孔融讓梨：孔融，字文舉，東漢曲阜人也。
孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。融七歲時，某月某日，值祖父六十壽誕，賓客盈門。
壹盤酥梨，置於壽臺之上，母令融分之。融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。
父奇之，問曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故？融從容對曰：樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也！父大喜。 灼艾分痛：語出《宋史·太祖紀》，“太宗嘗病亟，帝往視之，親為灼艾。
太宗覺痛，帝亦取艾自炙。” 人琴俱亡：語出《世說新語》王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。
子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因渤絕良久。月徐亦卒。
周公代兄禳疾：語出《史記》，武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，髃臣懼，太公﹑召公乃繆蔔。周公曰：“未可以戚我先王。”
周公於是乃自以為質，設三壇，周公北面立，戴璧秉圭，告於太王﹑王季﹑文王。史策祝曰：“惟爾元孫王發，勤勞阻疾。
若爾三王是有負子之責於天，以旦代王發之身。旦巧能，多材多蓺，能事鬼神。
乃王發不如旦多材多蓺，不能事鬼神。乃命於帝庭，敷佑四方，用能定汝子孫於下地，四方之民罔不敬畏。
無墜天之降葆命，我先王亦永有所依歸。今我其即命於元龜，爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。
爾不許我，我乃屏璧與圭。”周公已令史策告太王﹑王季﹑文王，欲代武王發，於是乃即三王而蔔。
蔔人皆曰吉，發書視之，信吉。周公喜，開鑰，乃見書遇吉。
周公入賀武王曰：“王其無害。旦新受命三王，維長終是圖。
茲道能念予壹人。”周公藏其策金縢匱中，誡守者勿敢言。
明日，武王有瘳。 李績焚須：唐，李績字懋功。
本姓徐。太宗賜姓李。
以功封英國公。初為仆射時。
其姊病。績親為燃火煮粥。
風回。焚其須。
姊曰：“仆妾多矣。何自苦此？”績曰：“豈為無人耶？顧姊年老，績亦老，雖欲數為姊煮粥。
豈可得乎？”李文耕曰：“李仆射為姊煮粥。焚須不顧。
讀其遺姊言。愷惻之心。
溢於外。卒聞淒然生感。”
趙孝爭死：漢，趙孝，字常平，與其弟禮相友愛。歲饑，賊據宜秋山，掠禮，將食之。
孝奔賊所，曰：“禮病且瘠，不堪食，我體肥，願代之。”禮不允，曰：“我為將軍所獲，死亦命也，汝何辜。”
兄弟相抱大哭。賊被感動，並釋之。
事聞，詔分別遷授。惡至殺人而食之賊，且當眾賊饑餓亟亟待食之時，尚可令起慈心，則世間安有不能化之人？《大學》雲：宜兄宜弟，而後可以教國人。
不其然乎？聶嫈孔懷：周，齊聶政為嚴遂刺韓相，恐累及姊嫈，因自披其面，抉其目，屠腸而死。韓暴其屍於市，購問以千金，莫知為誰。
?曰：“吾弟披面抉目屠腸以死者，為我故也，我豈可愛其身而滅弟之名耶。”乃之韓，哭其屍，謂吏曰：“殺韓相者，妾之弟，軹深井裏聶政也。”
旋自殺屍旁。按聶政母終後，家惟壹姊，乃以不肯累姊，寧自披面抉目屠腸而死，姊亦不忍使弟死而無名，竟哭屍告吏自殺。
嗚呼，有此弟竟有此姊，非惟震驚壹時，亦可流芳百世矣。舜妹護兄：虞舜之女弟，名系，壹名?首，與象同母，愛敬舜及二嫂。
每以慈諫其親，以弟道規象，不從。凡父母惡舜，則密告二嫂以挽救之，掩井焚廩之謀，皆預泄於舜，是以舜得免害。
調護維持，始終無怠焉。系善作畫，故後世推為畫祖。
嚴鳳敬兄：明，嚴鳳性孝友，事兄如父。致仕歸，兄老而貧，迎養於家。
凡宴客，必兄遞杯，自執箸從。壹日進箸稍遲，兄怒，批其頰，欣然受之。
終席盡歡。既醉，送兄歸臥。
日未明，已候榻前，問昨飲暢否，臥安否。兄尋卒，哭葬盡禮。
劉琎束帶：南齊，劉琎字子敬，瓛之弟也，方毅正直。宋泰豫中，為明帝挽郎。
其兄嘗於夜間隔壁呼之，?不答，至下床著衣正立，然後應。瓛怪其遲，琎曰：“向因束帶未完，故不敢應耳。”
其敬兄如此，是以為壹代名臣。 兄弟非疏遠之人，臥室非幾席之地，夜睡非進退之時，乃以束帶未完，禮貌欠周，壹應對且不敢，其敬兄可知矣。
《孝經》雲：“事兄悌，故順可移於長；居家理，故治可移於官。”立操如此，宜其為當代名臣矣。
田真嘆荊：隋，田真、田慶、田廣兄弟三人，議分財產，資皆均平。堂前有紫荊樹，茂甚，議分為三，其樹即枯。
真嘆曰：“樹本同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自勝。
兄弟復同居，愈相友愛，紫荊復榮茂如故。李文耕謂田氏久翕，其庭樹亦敷榮於和氣之中。
至於析財異居，傷其和氣，即不聞分斫之議，樹亦應枯死矣。既而兄弟同居，荊花重艷，豈非和氣復回之證乎。
真以兄弟比樹之同氣連枝，最為切近。溫公愛兄：宋，司馬溫公，名光，字君實，孝友忠信，為壹代名儒賢相。
與其兄伯康名旦，友愛甚篤。伯康年八十，公奉之如嚴父，保之如嬰兒，每食少頃，則問曰：“得無饑乎？”天少冷，則撫其背曰：“衣得無薄乎？”李文耕曰：溫公壹代完人，孝友出於天性。
其於伯兄，奉之如嚴父，敬之至也；保之如嬰兒，愛之至也。饑寒飽暖，刻刻關心，不幾於聽無聲、視無形乎。
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2. 贊美哥哥的詩詞《奉送家兄歸王屋山隱居二首》之壹
唐劉禹錫
洛陽天壇上，依稀似玉京。
夜分先見日，月靜遠聞笙。
雲路將雞犬，丹臺有姓名。
古來成道者，兄弟亦同行。
《獻從兄》
唐張籍
悠悠旱天雲，不遠如飛塵。
賢達失其所，沈飄同眾人。
擢秀登王畿，出為良使賓。
名高滿朝野，幼賤誰不聞。
壹朝遇讒邪，流竄八九春。
詔書近遷移，組綬未及身。
冬井無寒冰，玉潤難為焚。
虛懷日迢遙，榮辱常保純。
我念出遊時，勿吟康樂文。
願言靈溪期，聊欲相依因。
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3. 贊美“哥哥”的詩句有哪些1.寄上兄長
唐代：韓偓
兩地支離路八千，襟懷淒愴鬢蒼然。
亂來未必長團會，其奈而今更長年。
2.和王庶子寄題兄長建州廉使新亭
唐代：徐鉉
謝守高齋結構新，壹方風景萬家情。群賢詎減山陰會，
遠俗初聞正始聲。水檻片雲長不去，訟庭纖草轉應生。
阿連詩句偏多思，遙想池塘晝夢成。
3.贈從兄襄陽少府皓
唐代：李白
結發未識事，所交盡豪雄。
卻秦不受賞，擊晉寧為功。
托身白刃裏，殺人紅塵中。
當朝揖高義，舉世稱英雄。
小節豈足言，退耕舂陵東。
歸來無產業，生事如轉蓬。
壹朝烏裘敝，百鎰黃金空。
彈劍徒激昂，出門悲路窮。
吾兄青雲士，然諾聞諸公。
所以陳片言，片言貴情通。
棣華倘不接，甘與秋草同。
4.送範德孺知慶州
宋代：黃庭堅
乃翁知國如知兵，塞垣草木識威名。
敵人開戶玩處女，掩耳不及驚雷霆。
平生端有活國計，百不壹試薶九京。
阿兄兩持慶州節，十年騏驎地上行。
潭潭大度如臥虎，邊頭耕桑長兒女。
折沖千裏雖有余，論道經邦正要渠。
妙年出補父兄處，公自才力應時須。
春風旍旗擁萬夫，幕下諸將思草枯。
智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。
5.雜詩
魏晉：陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，鬥酒聚比鄰。
盛年不重來，壹日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
4. 關於兄長的詩句1、兩地支離路八千，襟懷淒愴鬢蒼然。亂來未必長團會，其奈而今更長年。----唐代：韓偓 《寄上兄長》
2、謝守高齋結構新，壹方風景萬家情。群賢詎減山陰會，遠俗初聞正始聲。水檻片雲長不去，訟庭纖草轉應生。阿連詩句偏多思，遙想池塘晝夢成。----唐代：《徐鉉和王庶子寄題兄長建州廉使新亭》
3、聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。 百年未滿先償債，十口無歸更累人。 是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。 與君世世為兄弟，更結來生未了因。 ----蘇軾《獄中寄子由兩首》
4、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。----蘇軾《和子由澠池懷舊》
5、明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千裏***嬋娟。----蘇軾 《水調歌頭·明月幾時有》
譯文：
明月從什麽時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘禦清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麽怨恨吧，為什麽偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千裏，也能***享這美好的月光。
創作背景
這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州後，這壹願望仍無法實現。公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對壹輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。