首孝悌，次謹信；
〈動〉
1. （形聲。從心，弟聲。本義：敬愛兄長） 同本義。亦泛指敬重長上 [love and respect one's elder brother]
孝悌之義。——《孟子·梁惠王上》
悌，善兄弟也。——《說文》
弟愛兄謂之悌。——賈誼《道術》
2. 又如：悌達（悌順。敬愛和順）
〈形〉
1. 和易 [gentle;mild]。
2. 如：愷悌（和樂平易）；悌睦（和睦）
3. 用同“體”。親近 [intimate]。
4. 如：悌己人（親信）；悌友（兄弟姊妹間親密和睦）
2.關於悌的詩句江夏別宋之悌
作者：李白 朝代：唐 體裁：五古
楚水清若空，遙將碧海通。人分千裏外，興在壹杯中。谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風。平生不下淚，於此泣無窮。
贈宋悌芬[淇]君索觀談藝錄稿
作者：錢鐘書 朝代：當代
微言妙質得認如，年少東來信起予。將母嘔心休覓句，紹翁剖腹肯留書。人臒恰辦竹兼肉，文古能窮柳貫魚。疏鑿詩中慚出手，君家緒有茗香餘。
答悌芬
作者：錢鐘書 朝代：當代
海內文章孰定評，觀書月眼子能明。年來漸似歐陽九，不畏先生怯後生。
閑居雜詠三十二首·悌
作者：陳淳 朝代：宋
悌以其事兄，溫恭盡乃情。出門惟敬長，內外壹於誠。
孟子·堯舜之道孝悌
作者：陳普 朝代：宋
堯舜巍巍道極隆，豈徒行止疾徐中。事親敬開根天性，愚智由來壹本同。
仙佛之孝十首·孝悌王
作者：林同 朝代：宋
七星明歷歷，萬古仰煌煌。誰識鬥宮內，中居孝悌王。
賢者之孝二百四十首·顧悌
作者：林同 朝代：宋
地遠隔親面，惟憑壹紙書。句終輒應諸，進是聽於無。
答魏子悌詩
作者：盧諶 朝代：魏晉
詩詞：
崇臺非壹{韓韋=余}。珍裘非壹腋。多士成大業。羣賢濟弘績。遇蒙時來會。聊齊朝彥跡。顧此腹背羽。愧彼排虛翮。寄身蔭四嶽。托好憑三益。傾蓋雖終朝。大分邁疇昔。在危每同險。處安不異易。俱涉晉昌艱。***更飛狐厄。恩由契闊生。義隨周旋積。豈謂鄉曲譽。謬充本州役。乖離令我感。悲欣使情惕。理以精神通。匪曰形骸隔。妙詩申篤好。清義貫幽賾。恨無隨侯珠。以酬荊文璧
3.關於悌的詩句江夏別宋之悌作者：李白 朝代：唐 體裁：五古楚水清若空，遙將碧海通。
人分千裏外，興在壹杯中。谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風。
平生不下淚，於此泣無窮。贈宋悌芬[淇]君索觀談藝錄稿作者：錢鐘書 朝代：當代微言妙質得認如，年少東來信起予。
將母嘔心休覓句，紹翁剖腹肯留書。人臒恰辦竹兼肉，文古能窮柳貫魚。
疏鑿詩中慚出手，君家緒有茗香餘。答悌芬作者：錢鐘書 朝代：當代海內文章孰定評，觀書月眼子能明。
年來漸似歐陽九，不畏先生怯後生。閑居雜詠三十二首·悌作者：陳淳 朝代：宋悌以其事兄，溫恭盡乃情。
出門惟敬長，內外壹於誠。孟子·堯舜之道孝悌作者：陳普 朝代：宋堯舜巍巍道極隆，豈徒行止疾徐中。
事親敬開根天性，愚智由來壹本同。仙佛之孝十首·孝悌王作者：林同 朝代：宋七星明歷歷，萬古仰煌煌。
誰識鬥宮內，中居孝悌王。賢者之孝二百四十首·顧悌作者：林同 朝代：宋地遠隔親面，惟憑壹紙書。
句終輒應諸，進是聽於無。答魏子悌詩作者：盧諶 朝代：魏晉詩詞：崇臺非壹{韓韋=余}。
珍裘非壹腋。多士成大業。
羣賢濟弘績。遇蒙時來會。
聊齊朝彥跡。顧此腹背羽。
愧彼排虛翮。寄身蔭四嶽。
托好憑三益。傾蓋雖終朝。
大分邁疇昔。在危每同險。
處安不異易。俱涉晉昌艱。
***更飛狐厄。恩由契闊生。
義隨周旋積。豈謂鄉曲譽。
謬充本州役。乖離令我感。
悲欣使情惕。理以精神通。
匪曰形骸隔。妙詩申篤好。
清義貫幽賾。恨無隨侯珠。
以酬荊文璧。
4.和“悌”有關的名言有哪些詩書立業，孝悌做人。——王永彬
勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》
父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》
十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》
大孝終身慕父母。——孟軻
我們體貼老人，要像對待孩子壹樣。——歌德
母親，是唯壹能使死神屈服的力量。——高爾基
大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻
夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《後漢書》
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》
孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》
孝是流水，上代截流，下代幹涸。——字嚴
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
動天之德莫大於孝，感物之道莫過於誠。——何鑄
動天之德莫大於孝，感物之道莫過於誠。——何鑄
無父無君，是禽獸也。——孟子
世界上有壹種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。——但丁
忤逆不孝矣，三世果報然。——《勸孝歌》
重情輕物，厚養薄葬。——字嚴
孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》
5.和“悌”有關的名言有哪些詩書立業，孝悌做人。
——王永彬勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
——《勸孝歌》父慮後母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
——《勸孝歌》十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》大孝終身慕父母。
——孟軻我們體貼老人，要像對待孩子壹樣。——歌德母親，是唯壹能使死神屈服的力量。
——高爾基大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。
——孟軻夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《後漢書》羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
——《增廣賢文》孝是流水，上代截流，下代幹涸。——字嚴事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子動天之德莫大於孝，感物之道莫過於誠。——何鑄動天之德莫大於孝，感物之道莫過於誠。
——何鑄無父無君，是禽獸也。——孟子世界上有壹種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。
——但丁忤逆不孝矣，三世果報然。——《勸孝歌》重情輕物，厚養薄葬。
——字嚴孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》。
6.關於悌的古詩詞江夏別宋之悌作者：李白 朝代：唐 體裁：五古楚水清若空，遙將碧海通.人分千裏外，興在壹杯中.谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風.平生不下淚，於此泣無窮.贈宋悌芬[淇]君索觀談藝錄稿作者：錢鐘書 朝代：當代微言妙質得認如，年少東來信起予.將母嘔心休覓句，紹翁剖腹肯留書.人臒恰辦竹兼肉，文古能窮柳貫魚.疏鑿詩中慚出手，君家緒有茗香餘.答悌芬作者：錢鐘書 朝代：當代海內文章孰定評，觀書月眼子能明.年來漸似歐陽九，不畏先生怯後生.閑居雜詠三十二首·悌作者：陳淳 朝代：宋悌以其事兄，溫恭盡乃情.出門惟敬長，內外壹於誠.孟子·堯舜之道孝悌作者：陳普 朝代：宋堯舜巍巍道極隆，豈徒行止疾徐中.事親敬開根天性，愚智由來壹本同.仙佛之孝十首·孝悌王作者：林同 朝代：宋七星明歷歷，萬古仰煌煌.誰識鬥宮內，中居孝悌王.賢者之孝二百四十首·顧悌作者：林同 朝代：宋地遠隔親面，惟憑壹紙書.句終輒應諸，進是聽於無.答魏子悌詩作者：盧諶 朝代：魏晉詩詞：崇臺非壹{韓韋=余}.珍裘非壹腋.多士成大業.羣賢濟弘績.遇蒙時來會.聊齊朝彥跡.顧此腹背羽.愧彼排虛翮.寄身蔭四嶽.托好憑三益.傾蓋雖終朝.大分邁疇昔.在危每同險.處安不異易.俱涉晉昌艱.***更飛狐厄.恩由契闊生.義隨周旋積.豈謂鄉曲譽.謬充本州役.乖離令我感.悲欣使情惕.理以精神通.匪曰形骸隔.妙詩申篤好.清義貫幽賾.恨無隨侯珠.以酬荊文璧。
7.和教悌有關古代詩句1、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
（年輕人，在家孝順父母，出門在外尊敬兄長，行為謹慎，說話守信，博愛眾人，親近仁者。做到這些之後，還有余力，就可以學習更多的知識）
2、子夏曰：“賢賢易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，與朋友交，言而有信；雖曰未學，吾必謂之學矣。”
（子夏說：“看重實際的德行，輕視表面的姿態。侍奉父母要盡心盡力，為君主做事要奉獻自身，與朋友交往要誠實守信。這樣的人，雖然沒有學習過，我也壹定說他學習過了）
3、子曰：“父在，觀其誌；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”
（如果多年不改變父親的教誨，就可以說是盡孝了）
4、子曰：“敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
（做事勤勉，說話謹慎，求教於有道德的人來端正自己，這就是好學的人。）
5、孟懿子問孝.子曰：“無違。”
（孟懿子問怎樣才是孝。孔子說：“不要頂撞父母，不要違抗父母的意願）
6、孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。“
（父母為子女的疾病擔憂，子女少生病也算是孝了）
7、子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？“
（如今說的孝，只是能夠養活父母。說到狗、馬，也都能飼養；如果對父母沒有尊敬，和養動物有什麽區別呢？
8、子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其老；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”
（總是保持和顏悅色的態度最難。遇到事情時，子女為父母效勞；有好吃的，讓父母享用，僅僅這樣就算是孝順了嗎？
9、子曰：“事父母幾諫。見誌不從，又敬不違，勞而不怨。”
（伺候父母，對他們的過錯要稍加規勸，如果自己的規勸沒有被聽從，仍要尊敬他們，不加違抗，擔憂他們但不怨恨他們）
10、子曰：“父母在不遠遊，遊必有方。”
（父母在世的時候，不去遠方求學或工作，如果必需要去，壹定要告訴父母去的具體地方）
11、子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”
（多年不改變忘記父親的教誨，就可以說盡孝了）
12、子曰：“父母之年，不可不知也，壹則以喜，壹則以懼。
（父母的年齡不可以不知道。壹方面以他們的高壽，自己長大了而高興，壹方面因為他們年事已高需要人照顧而憂懼）