2. 關於四十不惑的詩句
關於男人四十不惑的詩句 1.關於40歲的古詩
1、無題·韶華
唐代：李商隱
八歲偷照鏡，長眉已能畫。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
二十學彈箏，銀甲不曾卸。
三十藏六親，懸知猶未嫁。
四十泣春風，背面秋千下。
譯文：
八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子，已能把自己的眉毛畫成長眉了。十歲到野外踏青，想象著荷花做自己的衣裙。二十歲開始學彈箏，套在手指上的銀甲壹直沒脫下來。
三十歲時，要避免見到男性，連最親的人也不能見，這時她可能在猜想何時出嫁吧。四十歲時，她背對著秋千，在春風中哭泣，怕春天的消逝。
2、千秋歲·數聲鶗鴂
宋代：張先
數聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。永豐柳，無人盡日花飛雪。
莫把幺弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白凝殘月。（凝殘月 壹作：孤燈滅）
譯文：
數聲杜鵑的鳴啼，又報告爛漫春光將要雕謝。惜春人更想將那殘花折。怎奈何雨雖輕柔風卻猛烈，正趕上這梅子發青的暮春時節。看那永豐坊的柳樹，在無人的園中整日撒飛絮如飄雪。
切莫把琵琶的細弦撥動，我深深的哀怨細弦也難傾瀉。天如有情不會老，真情永不會滅絕。多情的心就像那雙絲網，中間有千千萬萬個結。中夜已經過去了，東方未白，尚留壹彎殘月。
3、除夜作
唐代：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉淒然。
故鄉今夜思千裏，霜鬢明朝又壹年。（霜鬢 壹作：愁鬢）
譯文：住在客棧裏，獨對殘燈，睡不著覺。不知什麽緣故，詩人的心情變得十分淒涼悲傷。在這除夕之夜，想象故鄉人思念千裏之外的自己的情景，而明天又要增加壹歲，新添不少白發啊。
4、蒹葭
唐代：杜甫
摧折不自守，秋風吹若何。
暫時花戴雪，幾處葉沈波。
體弱春風早，叢長夜露多。
江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。
譯文：蒹葭面對摧殘不能夠保全自我，又被瑟瑟秋風吹著該怎麽辦。只是在極短的時間裏盛開花朵，很快葉子就會沈入水中。在形體柔弱的時候春風拂過都嫌來得早，在生長成密叢時夜裏的寒露又多了。即使衰敗後花葉搖落，還擔心歲月虛度。
5、壹剪梅·堆枕烏雲墮翠翹
宋代：蔡伸
堆枕烏雲墮翠翹。午夢驚回，滿眼春嬌。嬛嬛壹裊楚宮腰。那更春來，玉減香消。
柳下朱門傍小橋。幾度紅窗，誤認鳴鑣。斷腸風月可憐宵。忍使懨懨，兩處無聊。
譯文：
烏黑的長發像烏雲堆砌在枕上，發間的翠翹也已經歪落。午睡間突然被驚醒，望著滿眼卻只是春色的溫紅軟綠。輕柔優美的人兒，哪經得起又壹春的歲月煎熬。
只怕，人老珠黃玉減香消。 柳樹下的紅門伴著小橋。多少次等到天黑點上蠟燭映紅了窗子，多少次誤以為是他打馬經過。斷腸呀，風花雪月可憐無盡長宵。忍著萎靡的樣子，卻又，十分無聊。
2.男人四十不惑之年的意思
古代年齡稱謂
在學習古文的過程中，經常會碰到壹些表達年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等.學生往往對此很費解.其實類似這樣的詞還很多，都是我們在學習古文的過程中所必須了解的知識.古人的年齡稱謂來源不壹，大多根據不同年齡的生理特征而命名，但也有壹些是因襲前人所言而成為固定稱謂的.
在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣.或叫“鮐背”，鮐是壹種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚..又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”.
還有依據生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前餵奶.嬰可與膺通假，膺者胸也.嬰兒即為抱在胸前之兒.七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼.十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”.古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄.此處用的是比喻意.
另外，我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自於《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距.”
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期.”其中還有耄年有罪不加身的說法.但後人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞匯由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有幹支紀年的傳統，六十年為壹輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法.杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七二十古來稀.”於是，七十又有了“古稀之年”的別稱.
當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來.上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來.有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”.再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了.
另外還有：
繈褓：不滿周歲.孩提：兩至三歲.始齔、韶年：男孩八歲.
總角：幼年泛稱.垂髻之年：指兒童.黃口：十歲以下.
幼學：十歲.舞勺之年：十三至十五歲 誌學：十五歲.
舞象之年：十五至二十歲.弱冠：二十歲.而立之年：三十歲.
不惑之年：四十歲.知天命、知非之年：五十歲.耳順、花甲之年：六十歲.
古稀之年：七十歲.杖朝之年：八十歲.耄耋：八十、九十歲.
期頤：百歲之人.始齔、髫年：女孩七歲.金釵之年：女孩十二歲
豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲.碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲.
桃李年華：女子二十歲.花信年華：女子二十四歲.標梅之年：出嫁
3.男人四十而不惑是什麽意思
首先“惑”是疑惑，並不是有的理解的“誘惑”。“四是而不惑”到了四十歲，才不懷疑，這是原意，是對學問人生而言。惑是疑惑現代人說到男人四十而不惑時已躍出了原來原文人生的框框，所以對其不可斷章取義，而要結合原文而取其引申意義了。
原句出自南懷瑾先生《論語別裁》： 子曰：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
這是孔子的自我報告，孔子是七十二歲死的。他用簡單幾句話，報告了自己壹生的經歷，艱苦奮 鬥的精神。他的身世很可憐，父親去世的時候， 他還有壹個半殘廢的哥哥和壹個姐姐，對家庭， 他要挑起這擔子來，他的責任很重。 他說十五歲的時候，立誌作學問， 經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的 磨煉，到了三十歲而立”。立就是不動，作人 做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非 走這個路子不可。 但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，“四十而不惑”，不再懷疑。
我想現在的理解可以是十五立誌，三十有方向，四十定位好了明白了要抓緊時間做事了，五十知到命裏所歸而不強求，六十看多聽多了，七十無欲無求。o（∩_∩）o。哈哈 掰掰的啦 個人也有差異了
4.關於男人的詩句
1.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。2.天生我材必有用，千金散盡還復來。3.古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。4.仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。5.壹生大笑能幾回，鬥酒相逢須醉倒。6.了卻君王天下事，贏得生前身後名。7.生當作人傑，死亦為鬼雄。8.大江東去 浪淘盡千古風流人物9.千磨萬擊還堅勁 任爾東西南北風10.我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。11.引刀成壹快，不負少年頭。12.人生得意需盡歡，莫使金樽空對月 。13.天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。14.痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？
15.他時若遂淩雲誌，敢笑黃巢不丈夫！16.我勸天公重抖擻，不拘壹格降人材.17.它強任它強，輕風拂山岡.它橫任它橫，月光照大江
18.金鱗豈是池中物，壹遇風雲遍化龍
19.大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏！ 20.皇圖霸業談笑中，不勝今宵壹場醉21..爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！
22..雙腳踏翻塵世浪，壹肩擔盡古今愁
23.丹青不知老將至，富貴於我如浮雲
24.歷盡劫波兄弟在，相逢壹笑泯恩仇
25.今日長纓在手，何時縛住蒼龍
26..黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還
27.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼.
28..沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲
29..十年磨壹劍，霜刃未曾試. 今日把示君，誰有不平事？
30.暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容
31.五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！
5.為何都說男人四十不惑
四十而不惑。四十歲，是壹個日影西斜的年齡，也是壹個洞明世事、了悟自身的年齡。四十歲的陶淵明棄官歸隱，說出了“今是而昨非”的名句。男人年過四十以後，其觀念變化歸納有十大不惑。
第壹個不惑，是突然意識到行政事務的煩瑣，自己是壹個小人物。
第二個不惑，是雄心萬丈消退之後，突然戀起家來。
第三個不惑，是包容壹切，或者說“大肚能容天下難容之事”。
第四個不惑，是明白了世界是殘缺的，美是殘缺的，世界上永遠沒有圓滿。
第五個不惑，是不在盲目迷信權威，明白人跟人差不多，許多“勢”是做出來的。
第六個不惑，是明白了人類煞費苦心所建立起來的文明大廈，還有許多有懈可擊的地方。
第七個不惑，叫“敢言”，或者叫“童言無忌”，總覺得人應當說真話。
第八個不惑，叫“承認壹切都有定數”，釋然地對待許多事情。
第九個不惑，是打破了對異性的神秘感和膜拜心理，明白了完美的理想的人是沒有的。
第十個不惑，是“念舊”，懷念那些舊人、舊事和曾經給妳幫助的朋友。
當然，最大的不惑是明白了要抓緊時間做事了，因為時間於自己已經不多了。
關於四十不惑的詩句 1. 關於40歲的古詩
1、無題·韶華
唐代：李商隱
八歲偷照鏡，長眉已能畫。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
二十學彈箏，銀甲不曾卸。
三十藏六親，懸知猶未嫁。
四十泣春風，背面秋千下。
譯文：
八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子，已能把自己的眉毛畫成長眉了。十歲到野外踏青，想象著荷花做自己的衣裙。二十歲開始學彈箏，套在手指上的銀甲壹直沒脫下來。
三十歲時，要避免見到男性，連最親的人也不能見，這時她可能在猜想何時出嫁吧。四十歲時，她背對著秋千，在春風中哭泣，怕春天的消逝。
2、千秋歲·數聲鶗鴂
宋代：張先
數聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。永豐柳，無人盡日花飛雪。
莫把幺弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白凝殘月。（凝殘月 壹作：孤燈滅）
譯文：
數聲杜鵑的鳴啼，又報告爛漫春光將要雕謝。惜春人更想將那殘花折。怎奈何雨雖輕柔風卻猛烈，正趕上這梅子發青的暮春時節。看那永豐坊的柳樹，在無人的園中整日撒飛絮如飄雪。
切莫把琵琶的細弦撥動，我深深的哀怨細弦也難傾瀉。天如有情不會老，真情永不會滅絕。多情的心就像那雙絲網，中間有千千萬萬個結。中夜已經過去了，東方未白，尚留壹彎殘月。
3、除夜作
唐代：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉淒然。
故鄉今夜思千裏，霜鬢明朝又壹年。（霜鬢 壹作：愁鬢）
譯文：住在客棧裏，獨對殘燈，睡不著覺。不知什麽緣故，詩人的心情變得十分淒涼悲傷。在這除夕之夜，想象故鄉人思念千裏之外的自己的情景，而明天又要增加壹歲，新添不少白發啊。
4、蒹葭
唐代：杜甫
摧折不自守，秋風吹若何。
暫時花戴雪，幾處葉沈波。
體弱春風早，叢長夜露多。
江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。
譯文：蒹葭面對摧殘不能夠保全自我，又被瑟瑟秋風吹著該怎麽辦。只是在極短的時間裏盛開花朵，很快葉子就會沈入水中。在形體柔弱的時候春風拂過都嫌來得早，在生長成密叢時夜裏的寒露又多了。即使衰敗後花葉搖落，還擔心歲月虛度。
5、壹剪梅·堆枕烏雲墮翠翹
宋代：蔡伸
堆枕烏雲墮翠翹。午夢驚回，滿眼春嬌。嬛嬛壹裊楚宮腰。那更春來，玉減香消。
柳下朱門傍小橋。幾度紅窗，誤認鳴鑣。斷腸風月可憐宵。忍使懨懨，兩處無聊。
譯文：
烏黑的長發像烏雲堆砌在枕上，發間的翠翹也已經歪落。午睡間突然被驚醒，望著滿眼卻只是春色的溫紅軟綠。輕柔優美的人兒，哪經得起又壹春的歲月煎熬。
只怕，人老珠黃玉減香消。 柳樹下的紅門伴著小橋。多少次等到天黑點上蠟燭映紅了窗子，多少次誤以為是他打馬經過。斷腸呀，風花雪月可憐無盡長宵。忍著萎靡的樣子，卻又，十分無聊。
2. 四十不惑的全句是
子曰：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ——《論語·為政》
三十而立，指人在三十歲就能夠自謀生路，有自己的生活見解，能夠獨自生活了。
四十不惑，指人在四十水就能夠對生活中的所有事情有壹個客觀準確的認識，不會在因為壹些無能為力的事情而苦惱。
五十知天命指人在五十歲的時候已經知道生命的意義，知道這個世界的意義，知道這個宇宙的意義，此時，也了解了生命從無到有，從有到無的循環。這個層次不在恐懼死亡。
3. 古代人生四十歲的感悟詩句
1.行行向不惑，淹留遂無成。——《飲酒·十六》魏晉·陶淵明
翻譯：行年漸至四十歲，長久隱居無所成。
2.對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。——《短歌行》魏晉·曹操
翻譯：壹邊喝酒壹邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。
3.歲月忽如流，行年向不惑。——《和陶淵明飲酒詩》宋·滕岑
翻譯：歲月消逝，如流水壹般，我的年紀也接近四十。
4.江山代有才人出，各領風騷數百年。——《論詩五首·其二》清·趙翼
翻譯：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流芳百世。
5.壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺。——《浣溪沙·壹曲新詞酒壹杯》宋·晏殊
翻譯：作壹首詞曲喝著壹杯美酒，想起去年同樣的季節還是這種樓臺和亭子。
4. 三十而立,四十不惑
我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自於《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞匯由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有幹支紀年的傳統，六十年為壹輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。”於是，七十又有了“古稀之年”的別稱。
當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。
另外還有：
繈褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 誌學：十五歲。
舞象之年：十五至二十歲。 弱冠：二十歲。 而立之年：三十歲。
不惑之年：四十歲。 知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。
古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。 耄耋：八十、九十歲。
期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲
豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。
桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。 標梅之年：出嫁
5. 二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古
這是古時候形容年齡的別稱，從小到大分別為：
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱繈褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
耄耋（mào dié）：八九十歲。耄，音“冒”，耋，音“叠”。耄耋是指年紀很大的老人
：
耋dié
（形聲。從老、至聲。本義：年老。古指七、八十歲的年紀，泛指老年） 同本義 [age over seventy or eighty]
年八十曰耊。字亦作耋。--東漢·許慎《說文》
則大耋之嗟。--《易·離》。馬註："七十曰耋。"
使率壹二耋老而綏焉。--《公羊傳·宣公十二年》
耆耋好禮。--《禮記·射義》
又如：耋老（年老；老年人）；耋吏（老吏）；耋耄（高壽）；耋壽（指高壽的人；老人）；耋耄之年。
耄mào
<；形>
（形聲。從老，毛聲。本義：年老）
同本義。古稱大約七十至九十歲的年紀
匪我言耄。--《詩·大雅·板》
亦聿既耄。--《詩·大雅·抑》
老夫耄矣，無能為也。--《左傳·隱公四年》
又如：耄兒（老人和兒童）；耄年（老年）；耄老（老年、老年人）；耄荒（年老）；耄學（年耄碩學之士）；耄聵e69da5e6ba90e79fa5e9819331333365656535（年老糊塗）；耄勤（年老倦勤）；耄期（高年）；耄耋（八十歲的年齡；高齡、高壽）；耄儒（老儒）。
年老昏亂
耄期倦於勤。--《書·大禹謨》
又如：耄思（思緒紛亂）；耄耄（紛亂貌）；耄亂（謂年老昏亂的人）；耄夫（年老昏庸之人）；耄昏（年老昏憒）；耄聵（年老糊塗）；耄朽（老朽；衰老）；耄衰（衰老）。
6. 三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古來稀,八十耄耋
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱繈褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
耄耋（mào dié）：八九十歲。耄，音“冒”，耋，音“叠”。耄耋是指年紀很大的老人
：
耄mào
<；形>
（形聲。從老，毛聲。本義：年老）
同本義。古稱大約七十至九十歲的年紀
匪我言耄。--《詩·大雅·板》
亦聿既耄。--《詩·大雅·抑》
老夫耄矣，無能為也。--《左傳·隱公四年》
又如：耄兒（老人和兒童）；耄年（老年）；耄老（老年、老年人）；耄荒（年老）；耄學（年耄碩學之士）；耄聵（年老糊塗）；耄勤（年老倦勤）；耄期（高年）；耄耋（八十歲的年齡；高齡、高壽）；耄儒（老儒）。
年老昏亂
耄期倦於勤。--《書·大禹謨》
又如：耄思（思緒紛亂）；耄耄（紛亂貌）；耄亂（謂年老昏亂的人）；耄夫（年老昏庸之人）；耄昏（年老昏憒）；耄聵（年老糊塗）；耄朽（老朽；衰老）；耄衰（衰老）。
耋dié
（形聲。從老、至聲。本義：年老。古指七、八十歲的年紀，泛指老年） 同本義 [age over seventy or eighty]
年八十曰耊。字亦作耋。--東漢·許慎《說文》
則大耋之嗟。--《易·離》。馬註："七十曰耋。"
使率壹二耋老而綏焉。--《公羊傳·宣公十二年》
耆耋好禮。--《禮記·射義》
又如：耋老（年老；老年人）；耋吏（老吏）；耋耄（高壽）；耋壽（指高壽的人；老人）；耋耄之年。