜月，拔幟入朝霞”。他還有壹些詩作描寫邊塞風情，“多雄奇慷慨之音”（阮元《淮海英靈集》），如《題咎抱雪塞遊圖》：“新詩吟罷勸金杯，萬裏風沙吹雨來。跨馬欲沿荒草去，塞垣直北李陵臺。”
又如《寧羌將軍行贈高枝升》、《所聞》等詩作，就很有些唐代邊塞詩的遺響。他的寫景、抒懷、題詠等詩也別有壹番風貌。如《江月》：“江色茫無際，空明壹片寒。不知孤月上，但覺夜潮寬。沙鳥棲難定，蓬窗夢未安。幾番圓與缺，只***傍人看。”又如《送孔樵嵐河南看花》：“大梁千裏路，風雪擁征鞍。落日孤村宿，明星野店寒。歲殘將柳折，春暮得花看。四月揚州好，歸來對藥欄。”又如《題石公別園》：“開辟蓮峰日，聲名中外聞。遐荒歸大乘，瘴海起慈雲。舟楫天風待，■幢花氣熏。送歸猶問法，應使手難分。”再如《彈琴》：“破寂藉孤琴，揮手發奇響。何來南音繁，起身掛壁上。”
卓爾堪性喜雲遊，平定耿精忠的戰役過後，他就遨遊四海，且多與明遺老交遊，多方網羅、搜索其詩而刊刻之，遂輯為《遺民詩》十六卷，並將《近青堂詩》壹百四十首附於卷末。本集***收作者五百多人，錄詩近三千首，每卷卷首有或簡或繁的作者小傳。本集本來刻於康熙年間，題為《遺民詩》，乾隆年間曾兩度被列入禁毀書目之中，故而流傳很少。直到1910年，上海有正書局據原刻本影印，印數很少，故而流傳亦不多。這次影印，改題為《明末四百家遺民詩》，不妥。1960年中華書局上海編輯所據有正本斷句鉛排，改題為《明遺民詩》。 此書所選近三千首詩中，那種慷慨悲歌、反抗異族壓迫的愛國詩歌，以及那些揭露明末政治腐敗、賦稅繁重、官吏貪暴、兵士擾民的篇章，表現了廣大人民在兵荒馬亂的現實中苦不堪言，痛苦到極端的艱難生活，描繪出整個社會在經歷了戰爭劫難後滿目瘡痍、荒涼破敗的景象。孫兆祥《禾已黃歌》雲：
國柄胡為歸大?，囹圄湯鑊闐忠良。
顛倒綱紀民罹殃，上帝震怒星生芒。
地軸撼城覆其隍，伏屍百萬魂飛揚。
青白骨化為蝗，蝗兮蝗兮禾已黃。
思斯勤斯非爾糧，何不往嚙彼宵小之肝腸。
崇禎期間，農民起義風起雲湧，建州女真又屢屢犯邊，朝廷處於內外交困的兩難境地，只得不斷地加派軍餉，強抽壯丁。
張炳的《癸未夏日》即事感懷反映了當時農民的悲慘生活：兩月全無雨，秋禾半已枯。況當軍餉急，無日不追呼。剛了添丁欠，旋催隔甲逋。心頭肉已盡，能復顧臀膚？
語極沈痛，“心頭肉已盡”壹聯尤為動人。周歧《官兵行》雲：賊近苦賊來，賊至恐賊去，賊來避有時，賊去官兵至。官兵畏賊如畏狼，但行賊後勢莫當。鳴鎮擊鼓入村裏，馬索芻豆人索糧。不擇雞與豚，更驅牛與羊。傾倉倒甕恣搜刮，排墻墮壁掘余藏……東家少婦已被汙，西家兒女終夜啼。丁男殺盡丁女擄，揚旌奏凱唱功成。君不見賊去人歸猶炊食，官兵所過生荊棘。痛哉良民至死不為非，無如官兵勢逼民為賊。
清軍渡江南下後屠滅數城，其殘暴兇惡令人發指。吳嘉紀《李家娘》詩序雲：乙酉夏，兵陷郡城，李氏婦被掠。掠者百計求近，不屈。越七日夜，聞其夫歿，婦哀號撞壁，顱碎腦出而死。時掠者他出，歸乃怒裂婦屍，剖腹取心肺示人，見者莫不驚悼。
同詩之開頭說：“城中山白死人骨，城外水赤死人血。殺人壹百四十萬，新城舊城，內有幾人活？”兵燹之後，壹片廢墟，呂大器《昭化縣》雲：不堪百戰後，寥落兩三家。白骨堆荒草，青?亂晚葭。高城行鳥雀，古廟困蒹霞。群盜中原遍，愁心未有涯。
葛壹龍《新豐曉行》雲：“隔江兵燹地，壹邑幾家存？”劫後余生的人們，生活更加艱辛，費經虞《亂後還家成都饑民無粒食三年取草根為食》雲：“亂林深處絕鴉棲，虎豹聲高夏日低。留得殘生無食物，青山白日鑿黃泥。”
集中大量的作品表現了漢人的亡國之痛和故國之思。梁以樟的《清明日雨北奠感懷》雲：“飄零華表處，令節忍思家。萬井龍蛇雨，三春杜宇花。禁煙猶冀北，宿草已邊沙。椒醵南天土，乾坤淚眼遮。”陳恭尹的《秋日西效燕集》雲：“黍苗無際雁高飛，對酒心知此日稀。半生歲月看流水，百戰山河見落暉。欲酒新亭數行淚，南朝風景已全非。”復國的希望日見渺茫，漢人的心是沈痛的。但他們仍相信朝代雖已更換，但大好河山仍屬漢家，不會就此變為滿清的江山：“人間甲子更新朔，江上峰巒未改青”（胡香昊《漫興》）。他們要用自己的熱血和生命作殊死的壹搏。堅持抗清，最終以身殉國的傅鼎銓在《憶劍》詩中說：“陵社沈淪喪北極，孤提壹劍答君親。丈夫有血終成碧，痛灑青編照古人。”有些人以氣節自許，拒絕與滿清統治者合作，徐宗麟《辭征》雲：
天縱深林老櫟樗，驚看雲壑駐安車。
餐松只合潛鶯谷，扈臣何緣來鶴書。
好爵豈移泉石性，幽情偏適薜蘿居。
余生得遂巢由誌，小艇煙蓑獨釣魚。
他們有的哀悼歷史上的愛國英雄或在抗清鬥爭中犧牲的英雄，以此來寄托自己的壹腔愛國之情。如《真州拜文丞相祠》（顧夢遊）
揚子江頭丞相祠，春帆吊古獨看碑。
中興百死猶思濟，正氣千年儼在斯。
風雨如聞九合語，乾坤又見陸沈時。
吞聲野老偷生久，未薦蘋蘩淚已垂。
又如劉城《哭史公》：
大臣誰死國，賤子哭燕臺。
力竭告無罪，魂招誓不回。
到今真取義，自古所難才。
南渡從前有，惟公獨可哀。
他們有的放浪形骸，縱情詩酒，長歌當哭以傾瀉胸中塊壘，如黃周星的《楚州酒人歌》：誰知壹朝乾坤忽翻覆，酒人發狂大叫還痛哭。胸中五嶽自峨峨，眼底九州何蹙蹙。還願此時天醉地醉人皆醉，大夫獨醒空憔悴，終日酩酊淋漓嬉笑怒罵聊快意。
有的歸隱田園，浪跡山水，追求寧靜的超塵絕俗的生活，然而根本不存在世外桃源，吳拱宸在《豐城兵火後荒涼竟無容舍》詩中感嘆道：“乾坤何處不幹戈？四海難容壹客過。縱有桃園千百裏，也應無地避風波。”昔日的王侯淪落到社會的底層，他們既然不願在異族統治者手下為五鬥米而折腰，當然也就失去了優裕閑適的生活，不得不躬耕謀生，費密的《種蔬》雲：垂老資無計，江城宅累耕。自移村落住，日上野塍行。土瘠深難耨，溝長雨易平。妻孥皆菜色，留得灌園名。
因此他們更加留戀故國的繁華，如《初聞燈船鼓吹歌》追述了萬歷年間的盛世景象，楊焯的《金陵雜感》描寫了南京城的繁華地帶由盛而衰的過程等等。
以上介紹的幾類作品在集中並不是很多，但可以說是全書的精華，而多半的作品還是有壹種無可奈何和悲觀絕望的心情。如徐芳《踏月行》：昔年此地月明中，短笛輕箏處處逢。把臂踏歌觀不足，憑高壹笑生長風。此地今年此夜月，照人憔悴鬢如雪。空階獨影最銷魂，淚灑溪梅幾樹血。血染溪梅花滴亂，花開能有幾人玩？忽然野火噴空來，此是愁腸寸寸斷。斷絕愁腸只自憐，寒宵過半未成眠。……隔江啼鳥如解語，繞盡長林不肯棲。……暗霜遍結沾衣露。撩人山影伴人行，回首寒江生白露。
此詩意象清冷，情調幽怨，當為懷人、自憐之作。他們有的寫景、抒懷，能抒發個人的新鮮感受，值得壹讀。如魏士傑的《偶興》雲：獨立清風過，蒼崖百丈懸。長林帶落日，高柳動晴川。山鳥如相識，巖花已不言。歸來懸木榻，小月滿前川。
又如江國茂《山行》：“淙淙長瀑瀉晴峰，雲裏晴山掛白龍。想象故園巒壑似，寺門不見萬株松。”
本書乾隆年間曾兩度被列入禁毀書目中，是因為有的詩表現了漢人的亡國之痛和故國之思，觸犯了滿清統治者的忌諱，而且因為有的詩人其作品在清代已遭禁，如屈大均，所以牽連到整部書也被禁。